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唐詩伴我度余生 —— 蕭園品讀唐詩的感悟
一、我與詩歌的緣分
小學(xué)——打油詩時代：“安源山舞萍水唱”。
初中——語文老師程明亮談熟讀“唐詩三百首”、背《琵琶行》、
讀《紅巖》里的唐詩（《楓橋夜泊》《夜雨寄北》《月下獨酌》）。
大學(xué)——在北大學(xué)《古代漢語》《中國文學(xué)史》。選修陳貽焮、葛曉音講授的《王維孟浩然詩選》選修課程。聽過四川詩人駱耕野講的《車過秦嶺》等詩創(chuàng)作。當(dāng)時“文學(xué)青年”寫新詩成為潮流。學(xué)校有學(xué)海社、五四文學(xué)社，但未參加。班上同學(xué)們結(jié)詩社、出班刊《克拉斯梅特奏鳴曲》（大四出4期，畢業(yè)后出一期）。
近年——2008年4月開設(shè)博客。6月學(xué)寫格律詩（“蕭園老詩”），已經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)表400多首詩詞，60多篇散文。
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二、盛唐之音——唐詩的歷史地位
（蕭園也會“穿越”啦!）
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我本古詩人，流落在今朝。史書不見載，自云古姓蕭。欲尋前身世，常向古代瞧：春秋頌詩經(jīng)，戰(zhàn)國吟楚騷。兩漢迷樂府，三國拜三曹。魏晉沉下僚，不改風(fēng)骨高！東籬訪陶潛，飲酒嘯東皋。慕名進(jìn)唐代，盛況勝今朝。談?wù)f不離詩，詩人地位高。唐詩五萬首，歌聲入云霄。大唐之音壯，后世再難超。入宋愛填詞，詞美韻亦嬌。元后學(xué)唱曲，戲文勝詩抄。民國寫白話，新詩漸長高。散文詩亦有，不把舊體拋！今人愛唱歌，好詞譜曲調(diào)。歌詞憑曲傳，此景似宋朝。歌有幾萬首，歌手名氣高。網(wǎng)絡(luò)異軍起，詩人涌如潮。海內(nèi)存知己，天涯不再遙。我今開博客，有感網(wǎng)上嚎?；蛟S多年后，還見老詩蕭！
—— 蕭園：《詩史尋宗》（2009-1-3）
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三、唐詩盛況
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三百年存五萬首，詩國百代繞唐音?？涨敖^后誰堪比，燦爛星辰耀古今。
——蕭園：《唐詩贊》
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（一）唐詩。為什么現(xiàn)代的格律詩應(yīng)該叫“新唐詩”？
唐代是中華民族歷史上的強(qiáng)盛時代。唐代不僅經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)大，文化也發(fā)達(dá)。唐詩被譽(yù)為“盛唐之音”。
海外華人多的地方，都有“唐人街”；在服裝界有“唐裝”——已不是唐朝人穿的衣服了?！疤啤币呀?jīng)是一個代名詞了。
我們現(xiàn)在被當(dāng)作古詩的格律詩，是在唐代初中期定型的，當(dāng)時稱為“近體詩”，也就是唐代流行的詩歌形式。以后一直到清末民初，格律詩是中國詩歌的主要形式。代代有佳作。因此現(xiàn)在的格律詩理應(yīng)姓“唐”。
（二）宋詞、元曲、新詩、現(xiàn)代歌詞
詞也發(fā)源于唐代后期（別名“詩余”、“長短句”），到宋代流行開來，成為宋代文學(xué)的代表作。如果中國人發(fā)明了五線譜的話，那我們現(xiàn)在還能聽得到很多的宋代流行歌曲。盡管曲譜沒流傳下來，但歌詞流傳下來了，這就是宋詞。
宋亡后，北方少數(shù)民族統(tǒng)治中國，流行小曲兒，到元朝為盛，這就是元曲。元曲也沒有流傳下來，只剩下歌詞（曲子詞）。明清開始流行小說、戲曲。
民國后白話詩——新詩、散文詩興起，是對統(tǒng)治中國1300多年的舊體詩的革命，詩人更多了?，F(xiàn)代人的歌詞，也是韻文，是流行的很好的詩。誰說詩已沒落了？
以上是蕭園對唐詩、宋詞、元曲、新詩、歌詞的了解。
（三）唐代幾個著名詩人的別稱（外號）
1. “詩圣”—— 杜甫。 “詩史”。人文關(guān)懷。
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫）
人生七十古來?。ㄋ换盍?8歲，糖尿?。?/b>
杜甫(712—770），經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝。這五十幾年，正是唐王朝由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)入逐漸衰敗的關(guān)鍵時期。詩作全面而深刻地反映了這一時期社會生活的歷史，被稱為“詩史”。他是一個深入社會、深入生活的實踐者,是盛唐詩壇最具代表性的作家。他歷經(jīng)離亂，形成了沉郁頓挫的詩歌風(fēng)
格。他積極探索詩歌的藝術(shù)規(guī)律，將中國古典詩歌的形式格律之美推向了極致。
2. “詩仙”—— 李白：仙風(fēng)道骨。一生好入名山游。床前明月光。
3. “詩佛”—— 王維：信佛能畫，詩中有畫。
行到水窮處，坐看云起時。
君問窮通理，漁歌入浦深。
4. “詩鬼”—— 李賀：天若有情天亦老。（后人對：月如無恨月長圓）
（毛澤東全句引用：鐘山風(fēng)雨起蒼黃…天若…人間…。）
