你細品，細品一下斷舍離的概念，就知道生活如此多嬌，哪哪都是極簡風格，哪哪都是喜歡。

先來看看“斷”

斷絕那些想買回家但實際不需要的東西。說白了，就是理性消費，雖然物美價廉，雖然優(yōu)惠多多，雖然商品足夠好，雖然……

充滿雖然的世界，你很難找出理由不買。

但是買之前，請想想，這東西真是你需要的么？

對于買，一類是必須品，不但要買，還要精心挑選；一類是需要買的，可有可無；還有一類不需要買，多了顯得累贅。

買的時候買一類，第一類買足夠了，到了第二類需要謹慎去買，到了第三類，那就不要買，最好別買（如果你想極簡生活，就不要買）。

斷掉想買且不需要的東西，本質(zhì)上是斷掉買的“欲望”，由于現(xiàn)在許多人買習慣了，買東西就像是手機指紋解鎖那樣便捷，一來是習慣，二來是支付方面，三來，可以體驗拆快遞時的快樂。

綜上所述，你要斷掉買的欲望。

如何斷

關(guān)于怎么斷，最好是設(shè)置障礙，百米障礙賽有多難，就把購物支付設(shè)置的多難。

好，拿出本子，記下來：買完一次后把購物軟件卸載，如果不舍得卸載，把軟件隱藏起來；其次，把自己的常用收貨地址刪了，便于下次購買時重新輸入；再者把支付密碼從面部識別、指紋解鎖改為輸入六位數(shù)密碼支付。

這樣，你的購物就像去逛街一樣愉悅，不僅要打扮自己，還要等車，還要轉(zhuǎn)，勞心勞神，整天下來，買倒是什么都沒買，只是看見一家休閑場所，進去一躺一整天，豈不美哉，晚上倒頭就睡。

一枕頭，一杯子，一床單，一人，一機，簡直不要太簡單。

好了，說完不著邊的本質(zhì)方法，大家酌情使用，根據(jù)口味不同，酌情設(shè)置。

說完斷，再說舍。

舍得，舍得，先舍后得

先舍，在《斷舍離》這本書中說，“舍”就是需要舍棄那些家里泛濫的破爛。

關(guān)于破爛，這點我深有體會，可以給大家借借經(jīng)，大家詳細閱之。

說到破爛，必須說我自己，看到家里有斷的線，不管能不能用到存起來，燈泡沒壞，有了新的，存起來；買了新東西，把舊的存起來。好像我天生對“存起來”有執(zhí)念，這執(zhí)念直到發(fā)現(xiàn)我媽媽我就懂了，我這執(zhí)念是遺傳的。

我媽存起來，那叫一個物無巨細，不管大小，先給我存起來再說。

媽，把用完的藥瓶子扔了啊！我媽劈頭蓋臉就是一頓罵，你怎么知道扔，怎么不知道存，存起來，把瓶子洗干凈，然后可以裝別的東西，我忍痛割愛，存了起來。

小到瓶子，大到日用品，我媽就一個執(zhí)念，存起來就可以了。

到現(xiàn)在，搬家的時候，大大小小一大堆東西，搞的你不知道收拾什么？

感覺扔了可惜，不扔實在沒必要。

一旦處于扔舍不得，不扔又疼心。處于這種狀態(tài)，就實在不好解決了。

所以說，先舍才有得，你不舍棄以前的破爛，怎么會得到新的破爛讓你繼續(xù)存呢？

所以，這里給你的指南是：舍棄原有的破爛，才會有新的東西可以讓你存，不然灰塵多了，怎么擦得干凈呢？

所以，關(guān)于舍，不是喜舊厭新，而是一種習慣，一種舍得舍不得的執(zhí)念。

舍，就是要接納自己的內(nèi)心，得到自己實際想要的東西。

說完舍，再來看看離。

離，不是直接離開

離，不是讓你直接離開物品，而是擺脫對物品的執(zhí)念，處在游刃有余的自由空間。

《斷舍離》這本書中有些例子，可以看看：

有丈夫過世十年仍無法走出悲傷的女士，以斷舍離為契機，扔掉舊物，包括亡夫的假牙，接受丈夫過世這一痛苦事實。

先從物質(zhì)的表象開始，把容易讓你處在悲傷的物品，先舍棄，丟掉，然后開心接納新的生活，至少不再睹物思人，不再睹物不舍得。

一個老師，在冰箱里囤積了大量食物，有的食物甚至冰凍了好幾年，原來是她當初當班主任工作壓力過大導致她囤積食物。

冰箱囤積食物，你看到過冰箱里存了2年的凍牛肉嗎？你能想象冰箱有多痛苦嗎？

你能想象肉有多痛苦嗎？

再想想，生活中一個小細節(jié)，就是你打開冰箱，希望看到的是整潔、新鮮的食物。

假如你看到不新鮮，亂糟糟的食物，你立馬心煩意燥，嚴重者，會狠狠摔一下冰箱門，更甚者，想把冰箱一腳踹出去。

既然你這樣，為何不吃點新鮮的牛肉呢？囤積是為了釀出茅臺嗎？想不醉不歸嗎？還是你想吃了食物，而后很不舒服地捂著肚子，獨自在床上滾來滾去。

斷舍離就是一種極簡的生活，更是擁抱新的人生。

到最后，說白了，生活就是“斷舍離”的集合，這三個字看起來是對物品的斷舍離，再想想就會變成人對人的“斷舍離”。你看，人與物之間，是斷舍多一點，到人身上，會變得“離”多一點，人世間的悲歡離合，簡單純粹，只有悲傷，只要愁思，只有惆悵，所以更好的生活，認真對待，生活變得如此簡單。