按照雍正版《連平州志》，序言之后是州志的目錄，接著是《重修連平州志》。這篇《重修連平州志》比較長，第一部分是《凡例》，接著是莆田進士林一柱撰寫的《舊志敘》，然后是連平首任知州牟應(yīng)受撰寫的《舊志敘》，最后附有撰修連平州舊志，及重修連平州志的編者的姓氏。為避免古文的枯燥和長篇大論，照牛排把它分開來注釋，穿插一些典故和科舉方面的有趣內(nèi)容。以下是凡例的內(nèi)容，若要看簡體版的，請移步文末點擊左下角的“閱讀原文”?！?/p>

　?。居羁ひ馗饔兄据d，例言人殊，繁簡互異。茲編悉遵憲頒格式，倣照通志分類校輯，期於不支不漏，用備採錄。
　?。痉Q纂修非同著作。舊志成書創(chuàng)自牟守，迄韓令繼軌，頗號精詳。但制器不?權(quán)輿，繪畫原由素地，茲論敘多引二志。義主於述不為剿襲，至於事物閱時增新並非臆測。
　?。疽詡餍刨F核實也，時勢沿革、增損逓異。如方域或隸州而隸縣，城池或初修而再修，學(xué)校風(fēng)俗或比昔而今盛，貢賦則有裁舊增新，兵防則有刪汰添設(shè)，壇祠橋渡昔有而今無，古蹟物產(chǎn)昔晦而今顯，職官選舉之日新月盛，人物藝文之蔚起增華。依類考證，典質(zhì)詳明，庶貽後足徵，開卷瞭然。

　　倣【fǎng，同“仿”】，?【同“忘”】，權(quán)輿【起始】，剿襲【ChāoXí，同“抄襲”】，閱時【經(jīng)歷時日】，逓【dì，同 “遞”】，貽【yí，贈送、遺留】，徵【zhēng，證明】。

　　通過徵字，照牛排搜到一條典故，子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣?！笨鬃诱f：“夏朝的禮，我能說出來，（但是它的后代）杞國人不足以證明我的話；殷朝的禮，我能說出來，（但它的后代）宋國人不足以證明我的話。這都是由于文字資料和熟悉夏禮和殷禮的人不足的緣故。如果足夠的話，我就可以得到證明了。”古代有興滅繼絕的傳統(tǒng)，周天子封夏之后代于杞國以奉夏之祭祀，商朝滅亡后周封商之微子于宋國以存商湯之祭祀。

《重修連平州志》凡例

　?。据d事蹟務(wù)在虛心延訪，直筆記錄。寧博採而約收，求言簡而事該。是編難辭固陋，必正體裁。凡明季官銜科貢，非崇正年者不列及；國初官宦，非奉部選者不載。謹遵定例，非由師心。
　?。驹挫妒返?，史兼彰癉、垂戒、示勸。志專闡揚，惟取風(fēng)世。大行大名、小行小名，恃乎品評之當(dāng)，或阿好而失於狥，或執(zhí)是而鄰於矯，均非定論。茲則有聞必察，得實乃書，毋敢毀譽，恪遵王章。
　?。l(xiāng)賢節(jié)孝，欽奉恩?崇祀，旌表千古曠典。但十室之邑必有忠信，巾幗之中每多賢烈，是以深山窮谷往往未及題達，然僅臚姓名既病其簡，多采事蹟又病其煩。茲惟核實確據(jù)、鄉(xiāng)評洽服者，編入人物門類，既昭懿行於今日，並俟公舉於他年。

　　延訪【廣為訪求、請教】，明季【明朝末年】，部選【中央各部考選官吏】，師心【以心為師，自以為是】，彰癉（dān，彰善癉惡，表揚好的，斥責(zé)惡的），風(fēng)世【勸勉世人】，狥【xùn，同“徇”，迎合】，臚【lú，陳述】，俟【sì，等待】。

《重修連平州志》凡例

　?。x舉文武並重，首登進士尊殿試也，貢士必錄重明經(jīng)也，監(jiān)生例照通志，惟出仕受職者列名文。自巡尉武始，千把均一命之榮，至鄉(xiāng)飲冠帶身，與盛典例可並書，今仍之。
　?。瞬拇笮∑┤缪u器良工，收採各有所宜，所以聖人論士仍稱其次，一鄉(xiāng)之善大賢不遺。茲編博訪精考，論歸平X，凡德義可尊、與夫一行獨優(yōu)者，俱登簡端，於以鼓勵風(fēng)俗，庶使頑廉懦立。
　?。藩q闕文見於論語，夏五郭公春秋並載。連平荒昧偏陬，老成凋謝，如職官籍貫失傳者止存其名，仙釋影響者姑記其事，人物隱德無稽者難憑實錄，疑而慎之未敢專斷。

　?。F(xiàn)在人物雖有嘉言懿行，仍俟身後論定，詳列傳記，所愧作史三長未有一得，見聞疏淺掛漏奚辭，惟有矢公矢慎參酌確當(dāng)，不枉是非之真而成一州實錄而已。

