研究族譜時(shí)，經(jīng)常碰到監(jiān)生、貢生、廩生、庠生等名詞，使人似懂非懂。筆者特意查閱了《明史·選舉志》，對(duì)以上名詞才有了比較多的了解。

        明朝平定天下之后，全國(guó)共有一百四十府、九十三州、一千一百三十八縣，急需各種人才，充當(dāng)管理庶務(wù)的官員，所以非常重視興辦學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生。朱元璋在未登極稱帝的前三年就在南京建立了國(guó)子學(xué)，令品官子弟和京城士民中俊秀通文義者都到國(guó)子學(xué)讀書，以延攬、培養(yǎng)人才。洪武十五年，國(guó)子學(xué)改名國(guó)子監(jiān)。國(guó)子者，國(guó)家之子、國(guó)之驕子也；監(jiān)（jiàn音見）則是官府機(jī)構(gòu)名，諸如秘書監(jiān)、欽天監(jiān)等。在國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生就叫監(jiān)生，也有沿用舊稱，叫他們太學(xué)生的。

        洪武中對(duì)于監(jiān)生的使用極為重視，《明史·選舉志》稱：“初以北方喪亂之余，人鮮知學(xué)，遣國(guó)子生林伯云等三百六十六人分教各郡。后乃推及他省，擇其壯歲能文者為教諭等官?！碑?dāng)時(shí)監(jiān)生出身而授官要職者甚多。 洪武二十六年，擢監(jiān)生劉政、龍鐔等六十四人為行省布政、按察兩使及參政、參議、副使、僉事等官。都是省級(jí)、副省級(jí)官員。用為四方大吏者就更多了。大批的太學(xué)生出任官吏，相當(dāng)程度上改變了明初官員缺乏的局面。太學(xué)生既然是日后即用的后備官員，因此對(duì)于在太學(xué)讀書的學(xué)生，朝廷也便給予了極優(yōu)厚的待遇：厚給廩餼，歲時(shí)賜布帛文綺、襲衣巾鞾。正旦元宵諸令節(jié)俱賞節(jié)錢。孝慈皇后積糧監(jiān)中置紅倉(cāng)二十余舍，養(yǎng)諸生之妻子。監(jiān)生被派往各部實(shí)習(xí)，擔(dān)任小官，稱為歷事生。歷事生未娶者，賜錢婚聘，及女衣二襲、月米二石。諸生在京師歲久，父母存，或父母亡而大父母（即祖父母）、伯叔父母存，皆遣歸省，人賜衣一襲，鈔五錠為道里費(fèi)。一次，明太祖幸太學(xué)回宮后，馬皇后問及“生徒幾何？”太祖答：“數(shù)千。”馬皇后道：“人才眾矣。諸生有廩食，妻子將何所仰給？”于是立紅板倉(cāng)積糧賜其家。太學(xué)生家糧自此始。

國(guó)子監(jiān)學(xué)生即監(jiān)生主要由四部分組成：

1、舉監(jiān)。

        舉監(jiān)即舉人坐監(jiān)之制，始于永樂中。當(dāng)時(shí)會(huì)試下第的舉人由翰林院錄其優(yōu)者送入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，以待下科會(huì)試并給教諭之俸。弘治中，朝廷竟然盡使落第舉人入監(jiān)。監(jiān)生絕大部分都可當(dāng)官，所以只要考取了舉人，就可以稱“老爺”了。但也不盡然，弘治間，，近萬名監(jiān)生等著吏部授官，有十余年不得官者。

2、貢監(jiān)。貢監(jiān)有四種貢法：

①歲貢。

        歲貢又叫歲進(jìn)士，因初以各儒學(xué)歲貢一人故名。其后貢例屢變，洪武二十一年（1388），定以府、州、縣分別一、二、三年貢一名；二十五年（1392），改定府學(xué)歲貢二人，州學(xué)二歲三人，縣學(xué)歲一人。永樂八年（1410），又定為州、縣戶不及五里者，州歲貢一人，縣隔歲一人。后改依洪武二十一年例。宣德七年（1432）后，再改用洪武二十五年例。正統(tǒng)中，改為府學(xué)每歲一人，州學(xué)每三歲二人，縣學(xué)每二歲一人。直到弘治、嘉靖后再改用洪武二十五年例，遂成定制。歲貢生員到京后，要到翰林院考試，中式者方許入國(guó)子監(jiān)，不中者罰充吏。洪武二十一年（1388），重申歲貢生員選擇標(biāo)準(zhǔn)時(shí)定：“必資性淳厚、學(xué)問有成、年二十以上者方許充貢?！睆亩ＷC了生員來源的質(zhì)量。但時(shí)間久了，貢生的質(zhì)量就出現(xiàn)問題了。府州縣貢獻(xiàn)生員時(shí)，有意挑選當(dāng)廩生多年、屢考不中的老學(xué)生應(yīng)付差事，免得他們影響本地的科考成績(jī)。科考成績(jī)與地方官的薪俸、升降是掛鉤的。

