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田合祿 | 天文歷法——照亮《內經》學習之路的明燈

 為什么73 2019-10-09

 前言 

《黃帝內經》是一部百科全書,其內容涉及生活、醫(yī)療、養(yǎng)生…可謂包羅萬象,其基礎卻是華夏民族的祖先通過觀測天體運行而總結出來的天文歷法的規(guī)律,并且基于這些觀測的規(guī)律產生了更多對于生活、養(yǎng)生方面的指導。


信息愈多,人愈迷惑

在如今這個通訊便捷的時代,網絡充斥著各種各樣的信息,即便是養(yǎng)生,很多生活方式、健康觀念也讓人無所適從,比如:

早晨該不該洗頭?

晚上能不能跑步?

冬天該不該去海南旅游?

夏天能不能喝冰啤酒?

扎針是不是隨時都可以? 

吃藥該不該那么講究時間?

信息一多就容易讓人混亂,不知道哪位專家說的對,也不知道自己到底該用什么樣的方式生活才好。

所以,越來越多人開始不斷地學習《黃帝內經》,渴望從這部古老的中醫(yī)經典中汲取力量,學習古人養(yǎng)生的智慧,希望找到讓自己健康、減少病痛和延緩衰老的方法。

《黃帝內經》到底是本什么寶典?

《黃帝內經》是一部百科全書,生活、醫(yī)療、養(yǎng)生......包羅萬象,但其基礎是華夏民族的祖先通過觀測天體運行而總結出來的天文歷法的規(guī)律?;谶@些觀測才有了更多的對于生活、養(yǎng)生方面的指導。

《內經》提出:“人與天地相參也,與日月相應也”。

《素問·四氣調神大論》中說道:“夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬物沉浮于生長之門。

逆其根則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。”

也就是說,天地間日月的運行是宇宙規(guī)律,人體乃一小宇宙,也有著與大宇宙相同的運行規(guī)律。因此把握住日月的規(guī)律,也就能了解人體氣血盛衰的規(guī)律。

只有順應四時陰陽才能少得、不得疾病,不能順應四時陰陽的規(guī)律,逆向而行,就會不停地消耗身體的能量,傷害身體的根基,衰弱、疾患、痛苦不斷。因此《內經》中有很多內容都與天地運轉、陰陽沉浮有關。

隨著日月的運轉來生活起居

《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露?!?/span>

清晨陽氣初生,太陽到達日中時陽氣隆盛,太陽西落則陽氣也開始衰弱,氣門關閉,天黑以后就應該減少運動,讓身體安靜下來,順應天地的能量把陽氣好好收藏在體內,不讓過度的運動把毛孔打開,不讓黑夜里的霧露侵入身體。

《素問·歲露論》認為:“月滿……雖遇賊風,其入淺不深。至其月廓空……遇賊風則其入深,其病人也,卒暴?!?/span>

這就告訴我們,當月圓時,人體氣血相對充盈、肌肉壯實、氣血充盛,腠理閉合。這時,人體即使遇到賊風邪氣的侵襲,也較表淺而患病輕微,對人的影響不大。

而當月亮虧缺時,人體氣血亦開始轉虛,外形雖然如常,但肌肉消減、皮膚弛緩、腠理開泄。此時,若遇外邪侵襲,邪氣就會深入肌體里,導致“急”病發(fā)生。

《素問·八正神明論》提出:“月始生則血氣始精,衛(wèi)氣始行。月廓滿則血氣實,肌肉堅。月廓空則肌肉減,經絡虛,衛(wèi)氣去,形獨居。是以因天時而調血氣也?!?/span>

古人認為人體氣血如同潮汐,其盛衰會格外受到月相的影響。在農歷的初一前后,月廓空,人體經絡虛弱,保護人體的衛(wèi)氣也薄弱,所以適合獨居,不宜同房。

治療疾病也應順乎天地

《素問·八正神明論》中歧伯曰:凡刺之法,必候日月星辰、四時八正之氣,氣定乃刺焉。天寒無刺,天溫無灸,月生無瀉,月滿無補,月廓空無治,是謂得天時而調之。

若月生而瀉,是謂臟虛;月滿而補,血氣洋溢;絡有留血,名曰重實;月廓空而治,是謂亂經。陰陽相錯,真邪不別,沉以留止,外虛內亂,淫邪乃起。

針刺治療最講順應天時才能起到很好的治療效果,不考慮天時,天地運轉的規(guī)律,月盈月虧的規(guī)律,就開始治療,反而容易傷害到身體。

古人通過觀測天地間日月星辰的規(guī)律,總結出《黃帝內經》來指導生活、作息以及治療,可惜我們現(xiàn)代人卻沒有了古人觀測天象、認識宇宙規(guī)律的習慣。

所以學習天文歷法有助于了解《內經》背后的根源。知其源,才能明其本。

* 圖片來自網絡,侵刪。

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