　　千把【清代對武官千總、把總的并稱】，一命之榮【受任一官的榮耀】，頑廉懦立【使貪婪的人能夠廉潔，使怯弱的人能夠自立】，闕【quē ，同“缺”】，陬【zōu，山腳】，老成凋謝【年高而有德的人去世了】，矢公矢慎【發(fā)誓為公，慎重辦事】。

　　“闕”字可引出孔子的一段話：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫！”孔子周游列國，可以見到史官們沒有收集到的文獻資料、聽到正統(tǒng)史冊中遺缺不載的史料，比如有馬的人借給別人乘騎，今天沒有了??！”另一說是，古代史家記錄歷史奉行“信則書之，疑則闕之”原則，對于事實模糊不清或存疑之處，通常寧可空闕之以待考，或雖書而明言其疑。

　　夏五郭公【在《春秋》一書中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。《春秋·桓公十四年》:“十有四年春正月，公會鄭伯于曹。無冰。夏五。”《春秋·莊公二十四年》:“冬，戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸于曹。郭公?！薄俊　?/p>

《重修連平州志》凡例

　　明經(jīng)和進士都是選拔官員的主要科目，明經(jīng)即“明習(xí)經(jīng)學(xué)”，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。多次規(guī)勸昌邑王（?；韬睿﹦①R的龔遂，以及河南上蔡縣的歷史名人翟方進，皆以明經(jīng)入仕。隋唐以來的科舉制度里，通過最高一級朝廷考試者，稱為進士，進士考的是詩賦，考試地點在京城甚至是皇宮。

　　舉人、貢士、進士的區(qū)別?？婆e相當(dāng)于現(xiàn)在的國家公務(wù)員考試，《儒林外史》里的范進中舉，參考鄉(xiāng)試（秋闈）中個舉人就能喜極而瘋，舉人的地位是縣級，有資格做官了。各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生到京城參加會試（春闈）可往上考取貢士，貢士參加殿試由皇帝重新排名成為進士并授職，是包分配的鐵飯碗。進士的地位、升遷速度和空間遠高于舉人，和高官厚祿掛鉤，最不濟的也是正縣級（知縣），嚴格來說中個進士比現(xiàn)在考上博士牛X多了。查閱相關(guān)資料得知，自1645至1904的260年里，清代科舉共出過152100個舉人和25363個進士，平均每年585.3個舉人和97.6個進士（舉人和進士都是3年考一次），這里沒有統(tǒng)計更底層的秀才人數(shù)，對比數(shù)據(jù)是2020年國考140萬人里只錄取2.4萬人。

　　科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)（太學(xué)）讀書，稱為貢生，也就是把人才進貢給皇帝。明代有歲貢、恩貢、選貢和細貢，清代有歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢、副貢和例貢。廩生經(jīng)過歲試升歲貢生，有一定年限（比如一年、兩年、四年），這些依序出貢的貢生，便稱為“歲貢”。假如出貢的年份，朝廷恰有重大慶典或喜事，則這年的歲貢便稱“恩貢”，恩貢有一項歲貢所無的特權(quán)，即非有重罪，學(xué)政不能呈請革去科名。

連平上坪下田心屋拔貢生謝錫善的“拔元”牌匾

　　拔元牌匾兩側(cè)的內(nèi)容：“欽命兵部侍郎都察院右副都御史、巡撫廣東地方提督軍務(wù)兼理糧餉 倪文蔚，兵部尚書都察院右都御史、總督兩廣等處地方軍務(wù)兼理糧餉 張之洞，翰林院侍讀學(xué)士、提督廣東全省學(xué)政三級記錄十次 葉大焯，為光緒十一年（1885年）乙酉科考選拔貢生第一名 謝錫善 立”。他應(yīng)該是光緒三十四年（1908年）編寫過《連平州鄉(xiāng)土志》的那個謝錫善。值得一提的是，上坪東南村下田心屋的俊芳公祠里有此塊牌匾的復(fù)制品。

　　清朝正途出身的貢生，另有“拔貢”、“優(yōu)貢”、“副貢”三種。拔貢逢酉一選，也就是十二年考一次，優(yōu)選者以小京官用，次選以教諭用。至于優(yōu)貢，相當(dāng)于現(xiàn)在保送清華北大的，由地方教官保舉品學(xué)兼優(yōu)生員，項目呈送學(xué)政會同巡撫考試，非常難得。副貢是由鄉(xiāng)試卷中，選取文極佳卻因額滿見遺，或極好卷中稍有瑕疵的落第者，稱為副貢。正途五貢之外，又有“準(zhǔn)貢”、“廩貢”、“增貢”、“附貢”、“例貢”等名目，都由捐納而來，視其身份而有不同的名目。  