        被選入國(guó)子監(jiān)的貢生們?nèi)氡O(jiān)后還要經(jīng)過再考后分堂肄業(yè)，經(jīng)過學(xué)習(xí)，達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)才可授官。

②選貢。

        選貢始于弘治中。南京祭酒章懋上言：“洪、永間國(guó)子生以數(shù)千計(jì)，今在監(jiān)科貢共止六百余人……乞于常貢外，令提學(xué)行選貢之法。不分廩膳、增廣生員通行考選，務(wù)求學(xué)行兼優(yōu)、年富力強(qiáng)、累試優(yōu)等者乃以充貢。通計(jì)天下之廣約取五六百人。以后三、五年一行，則人才可漸及往年矣。”乃下部議而行。選貢施行后，對(duì)于歲貢沖擊甚大。選貢多英才，入監(jiān)后即為上等，撥諸司歷事時(shí)亦顯才干。相比之下，歲貢生員頗顯頹老勢(shì)絀，多不愿再入監(jiān)讀書，朝廷只得盡使落第舉人入監(jiān)。于是舉人、選貢、歲貢更迭盛衰，國(guó)子監(jiān)便出現(xiàn)了監(jiān)生時(shí)多時(shí)少的情況。

③恩貢。

        恩貢是指國(guó)家有慶典，或新皇帝登極，以特恩令當(dāng)貢者即時(shí)充貢。因?yàn)閷儆谔貏e選充，其地位往往高于歲貢。

④納貢。

        納貢是指納粟之例，始于景泰四年（1453）。凡納粟之家得以入監(jiān)。且不限出身資格，即使庶民亦可與生員同樣入監(jiān)，時(shí)稱之為民生，亦稱俊秀。

3、廕監(jiān)（也可寫作蔭監(jiān)）。廕讀印，意為祖宗對(duì)子孫廕庇。

    

        廕監(jiān)為官員之子以廕恩入監(jiān)者。明初，定文官一至七品皆得廕一子，后漸限于三品京職方可請(qǐng)廕，其得入監(jiān)讀書者稱官生以別于民生。亦有不限于官品而特恩入監(jiān)者稱之恩生。一般死節(jié)官員之子得為恩生：凡官員因公死亡的，照本官應(yīng)升品級(jí)加增，并得送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書六月，期滿錄用，叫難廕。

4、例監(jiān)。例監(jiān)始于景泰元年（1450），時(shí)值“土木之變”后邊事頗急，令天下納粟馬者入監(jiān)讀書，限以千人為止。行四年而罷。

         以上是官辦學(xué)校的最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的學(xué)生——監(jiān)生的有關(guān)知識(shí)，下邊再談?wù)劦胤焦俎k學(xué)校的情況。

        洪武二年（1369），朱元璋諭中書省臣曰：學(xué)校之教至元其弊極矣！使先王衣冠禮義之教，混為夷狄上下之間，波頹風(fēng)靡，故學(xué)校之設(shè)名存實(shí)亡。況兵燹以來，人習(xí)于戰(zhàn)斗，唯知干戈，莫識(shí)俎豆。朕恒謂治國(guó)之要教化為先，教化之道學(xué)校為本。今京師雖有太學(xué)而天下學(xué)校未興，宜令郡縣皆立學(xué)，禮延師儒，教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，以革污染之習(xí)，此最急務(wù)，當(dāng)行之。

        又曰：古昔帝王育人材、正風(fēng)俗，莫先于學(xué)校。自胡元入主中國(guó)，夷狄腥膻污染，華夏學(xué)校廢弛，人紀(jì)蕩然。加以兵亂以來，人習(xí)斗爭(zhēng)，鮮知禮義。今朕一統(tǒng)天下，復(fù)我中國(guó)先王之治，宜大振華風(fēng)，以興治教。今雖內(nèi)設(shè)國(guó)子監(jiān)，恐不足以盡延天下之俊秀，其令天下郡縣并建學(xué)校，以作養(yǎng)士類。其府學(xué)設(shè)教授一員，秩從九品，訓(xùn)導(dǎo)四員，生員四十人；州學(xué)設(shè)學(xué)正一員，訓(xùn)導(dǎo)三員，生員三十人；縣學(xué)設(shè)教諭一員，訓(xùn)導(dǎo)二員，生員二十人。師生月廩食米人六斗，有司給以魚肉，學(xué)官月俸有差。學(xué)者專治一經(jīng)，以禮、樂、射、御、書、數(shù)，設(shè)科分教，務(wù)求實(shí)才，頑不率者黜之。