5. “詩魔”——白居易 最受歡迎?！堕L恨歌》《琵琶行》。
唐詩人中留存最多，有2400多首。
6. “詩豪”一一劉禹錫。七絕、七律皆佳。
7.“詩家天子”“七絕圣手”王昌齡
8.“郊寒島瘦” “苦吟詩人”賈島、孟郊
9. “五言長城”劉長卿
（四）唐詩的幾個重要概念
初唐詩——完成古典詩歌的格律化。
（即統(tǒng)治中國1300年的格律詩。詩入科舉考試。）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）
前不見古人，后不見來者。（陳子昂）
張若虛的《春江花月夜》：
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何時初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似！
不知江月待何人？但見長江送流水。
邊塞詩——大唐與戰(zhàn)爭?！敦懹^長歌》。
高適、岑參、王昌齡、李益、盧綸。
回樂峰前沙似雪。葡萄美酒夜光杯。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
山水詩——王維 孟浩然
新樂府——白居易等
長 詩——《長恨歌》《琵琶行》。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
朦朧詩——李商隱的無題詩。 相見時難別亦難。
錦瑟無端五十弦。
晚唐詞——日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？
四、對唐詩的評價（選自臺灣《蔣勛說唐詩》）
“唐代是詩的盛世。唐代是一個水到渠成的階段。我想大家都有一個共識，就是整個中國文學(xué)史上，詩的高峰絕對在唐代。當(dāng)你讀唐詩時，意思懂還是不懂，都不是那么重要，你忽然覺得那個聲音是那樣好聽。唐詩的形式已經(jīng)完美到了極致，所以唐代是詩的盛世。”
“唐代不僅在美術(shù)史上是一個花季，在文學(xué)史上也是一個花季。我們常常說最好的詩人在唐代，這其中多少有些無奈，可那真的是詩的黃金時代。仿佛是一種歷史的宿命，那么多詩人就像是彼此有約定一樣同時誕生。換一個角度來看，那個時代在語言和文字方面給詩人們提供的條件實在太好了?！?/b>
談到初唐的詩歌創(chuàng)作，他特別用“水到渠成”來做形容?！爱?dāng)然也可以說，我對活在那個年代的詩人充滿了羨慕跟忌妒。他們似乎天生就是要做詩人的，因為當(dāng)時語言跟文字已經(jīng)完全成熟了。你今天再怎么努力也不可能是李白，因為你的時代不是李白的時代。你沒有一個完美的語言背景，也就是說你的水還沒有到，所以你的渠也不可能成?！?/b>
唐代的詩人很奇怪，他們可以同時表達(dá)孤獨和自負(fù)，通常我們會覺
得這兩種情緒是矛盾的，對不對？一個人如此驕傲，覺得這個世界上
沒有誰比他更精彩；但同時他又感覺到好大的哀傷，因為自負(fù)之后覺得好孤獨。我們身上常常有這兩種情緒自負(fù)又孤獨。
有個人說“前不見古人，后不見來者”（陳子昂《登幽州臺歌》），自負(fù)感和孤獨感全部都出來了?！鞍彩分畞y”前，李白與王維都有很大的孤獨感，都在面對絕對的自我。在整個華文文學(xué)史上，面對自我的機(jī)會非常少，因為我們從小到大的環(huán)境，要面對父親、母親、哥哥、姐姐、太太、孩子，其實是生活在一個充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里。我們不要忘記人情越豐富，自我就越少。
我們讀唐詩時，能感受到那種快樂，是因為這一次自我真正跑了出來。李白是徹頭徹尾地面對自我。在他的詩里面讀不到孩子、太太，甚至連朋友都很少，他描述他跟宇宙的對話：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)。”就是為了要成為仙人，在五個最有名的山里跑來跑去。李白的詩里面一直講他在找“仙”，“仙”是什么？其實非常抽象，我覺得這個仙”，是他一個完美的自我。只有走到山里去，他才比較接近那個完美的自我。到最后他也沒有找到，依舊茫然，可是他不要再回到人間。因為回到人間，他覺得離他想要尋找的完美自我更遙遠(yuǎn)。他寧可是孤獨的，因為在孤獨里他還有自負(fù)；如果他回來，他沒有了孤獨，他的自負(fù)也就會消失。李白一直在天上、人間之間游離。他是從人間出走的一個角色，先是感受到巨大的孤獨感；然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時候他有一種茫然。當(dāng)我們面對唐詩時，幾乎每一個人都感覺到唐詩好迷人，里面的世界好動人。
再追問一下，也許是因為剛好唐詩描寫的世界是我們最缺乏的經(jīng)驗，在最不敢出走的時候去讀出走的詩，在最沒有孤獨的可能的時候讀孤獨的詩，在最沒有自負(fù)的條件時讀自負(fù)的詩。
唐代的詩有如此高的成就，大概也是因為把傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合在一起。傳統(tǒng)與創(chuàng)新，就是在一個舊形式當(dāng)中，放進(jìn)新的思想情感。
今天我們所說的現(xiàn)代詩或者新詩，的確有點遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，慢慢地失去了廣大的讀者，因為這些詩好像很難喚起人們心里的共同情感。可是那些民謠的調(diào)子，大家熟悉了以后，會有種共同情感埋藏在心里面。