秀才、舉人、貢士、進士的區(qū)別

　　地方官辦學(xué)校的各種生員：廩生、增生、附生、例生、庠生、秀才、童生。在研究連平上坪謝氏族譜和明清時期的墓碑時，照牛排經(jīng)常碰到這些頭銜：監(jiān)生、貢生、廩生、庠生。查閱《明史·選舉志》得知，洪武二年（1369），朱元璋對中書省大臣說：“今京師（南京）雖有太學(xué)而天下學(xué)校未興，宜令郡縣皆立學(xué)”“其府學(xué)設(shè)教授一員，秩從九品，訓(xùn)導(dǎo)四員，生員四十人；州學(xué)設(shè)學(xué)正一員，訓(xùn)導(dǎo)三員，生員三十人；縣學(xué)設(shè)教諭一員，訓(xùn)導(dǎo)二員，生員二十人。師生月廩【lǐn，指糧食或糧倉】食米人六斗，有司給以魚肉，學(xué)官月俸有差。學(xué)者專治一經(jīng)，以禮、樂、射、御、書、數(shù)（六藝），設(shè)科分教，務(wù)求實才，頑不率者黜之?！?/p>

　　除了帝都的國子監(jiān)以外，朱元璋要求各地政府開辦學(xué)校。以縣學(xué)為例，洪武年間規(guī)定縣學(xué)生員（既是學(xué)生又有員額限制，所以叫生員）二十人。這20名生員是由童生經(jīng)過層層考試選拔進縣學(xué)的，他們可以不服兵役和徭役，可以不受笞刑和刑訊逼供，吃郭嘉皇糧，叫廩膳生員，簡稱廩生。

　　隨著經(jīng)濟的發(fā)展，讀書要求進學(xué)的人越來越多，于是國家擴招，在定額之外增廣生員人數(shù)。到宣德以后確定了增廣的數(shù)額：兩京府學(xué)增六十人，在外府學(xué)增四十人，州學(xué)增三十人，縣學(xué)增二十人。增廣的生員出現(xiàn)后，為與初設(shè)的食廩生員相區(qū)別，于是稱原設(shè)生員為廩膳生員，稱增廣者為增廣生員，簡稱增生。

　　其后讀書人數(shù)一增再增，又于額外增取，附于諸生之末，稱為附學(xué)生員，簡稱附生。

　　于是明代的府、州、縣儒學(xué)生員中便有三種不同的生員：廩膳生員、增廣生員和附學(xué)生員。因廩膳生員和增廣生員都有固定的數(shù)額，而附學(xué)生員沒有數(shù)額的限制，所以后來凡是初入儒學(xué)的生員，統(tǒng)統(tǒng)作為附學(xué)生員，再經(jīng)過考試去補充廩生與增生。增廣生員和附學(xué)生員都無廩米。

　　除了廩生、增生、附生外，還有例生，即通過向國家捐贈錢糧取得生員資格者，用上坪話來講就是買高價上連中的。

　　照牛排（www.ZhaoNiuPai.com）有時還會在明清的墓碑上看到“州庠生”字樣，古代學(xué)校稱庠【xiáng，音祥】，故學(xué)生稱為庠生，俗稱秀才，相當(dāng)于現(xiàn)在的初中生或初中畢業(yè)，是明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱。庠序即學(xué)校，明清時期叫州縣學(xué)為“邑庠”（不包括府學(xué)），所以就讀的學(xué)生叫“邑庠生”，或叫“茂才”。他們向官署呈文時自稱庠生、生員等。

　　凡士子未入學(xué)，通稱為童生，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)生或小學(xué)畢業(yè)，童生通過童試方可入學(xué)。

連平上坪下坪石陂老屋舉人邱莊的“文魁”牌匾

　　文魁牌匾兩側(cè)的內(nèi)容：“兵部尚書兼都察院右都御史、監(jiān)督廣東廣西等處地方軍務(wù)兼理糧餉 覺羅巴延三，監(jiān)臨兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡撫廣東地方提督軍務(wù)兼理糧餉加一級李湖，為乾隆四十伍年（1780年）庚子科鄉(xiāng)試中式第二十一名舉人 邱莊 立?！迸曝覂蓚?cè)的黑色字跡，有可能是為了看著清晰而由丘氏后人涂抹的。

　　文魁是幾品官？其實不是官職，只是古代科舉制度中對有資格做官的舉人的一種稱呼。清代的鄉(xiāng)試考場（貢院）設(shè)于各省城，八月考試九月放榜，新科舉人第一名稱解元，第二名稱亞元，第三、四、五名稱經(jīng)魁，第六名稱亞魁，其余稱文魁，均由國家頒給20兩牌坊銀和頂戴衣帽匾額。匾額懸掛在住宅大門之上，門前可以樹立牌坊。

參考資料：百度百科；

　　《連平州志》，牟應(yīng)受、韓師愈、盧廷俊、何深、顏希圣，1639及1730年；

　　《史記》，司馬遷，公元前91年；

　　《明史·選舉志》，清代明史館，1739年