        以縣學(xué)為例，洪武間規(guī)定縣學(xué)生員二十人（即是學(xué)生又有員額限制，所以叫生員）。這二十名生員是由童生經(jīng)過層層考試選拔進(jìn)縣學(xué)的，他們可以享受不服兵役、徭役的特權(quán)，可以不受笞刑，不受刑訊逼供，吃國(guó)家皇糧，叫廩膳生員，省稱廩生（廩即米倉(cāng)）。后來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讀書的人越來越多，要求進(jìn)學(xué)的就越來越多。于是國(guó)家又在定額之外增廣生員人數(shù)。到宣德以后又確定了增廣的數(shù)額：兩京府學(xué)增六十人，在外府學(xué)增四十人，州學(xué)增三十人，縣學(xué)增二十人。這些增廣的生員出現(xiàn)以后，為與初設(shè)的食廩生員相區(qū)別，于是稱原設(shè)生員為廩膳生員，稱增廣者為增廣生員，省稱增生。其后讀書人數(shù)一增再增，又于額外增取，附于諸生之末，稱為附學(xué)生員，省稱附生。于是明代的府、州、縣儒學(xué)生員中便有三種不同的生員：廩膳生員、增廣生員和附學(xué)生員。由于廩膳生員和增廣生員都有固定的數(shù)額，而附學(xué)生員沒有數(shù)額的限制，所以后來凡是初入儒學(xué)的生員，統(tǒng)統(tǒng)作為附學(xué)生員，然后再經(jīng)過考試去補(bǔ)充廩生與增生。

        除了廩生、增生、附生外，有時(shí)還有例生，即通過向國(guó)家捐贈(zèng)錢糧取得生員資格者。

        增廣生員和附學(xué)生員都無廩米。

        那么，庠生是怎么回事呢？庠（xiáng音祥），古代學(xué)校稱庠，故學(xué)生稱庠生，為明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱。庠生也就是秀才之意.庠序即學(xué)校，明清時(shí)期叫州縣學(xué)為“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“茂才”。秀才向官署呈文時(shí)自稱庠生、生員等。

        “所謂生員，也叫庠生【明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱。俗稱秀才。庠是古代學(xué)校名稱。相當(dāng)于現(xiàn)在的初中生或初中畢業(yè)?！?，既可指中央國(guó)子監(jiān)的‘國(guó)學(xué)生員’，更應(yīng)指明代地方政府學(xué)校的學(xué)生，是一級(jí)科名的擁有者，俗稱‘秀才’。就功能與等級(jí)而言，它不同于舉人、進(jìn)士這些較高的科名。生員這種科名的獲得，除了說明擁有者具有一定的學(xué)術(shù)成就的聲望之外，也是讀書士子日漸狹窄的仕進(jìn)之途的開始。他們隸屬于本籍的地方學(xué)校，并以其本人的學(xué)生身份而接受學(xué)校教官的約束，地方有司的提調(diào)，以及提督院道官員的考試。除了例外的薦舉、捐納二途之外，地方儒學(xué)的生員并無出仕的資格，卻可以通過出貢成為國(guó)學(xué)的生員而做官，甚至具有參加鄉(xiāng)試的資格。生員不是官，卻是四民之首，依照制度規(guī)定而享受準(zhǔn)官僚的禮遇，社會(huì)地位與庶民迥然有異。生員可以享受種種身份特權(quán)，既有法定的禮儀、司法、經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)，又有利用自己的身份而攫取的非法卻有習(xí)以為常的特權(quán)?！笨梢?，地方儒學(xué)生員首先是一種身份，介于官、民之間。官方的原意，并不希望創(chuàng)造出一個(gè)新的社會(huì)階層，但由于利益相同、生氣相求，這些生員后來形成一支相當(dāng)重要的社會(huì)力量，在國(guó)家政治社會(huì)生活中發(fā)揮了重要的作用。與生員最密切相關(guān)的定為學(xué)校。中國(guó)歷代王朝都注重教化的作用，興學(xué)校以儲(chǔ)人才勵(lì)風(fēng)氣。明朝的學(xué)校名色極多，計(jì)有國(guó)子監(jiān)、府州縣學(xué)、都司儒學(xué)與衛(wèi)學(xué)、運(yùn)司學(xué)校、宗學(xué)、武學(xué)、孔顏孟三家學(xué)、書院及社學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)等。入學(xué)的途徑各不相同，其中府州縣學(xué)主要通過考試入取學(xué)生，生員最多，地位也最為重要。

        凡士子未入學(xué)，通稱為‘童生’【亦稱儒童，明、清以來未入府、州、縣學(xué)的讀書人，不分老幼皆稱之。系與武童相對(duì)而言，以區(qū)別文武考試體系之不同。相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)生或小學(xué)畢業(yè)?！?，童生通過童試，乃可入學(xué)。童試包括縣試、府試與提學(xué)院道官員的考試。