我每次讀唐詩的時候，總是感覺到這些詩人真是非常厲害，因為那個形式本身，是大眾非常熟悉的。宋詞也保有這種特性，不完全講究個人的創(chuàng)新，更注重與族群長久的情感記憶合在一起，惟其如此，才能變成大眾最容易接受的藝術(shù)形式。
晚唐的詩歌很有趣，是繁華過了以后，對繁華的追憶，等于生命同時看到荷葉生與荷葉枯，眷戀與舍得兩種情感都有，這其實是擴(kuò)大了的生命經(jīng)驗。如果生命只能夠面對春夏，不能夠面對秋冬，也是不成熟的生命。我們應(yīng)該了解生命的本質(zhì)與未來的走向，如果在眷戀荷花盛放的時候，拒絕荷花會枯萎這件事情，是不成熟的。在生命里最眷愛的人，有一天也會與我們分別。明白了這些，情感可以更深。從這個角度去看晚唐文學(xué)，能夠看到這一時期的創(chuàng)作者對人生經(jīng)驗的擴(kuò)大。盛唐時期像青少年，太年輕，年輕到不知道生命背后還有很多無常在等著。李商隱是位很驚人的一位藝術(shù)家，他竟然可以將生命的復(fù)雜體驗書寫到這種程度。
五、蕭園對唐詩之美的體會
“盛唐氣象、興寄風(fēng)骨、詩賦取士、詩史、歌詩為事而作、諷諫詩等，都指向剛健有為、向社會負(fù)責(zé)、以天下有道的關(guān)懷，做到不負(fù)此生、不虛此生的時代精神?！?——丙辰龍：《唐詩與中國文化精神》
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蕭園認(rèn)為：唐詩之美是一種內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一：精美的詞句、格律，
很好地表達(dá)了豐富的生活內(nèi)容，誠摯的感情，博大的胸懷。
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（一）唐詩的內(nèi)容美、精神美：
1. 親情 《游子吟》。
夜闌更秉燭。何當(dāng)共剪西窗燭。
2. 送別
李白乘舟將欲行。紅豆生南國。
山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸。
故人西辭黃鶴樓。渭城朝雨浥輕塵。
寒雨連江夜入?yún)?。楊花落盡子規(guī)啼。
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛；
莫愁前路無知己，天下何人不識君。
3. 山水
泉聲咽危石，日色冷青松。
江流天地外、山色有無中。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
星垂平野闊，月涌大江流。
4. 田園 待到重陽日，還來就菊花。
5. 軍旅 豪放派？如同當(dāng)今的軍旅歌曲。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
命同時看到荷葉生與荷葉枯，眷戀與舍得兩種情感都有，這其實是擴(kuò)大了的生命經(jīng)驗。如果生命只能夠面對春夏，不能夠面對秋冬，也是不成熟的生命。我們應(yīng)該了解生命的本質(zhì)與未來的走向，如果在眷戀荷花盛放的時候，拒絕荷花會枯萎這件事情，是不成熟的。在生命里最眷愛的人，有一天也會與我們分別。明白了這些，情感可以更深。從這個角度去看晚唐文學(xué)，能夠看到這一時期的創(chuàng)作者對人生經(jīng)驗的擴(kuò)大。盛唐時期像青少年，太年輕，年輕到不知道生命背后還有很多無常在等著。李商隱是位很驚人的一位藝術(shù)家，他竟然可以將生命的復(fù)雜體驗書寫到這種程度。
五、蕭園對唐詩之美的體會
“盛唐氣象、興寄風(fēng)骨、詩賦取士、詩史、歌詩為事而作、諷諫詩等，都指向剛健有為、向社會負(fù)責(zé)、以天下有道的關(guān)懷，做到不負(fù)此生、不虛此生的時代精神。”
——丙辰龍：《唐詩與中國文化精神》
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蕭園認(rèn)為：唐詩之美是一種內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一：精美的詞句、格律，
很好地表達(dá)了豐富的生活內(nèi)容，誠摯的感情，博大的胸懷。
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（一）唐詩的內(nèi)容美、精神美：
1. 親情 《游子吟》。
夜闌更秉燭。何當(dāng)共剪西窗燭。
2. 送別
李白乘舟將欲行。紅豆生南國。
山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸。
故人西辭黃鶴樓。渭城朝雨浥輕塵。
寒雨連江夜入?yún)?。楊花落盡子規(guī)啼。
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛；
莫愁前路無知己，天下何人不識君。
3. 山水
泉聲咽危石，日色冷青松。
江流天地外、山色有無中。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
星垂平野闊，月涌大江流。
4. 田園 待到重陽日，還來就菊花。
5. 軍旅 豪放派？如同當(dāng)今的軍旅歌曲。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
6. 思鄉(xiāng)獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
