天者一大天，人者一小天，故人與天地相參、與日月相應也。得天地之氣以生，隨四時之法以成。春生、夏長、秋收、冬藏氣之常也。朝則氣生，日中氣長、夕則氣衰、夜半氣藏，無不應之。珠者日月之氣。太陽之氣為日珠，太陰之氣為月珠。日月之珠采于日升月滿之時，日月交輝之際，遂得先天陰陽交媾精靈，一刻之中，得水火，身中妙化，使人頓覺關竅齊開，一身自如，直如醍翻灌頂，甘露澆心?！饵S庭經(jīng)》曰∶'日月抱珠可長生'也。神仙妙處，功中自悟。

?龜蛇為動物中之長壽者。據(jù)東坡志林《辟谷說》中傳聞∶'洛下有洞穴、深不可測。有人墮其中，不能出，饑甚。見龜蛇無數(shù)，每日輒引首東望，吸初日光咽之。其人亦隨其所向、效之不已，遂不復饑，身輕力強。后卒還家，不食，不知其所終。此晉武帝時事也'。雖事無正考，但自思之，不無道理。?

天者一大天，人者一小天，人與天地相參，與日月相應。這是從天人相應觀點出發(fā)，論述了一年順應四季，一月順應月的盈虧，一日順應四時之理，從而闡明了峨眉內(nèi)功獨特的采氣方法。一個人能否練成丹，關鍵在于你能否采到天地真靈之氣，日月精華之氣，以之發(fā)動天祖氣，體內(nèi)才能產(chǎn)生生化反應，脫胎換骨。?

人為什么要采大自然之精氣呢？因為人得天地之氣以生，隨四時之法以成。?

1、一年順應四季?

天地之氣就是互行于天地間的陰陽二氣。四時之法是指一年四季的塞暑變化，所以春生、夏長、秋收、冬藏為氣之常。正常的氣候變化，寒暑往來，人必須與之相適應。育正常的氣候，就有反常的氣侯，常與變是氣候的兩個轉(zhuǎn)折點，春暖、夏熱、秋涼、冬寒，屬常規(guī)氣候。春不暖而反涼，俗稱倒'春寒'，冬應冷而反暖等均是反常氣候，即氣之變。反常氣候，人也必須適應之、否則就會生病。風、寒、暑、濕、燥、火六氣，本為四季氣候變化，如過之或不及，則成為致病之'六淫'，六淫致病、從外而感。故前人有'百病生于六氣'之說。人怎樣適應自然界的氣候變化呢？具體包括兩個方面∶?

（1）客觀適應

人體對外界氣候變化，有其自我調(diào)節(jié)的能力，比如天熱之時，人的汗孔開放，排出汗液增加，隨之散熱增加，以維持體內(nèi)正常溫度，出汗增加，水份排出較多，使其口渴并飲水增加，且小便量減少，以維持體內(nèi)的水與電解質(zhì)的平衡，保護細胞正常的新陳代謝。天冷時、汗孔相應關閉，出汗減少，散熱減少，而飲水量減少，小便排出相應增多，這樣自身調(diào)節(jié)以維持其體內(nèi)的陰陽相對平衡。?

（2）主觀適應

天熱時，人們?yōu)楸苊獯笞匀坏年枱釋θ梭w的影響，總是避免陽光暴曬，薄衣、乘涼、電扇吹風，甚至空調(diào)等，在生活飲食上也十分注意，一般多吃些清熱解暑的食物，如瓜果蔬菜，清涼飲料，綠豆粥，荷葉稀飯等等。天寒時，人們總是喜陽光，日光浴，厚衣、各種方式取吸等以避其寒氣。在飲食上多食溫熱之性的食物，如生姜、胡傲、海權、牛羊肉等。四溫熱食物可以助其陽熱之氣以御寒。?

一個人的陽氣是順應四時的生長收藏的。春夏，一切有生命的天地萬物都欣欣向榮，充滿生機。人的陽氣也是向上、向外，具有升華之性。秋冬，萬物結出成熟的果實，樹木落葉過冬，轉(zhuǎn)成收與藏以待來年生發(fā)。人的陽氣也隨之內(nèi)收內(nèi)斂。人欲長生，必須善于養(yǎng)。養(yǎng)的關鍵之一，就是人與天地相參，也就必須順應一年四時的寒熱溫涼及生長收藏之性。藏與生是一個轉(zhuǎn)換，只要春夏生長得好，秋冬才能收、藏得好。反之只有秋冬收藏得好，才有來年的更生更長。對于人體五臟神氣來講，到了春天，五臟神氣相對開放，冬天五臟神氣要內(nèi)收內(nèi)斂，使志若伏若匿，若有若和。對于養(yǎng)生來講，歷來養(yǎng)生家均主張春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰。道家的養(yǎng)生方法，就是特別注意秋冬的蓄積能量，使春天更好地生發(fā)。

?2、一月順應月盈虧

?《靈樞·歲露論》云∶'人與天地相參也，與日月相應也，故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充、皮膚致……至其月廓空，則海水東盛，人氣血虛，其衛(wèi)氣去、形獨居…·'。海水西盛喻為人的血氣盛，海水東盛喻為人體血氣虛。人的血氣盛衰是隨月滿，月廓空的變化而變化的，到底是怎樣變化的呢？人們形容月亮的盈虧有晦、朔、弦、望四字?；奕占丛吕眨褪强床灰娫铝?。望日為月圓。弦、朔為月半輪，分別代表月的盈虧情況。太陽為最大的陽氣，月亮為最大的陰氣，即太陰之氣。月廓空時，太陰之氣不足，如是陰血虧虛之人，其發(fā)病或病情加重可能與此有關。望日太陰之氣最盛，陰血虧虛之人若是患病，可能在這時病情要輕一些。太陰之氣的盛與衰與人的健康與發(fā)病，以及病后、愈后都有密切的關系。所以，太陰之氣盛時，最宜素體陰虛或陽亢之人采氣，以平衡自身的陰陽，以葆康寧。?

3、一日順應四時

《素問·六微旨大論》曰∶'言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交'。'天氣下降，氣流于地，地氣上升，氣騰于天。故高下相招，升降相因，而變作矣'。日月循行度數(shù)和背向，直接影響著人體氣機的晝夜盛衰變化。人體經(jīng)絡，臟腑氣血都因日月運行而產(chǎn)生一定的效應。一個人的陽氣在一日中必有順應變化，在生理上為∶朝則氣生，日中氣長，夕則氣衰，夜半氣藏，即是一日之中人的陽氣從早至日中，至晚、至夜半這四時生、長、衰、藏過程。朝，陽氣初生，人要順其陽生之性，古人有'聞雞起舞'的養(yǎng)生鍛煉方法，其理也在于此。夕則陽氣內(nèi)斂，人就應該相應地由動轉(zhuǎn)靜、安靜休息，以致睡覺。反之，則對陽氣有損，有害人體健康。病理上，正與邪的斗爭反映在病情轉(zhuǎn)變上∶'朝則人氣生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨居于身，故甚也'。為什么晚上急診病人一般病情重，或是已患病病人，也往往病情在此刻加重甚或亡于此刻，就是因為此刻陽氣不足以勝邪。煉功家很強調(diào)一日中順應陽氣的生長收藏，一般主張早晨以動功為主，順其陽生，夜以靜功為主，順其陽藏，以顧護人體陽氣，確保生機。