        由于教育的普及、入學(xué)人數(shù)的劇增，生員的品色分為明初定額的廩膳生【明清科舉制度中生員名，簡(jiǎn)稱廩生。明初府、州、縣學(xué)生員均有定額，皆食廩。明初府學(xué)四十人，州學(xué)三十人，縣學(xué)二十人，每月每人發(fā)廩膳（米六斗）以補(bǔ)助生活，其后名額增多，額內(nèi)者為廩膳生員，省稱廩生，增額者為增廣生員，省稱增生；名額再增者稱附學(xué)生員，省稱附生。后凡初入學(xué)者皆謂之附生，其歲﹑科兩試等第高者可補(bǔ)為增生﹑廩生。清代則須經(jīng)歲、科兩試一等前列者，方能取得廩生資格。廩生名額及待遇視州、縣大小而異，每年發(fā)廩餼（舊指由官府供給的糧食）銀四兩。廩生須為應(yīng)考的童生，具結(jié)保證無身家不清及冒名頂替等弊。歲貢須以廩生資深者充當(dāng)。相當(dāng)于現(xiàn)在初中生中的三好學(xué)生?！俊v代遞增的增廣生及附學(xué)生，“增廣既多，于是初設(shè)食廩者謂之廩膳生員，增廣者謂之增廣生員【簡(jiǎn)稱增生。明代于府、州、縣學(xué)原定生員名額（即廩膳生）外所增生員名額。地位次于廩生，不享受廩膳待遇。清沿明制。相當(dāng)于現(xiàn)在初中生中的擴(kuò)招生。】。及其既久，人才愈多，又于額外增取，附于諸生之末，謂之附學(xué)生員【科舉制度中生員名目之一。于增廣生定額以外，又增加名額入學(xué)的生員。地位又低于增廣生。凡初入學(xué)者，只稱附學(xué)。相當(dāng)于現(xiàn)在初中生中的隨讀生或跟讀生?！?。

        凡初入學(xué)者，止謂之附學(xué)，而廩膳、增廣，以歲科兩試等第高者補(bǔ)充之。”明朝的在校生員面臨不計(jì)其數(shù)的考試，包括日常的考課、提調(diào)官的季考、提學(xué)院道的考試、院臺(tái)的觀風(fēng)，學(xué)校根據(jù)考試的結(jié)果作出賞罰決定，“一二等皆給賞，三等如常，四等撻責(zé)，五等則廩、增遞降一等，附生降為青衣，六等黜革?！笨荚嚨慕Y(jié)果還決定生員有無參加鄉(xiāng)試的資格，只有歲試一二等的生員才能參加鄉(xiāng)試。明朝政府注重學(xué)校教育，慎選學(xué)官，太祖“大建學(xué)校，府設(shè)教授【學(xué)官名。宋于諸路州、軍、監(jiān)各置學(xué)校，始設(shè)教授，以經(jīng)術(shù)行義訓(xùn)迪諸生，主持考試及執(zhí)行學(xué)規(guī)，不兼他職。又宗學(xué)、律學(xué)、武學(xué)、小學(xué)等亦設(shè)。太醫(yī)局九科亦各置一員，選翰林醫(yī)官等充任。遼南面朝官諸王文學(xué)館設(shè)之。西夏為漢學(xué)學(xué)官，諸州蕃學(xué)亦置。金代國(guó)子學(xué)，府、州學(xué)，女真府、州學(xué)皆設(shè)，秩正八品至從九品，以進(jìn)士充任，元于各路、府和上中州之儒學(xué)、蒙古學(xué)、醫(yī)學(xué)等均置；京師國(guó)子學(xué)、太史院、司天監(jiān)等官署中亦設(shè)。秩自正八品至從九品不等。樞密院所屬諸衛(wèi)、諸都指揮使司設(shè)有蒙古字教授及儒學(xué)教授。明于府學(xué)、都司儒學(xué)、衛(wèi)儒學(xué)、衛(wèi)武學(xué)設(shè)，秩從九品。清于府學(xué)設(shè)置，正七品，有訓(xùn)導(dǎo)佐之，并聽于學(xué)政。又設(shè)四氏學(xué)教授，以教孔、孟、顏、曾四氏子弟，從孔子后裔中選用?！浚菰O(shè)學(xué)正【官名。宋始置。分設(shè)于國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、律學(xué)等學(xué)校，位于博士、助教之下，學(xué)錄之上。掌考校訓(xùn)導(dǎo)，執(zhí)行校規(guī)。凡以朝廷命官充任者稱命官學(xué)正，秩正九品；凡選差學(xué)生充任者，為學(xué)校職事。元設(shè)于國(guó)子學(xué)、蒙古國(guó)子學(xué)及路、下州儒學(xué)、諸路蒙古字學(xué)、書院等，任滿一考合格，升府或上、中州教授；教諭、學(xué)錄歷兩考中者可升學(xué)正、山長(zhǎng)。路、州醫(yī)學(xué)亦設(shè)此職。明隸國(guó)子監(jiān)博士廳，秩正九品，位次助教，與學(xué)錄共掌六堂之訓(xùn)導(dǎo)，以正風(fēng)紀(jì)。清沿置，設(shè)于率性、修道、誠(chéng)心，正義四堂，升秩正八品。又明、清于州學(xué)設(shè)此職，則為長(zhǎng)官。掌講說經(jīng)義文字，教誨生員，主持考試。明初秩從九品。洪武十三年（公元1380年）改未入流。清同國(guó)子監(jiān)學(xué)正，秩正八品?！?，縣設(shè)教諭【學(xué)官名。宋代于小學(xué)、武學(xué)、州學(xué)、醫(yī)學(xué)中始置此職，無教授之州學(xué)，以教諭主其事，元、明、清縣學(xué)皆設(shè)，掌文廟祭祀，教誨、考核并管束所屬生員。元制，直學(xué)任滿經(jīng)考試可升為教諭，教諭任滿經(jīng)考核可升任學(xué)正、山長(zhǎng)。明清教諭秩正八品，另設(shè)學(xué)官訓(xùn)導(dǎo)為之佐助。按，筆者單純的認(rèn)為教授，相當(dāng)于主管一市教育的副市長(zhǎng)。學(xué)正，相當(dāng)于主管一縣級(jí)市教育的副市長(zhǎng)。教諭，相當(dāng)于主管一縣教育的副縣長(zhǎng)。訓(xùn)導(dǎo)，相當(dāng)于市、縣級(jí)市、縣教育局局長(zhǎng)?！?，各一。俱設(shè)訓(xùn)導(dǎo)【學(xué)官名。明初置，為府、州、縣、都、司、衛(wèi)等儒學(xué)副長(zhǎng)官。協(xié)助主管生員課業(yè)品行。明初不具衣冠，不入流。洪武十五年（公元1382年）準(zhǔn)服官服；二十四年定位于雜職之上。清沿置于各府、州、縣學(xué)，各設(shè)一員。府訓(xùn)導(dǎo)，從八品；州訓(xùn)導(dǎo)，正八品。原武學(xué)亦設(shè)，后省。又云南井學(xué)亦置。清末罷科舉，各省教職缺出不補(bǔ)，遂廢。國(guó)民政府時(shí)期，各高等學(xué)校設(shè)訓(xùn)導(dǎo)處，設(shè)訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)與訓(xùn)導(dǎo)員?！?，府四，州三，縣二?！敝劣凇盁o地而不設(shè)之學(xué)，無人而不納之教?！睘榱思訌?qiáng)學(xué)校管理，政府又設(shè)提學(xué)之職，專督學(xué)校，不理刑名，提學(xué)的職權(quán)不容侵犯，督、撫、巡按及布、按二司，皆不許侵提學(xué)職事。