7. 思親 今夜鄜州月。 紅豆生南國。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?；貥贩迩吧乘蒲?。
8. 回鄉(xiāng)
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春；近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
柴門鳥雀噪，歸客千里至...妻孥怪我在，驚定還拭淚。
鄰人滿墻頭，嘆息復(fù)唏噓。夜闌更秉燭，相對如夢寐。
9. 詠物 （月－－《春江花月夜》。李白。）
10.詠史 劉禹錫、杜牧。
群山萬壑赴荊門。折戟沉沙鐵未銷。
朱雀橋邊野草花。
11.愛情 相見時難別亦難。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
12.諷諫 錦城絲管日紛紛?！顿u炭翁》?！?/b>
13.時令 寒食。清明。
14.唱和《早朝大明宮》岑參、杜甫、王維等相和
酹酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠。
15. 宮怨故國三千里，深宮二十年；一聲《何滿子》，雙淚落君前。
寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
玉顏不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來。
16.……
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（二）唐詩的氣象美、氣韻美、境界美、意境美。
如同魏晉風(fēng)骨，唐代有盛唐氣象。對唐詩而言，就是氣象飛動之美、氣韻流暢之美、境界闊大之美、人情敦厚之美。蕭園將在《蕭園詩話》里，逐步加以闡發(fā)。
李白、王維、杜甫、孟浩然、李賀、杜牧、劉禹錫、李商隱...
李白： 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回...
明月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
王維：大漠孤煙直，長河落日圓。
江流天地外，山色有無中。
杜甫：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
王之渙：白日依山盡，黃河入海流。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
劉禹錫：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
陳子昂：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠...
王勃：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
千里鶯啼綠映紅。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
月落烏啼霜滿天。
巴山夜雨漲秋池。
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（三）哲理美：
欲窮千里目，更上一層樓。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
大海從魚躍，長空任鳥飛（大歷間僧元覽竹上題詩）
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（四）詞句美：
夕陽無限好，只是近黃昏。
沉舟側(cè)畔千帆過。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
春風(fēng)得意馬蹄疾。
貧賤夫妻百事哀（元?。?/b>
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（五）對仗美：
野曠天低樹，江清月近人。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
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（六）音韻美：
格律詩（唐代稱近體詩）是唐人留下的寶貴遺產(chǎn)！
我們讀唐詩有種抑揚頓挫感覺。通過平仄、對偶、押韻的設(shè)計，增強(qiáng)了音樂感，呈現(xiàn)韻律美。這就是近體詩（格律詩）的魅力。即使古體，也十分重視節(jié)奏、長短、語氣、韻律，如李杜高岑王孟的古體詩。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 （杜甫的《秋興》八首）
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（七）典故美： 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
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（八）諧趣美：
去年今日此門中。種桃道士歸何處。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
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