        但生員畢竟只是一種身份，而非一種職業(yè)。盡管存在皓首窮經(jīng)的老生，但大多數(shù)生員在科舉無望、出貢【就是在科舉時(shí)代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績(jī)或資格優(yōu)異者，升入京師的國(guó)子監(jiān)讀書，這些讀書人統(tǒng)稱為貢生，意為貢獻(xiàn)給皇帝的人才。

        明清兩代，貢生有不同的稱呼：明代有歲貢、選貢、恩貢和納貢；清代有恩貢、撥貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢，均系正途出身資格。另有捐納取得的貢生，稱為例貢，不算正途。相當(dāng)于現(xiàn)在的高中生或高中畢業(yè)。】難期、納貢乏資、薦舉成夢(mèng)后，一般會(huì)走進(jìn)社會(huì)?！疤骄棵鞔鷨T的社會(huì)職業(yè)流動(dòng)，盡管也有替人考試、做搶手著，然終究不是一種經(jīng)常的職業(yè)。相對(duì)說來，下面這些可以視作明代生員比較常見的社會(huì)流動(dòng)方式：訓(xùn)蒙處館，養(yǎng)家糊口；入幕，成為幕賓；儒而醫(yī)，成為職業(yè)醫(yī)士；棄儒就賈，甚而士商相混；包攬?jiān)~訟，成為訟師；棄巾，成為山人或名士?！彪S著教育的普及，生員人數(shù)迅速擴(kuò)大，并形成一股相當(dāng)重要要的社會(huì)力量?！吧鷨T層從紳士層中游離出來，并成為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的、獨(dú)立的社會(huì)階層，當(dāng)然這已是明末的事情了?！泵鞒泻笃?，生員階層的獨(dú)立實(shí)際上是當(dāng)時(shí)深度的社會(huì)階層分化和教育普及化的綜合產(chǎn)物，各種不同利益集團(tuán)紛紛登上歷史舞臺(tái)。

        王陽明先生因時(shí)際會(huì)，興辦書院講求義理，于是私學(xué)勃然而興，生員開始附和紳士中的改革派月旦人物，積極地參與地方事務(wù)。晚明社會(huì)風(fēng)云激蕩，而生員發(fā)動(dòng)的學(xué)變此起彼伏，抨擊執(zhí)政、揭批腐敗、響應(yīng)平民的呼聲，沖破政府諸生不得干政的禁令，很有點(diǎn)自由化的味道。但也不能忽視晚明士風(fēng)的無賴化趨勢(shì)?？婆e制的潛移默化使道德文章學(xué)術(shù)教養(yǎng)不受重視，社會(huì)的趨利性使諸生失去皓首窮經(jīng)甘守清貧的堅(jiān)持。很多生員都和地方政府相勾結(jié)，曲斷鄉(xiāng)里、魚肉百姓。同時(shí)，盡管儒家的原教旨主義得以在私學(xué)中提倡，大部分士人卻處于這個(gè)潮流之外。明末士人風(fēng)氣的變化，除了社會(huì)政治的影響外，教育體制和選任體制的弊病也是重要原因。學(xué)員的增加，使教育機(jī)構(gòu)不堪其負(fù)，很多生員沒有機(jī)會(huì)在學(xué)校就讀。生員出仕的途徑之一就是被貢到國(guó)子監(jiān)，但“歲貢【即歲貢?！洞笄鍟?huì)典事例·禮部·貢舉》：“教官及在籍恩貢生、歲貢生、監(jiān)生，愿就本省鄉(xiāng)試者，均許與生員一體考送，卷面書‘官’字、‘貢’字、‘監(jiān)’字，另案發(fā)落。”古代地方每年向朝廷推薦人才稱歲貢。

        明清兩朝又以每年或二、三年由府、州、縣學(xué)生員中選送食廩年久者升入國(guó)子監(jiān)讀書稱歲貢，初定選學(xué)行兼優(yōu)者，后大多論資挨次選升，故有“挨貢”之俗稱。如蒲松齡、吳承恩。相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)送高中生或高中畢業(yè)生。】之始，必考學(xué)行端莊、文理優(yōu)長(zhǎng)者以充之，其后但取食廩年深者?！苯Y(jié)果“歲貢挨次而升，衰遲不振者十常八九。”補(bǔ)其弊的選貢在操作中很難做到公平，萬歷年間遂廢而不用。同時(shí)，大開例監(jiān)、納監(jiān)之路，教育逐漸失去公共產(chǎn)品的特征，質(zhì)量的下降也就可以想見了。明代學(xué)校教育，無論其制度建設(shè)，還是七世紀(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，都在中國(guó)古代教育史上占有十分重要的地位。

        盡管自西漢就有了地方郡學(xué)和中央太學(xué)之設(shè)立，并在此后各代獲得不斷發(fā)展；但只有到了明朝，才最終形成了健全完備、完全向良民開放，并且與科舉制度緊密結(jié)合的官辦儒學(xué)教育體系。主要表現(xiàn)為：首先，地方和軍隊(duì)儒學(xué)教育空前發(fā)達(dá)。其次，中央設(shè)立國(guó)子監(jiān)作為最高學(xué)府。其三，官辦儒學(xué)教育體系空前完備。洪武十六年，明廷確立了各府、州、縣學(xué)分別按照一定數(shù)額和標(biāo)準(zhǔn)向中央舉貢生員并經(jīng)“廷試”中式后入國(guó)子監(jiān)肄業(yè)的制度，因按年而貢，故稱“歲貢”。由此，府、州、縣學(xué)生員成為國(guó)子監(jiān)生最主要的來源。這不僅改變了明朝以前國(guó)子監(jiān)生主要來源于宦官子弟的局面，而且，也把地方儒學(xué)和中央國(guó)子監(jiān)教育在制度上直接聯(lián)系起來，從而，形成了空前穩(wěn)定和嚴(yán)整的官辦儒學(xué)教育體系。其四，確立了官辦教育以科舉為軸心的基本格局。同樣是在太祖時(shí)期，明廷就已確立了中央國(guó)子監(jiān)和地方府、州、縣學(xué)從教學(xué)目的到教學(xué)內(nèi)容都主要圍繞科舉考試進(jìn)行的基本格局。如規(guī)定國(guó)子監(jiān)生可直接參加京府鄉(xiāng)試，………由此，進(jìn)士題名碑相繼不絕。如此高規(guī)格的表彰和激勵(lì)，再加上進(jìn)士?jī)?yōu)越的出路，自然就把國(guó)子監(jiān)教育引導(dǎo)到以科舉考試為軸心的軌道上來。

        洪武二十六年，明廷又規(guī)定以各府、州、縣學(xué)生員考中舉人的多少作為考核其教官稱職與否的主要依據(jù)，更是以硬性的制度手段把府、州、縣學(xué)教育限定在科舉附庸的地位。其五，確立了監(jiān)生入仕制度。而到明朝，監(jiān)生入仕則成為常例，也即監(jiān)生只要按規(guī)定完成了肄業(yè)和歷事，就可獲得選官的資格。通明一代，包括舉監(jiān)、貢監(jiān)、例監(jiān)和蔭監(jiān)在內(nèi)的各類監(jiān)生成為朝廷選官的最主要來源。監(jiān)生種類。明代國(guó)子監(jiān)生，因其來源途徑不同而分為若干類別。

        從不同時(shí)期來看：明初，主要有舉人、歲貢和特恩入監(jiān)；景泰中，增生員納粟入監(jiān)（納貢）；成化后，增在京三品以上文官蔭子入監(jiān)；弘治至萬歷中，有不定期考選廩、增生員入監(jiān)（選貢）；嘉靖中，增庶民援例納監(jiān)。論其數(shù)量，明初，以歲貢為最多，舉人次之；景泰后，由于歲貢大多充教和明廷大規(guī)模的頻開納貲入監(jiān)，尤其是嘉靖后開俊秀援例納監(jiān)，生員納貢和援例監(jiān)生的數(shù)量遂居首位。舉監(jiān)。舉人不愿入監(jiān)，說明國(guó)子監(jiān)連十分狹窄的應(yīng)試功能也已不復(fù)存在，而僅僅成為士子獲取選官資格的掛名機(jī)構(gòu)。歲貢。歲貢是府、州、縣、都司、衛(wèi)、所儒學(xué)向國(guó)子監(jiān)輸送生源最標(biāo)準(zhǔn)和最主要的途徑，也是國(guó)子監(jiān)生最常規(guī)、最主要的來源之一。但到明中葉，此途已是艱于出身了…。而到明后期，仕途更加壅塞，歲貢的境況也就只能更加惡化。由此可見，這種教育與其說是培養(yǎng)人才，倒不如說是摧殘和扼殺人才。選貢。明史選舉制一‘選貢非祖制，其始欲補(bǔ)歲貢之乏，其后遂妨歲貢之途，請(qǐng)停其選。

        ’又可知，明廷之所以停罷選貢，原因有三：一是其非祖制；二是其妨歲貢之途；三是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的人才觀念及其對(duì)國(guó)子監(jiān)功能的定位。其中，最重要的是第三點(diǎn)。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是“自奮賢科”，金榜題名者，即為人才；不能金榜題名，就不是人才。選貢生員既然與歲貢生員一樣，都未金榜題名，所以，也就沒有必要再區(qū)分高下；皆由歲貢入監(jiān)，既可杜絕“幸進(jìn)之竇”，又可徹底消除選貢與歲貢之間的矛盾。這樣，自然也就到停罷選貢的結(jié)論。可見，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不僅對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)至為狹隘和偏激，而且僅僅把國(guó)子監(jiān)定位為收攏、控制下第者的工具；其所關(guān)注的不是如何提高國(guó)子監(jiān)生源的質(zhì)量，而是如何穩(wěn)定牢籠士子的既有秩序。這表明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者已失去了進(jìn)取的任何信心和能力。蔭監(jiān)。例監(jiān)。由此可見，例監(jiān)的惡性發(fā)展，不僅惡化了國(guó)子監(jiān)的生源，而且是國(guó)子監(jiān)成為明廷變相的賣官工具，成為明后期吏治腐敗的重要原因之一。監(jiān)生歷事。由上可知，正統(tǒng)后，拔歷問題越來越成為監(jiān)生關(guān)注的焦點(diǎn)和國(guó)子監(jiān)事務(wù)的主題。既反映了由于監(jiān)生出路狹窄和仕途日益壅塞而導(dǎo)致的拔歷紛爭(zhēng)的日益激烈，同時(shí)，也說明了國(guó)子監(jiān)已越來越成為以管理監(jiān)生冊(cè)籍并確認(rèn)其拔歷資格、排定其拔歷次序主要事務(wù)的機(jī)構(gòu)，而其教育功能則日趨名存實(shí)亡。

        明朝選舉制有許多創(chuàng)舉，如民眾乞留制度、特別是吏員選舉制度。盡管明朝的制度帶著濃厚的明太祖?zhèn)€人色彩，但由于新的集權(quán)的君主專制需要在試驗(yàn)中完善，制度的確立有個(gè)過程?？颊撁鞒贫纫?yàn)槿狈Υ_定的對(duì)象，所以顯得比較復(fù)雜。但明朝政治體制、特別是選舉制的重要意義在于其對(duì)清朝產(chǎn)生的重要影響，只有變清明制的始末，才能更好地認(rèn)識(shí)清朝的制度。

【優(yōu)貢】即清代各省學(xué)政三年任期滿時(shí)，在儒學(xué)生員中考選一次，考上的送入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，這稱為優(yōu)貢。這樣錄用的學(xué)生便是“優(yōu)貢生”。相當(dāng)于現(xiàn)在的統(tǒng)招高中生或高中畢業(yè)生。

【拔貢】簡(jiǎn)而言之，就是由朝廷在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，選拔到國(guó)子監(jiān)讀書的人。清初，每六年選拔一次，乾隆七年（公元1742年）改為每十二年一次。名額是每個(gè)府學(xué)二名，州、縣學(xué)各一名；由各省學(xué)政從生員中考選，擇優(yōu)保送入京。這類學(xué)生就稱為“拔貢生”。相當(dāng)于現(xiàn)在的推薦高中生或高中畢業(yè)生。

【恩貢】科舉制度中貢監(jiān)之一種。明清制，凡遇皇帝登極或其他國(guó)家慶典頏布恩詔之年，除府、州、縣學(xué)歲貢名額外，于本年加貢一次，供更多生員入國(guó)子監(jiān)習(xí)業(yè)，稱為恩貢。由此，錄取到國(guó)子監(jiān)讀書的人就是“恩貢生”。相當(dāng)于現(xiàn)在的特殊擴(kuò)招高中生或高中畢業(yè)生。

【副貢】科舉制度中貢入國(guó)子監(jiān)的生員之一種。即由副榜錄取的貢生。明代嘉靖年間，鄉(xiāng)試就有副榜，名字在副榜的，準(zhǔn)做貢生，稱為副貢。清沿明制，也有鄉(xiāng)試列于錄取名額以外的備取副榜，名字在副榜的亦可作為貢生入國(guó)子監(jiān)習(xí)業(yè)，叫做副貢。這樣錄取的學(xué)生就叫“副貢生”。相當(dāng)于現(xiàn)在的擴(kuò)招高中生或高中畢業(yè)生。副榜，科舉考試中的備取榜，亦稱備榜。即于正榜(正式錄取）之外，另取若干名之意。元至正八年（1348），中書省奏請(qǐng)會(huì)試?yán)∈巳送猓偃「卑穸?，其名由此始。明永樂沿襲，雖不能參加殿試，但下科仍可應(yīng)試。清康熙時(shí)始于會(huì)試后另出榜曰挑選謄錄，用作下第舉人入仕之一種途徑。鄉(xiāng)試副榜始于明嘉靖時(shí)。清代僅鄉(xiāng)試有之，每正榜五名中取一名，名為副貢，不能與舉人同赴會(huì)試，但可應(yīng)下科鄉(xiāng)試，亦可入國(guó)子監(jiān)肄業(yè)。

【廩貢】指府、州、縣的廩生被選拔為貢生。亦用以稱以廩生的資格而被選拔為貢生者?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九八回：“莫某人他是個(gè)廩生，他捐功名，又不從廩貢上報(bào)捐，另外弄個(gè)監(jiān)生?！毕喈?dāng)于現(xiàn)在的三好初中生自費(fèi)升高中成為高中畢業(yè)生。

【增貢】是明清科舉的一種出身。由增生通過報(bào)捐方式取得貢生資格者稱增貢。與之相似的途徑有附貢、廩貢。通過捐納取得了鄉(xiāng)試、做官的資格，但由于是非正途出身，所以嘗受歧視。相當(dāng)于現(xiàn)在的初中擴(kuò)招生自費(fèi)升高中成為高中畢業(yè)生。

【附貢】

【例貢】這類情況非常特殊，是指在清代不由考選而由援例捐納（向朝廷交納一定錢財(cái)）取得貢生資格，故稱例貢。這樣的學(xué)生叫“例貢生”。相當(dāng)于現(xiàn)在的自費(fèi)高中生或高中畢業(yè)生。相當(dāng)于現(xiàn)在的自費(fèi)高中生或高中畢業(yè)生。

【監(jiān)生】宋在國(guó)子學(xué)、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)習(xí)業(yè)的生員，統(tǒng)稱監(jiān)生。除貢生外，在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的人就稱監(jiān)生。貢生由考試直接升入。監(jiān)生則指非考試進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書的人。明清則為在國(guó)子監(jiān)肆業(yè)生員的通稱。明代有舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)之別，清制有恩監(jiān)、蔭監(jiān)、優(yōu)監(jiān)、例監(jiān)之名目。舉個(gè)例子，蔭監(jiān)就是指入監(jiān)讀書的三品以上官員子弟或勛戚子弟。乾隆以前對(duì)監(jiān)生嚴(yán)加考核，后來僅存虛名，乾隆以后監(jiān)生，多指由捐納而得者。如未入府州縣學(xué)而欲應(yīng)鄉(xiāng)試，或未得科名而欲入仕者，皆必先捐監(jiān)生，作為出身，但不一定在監(jiān)學(xué)習(xí)。光緒三十一年（1905）立學(xué)部，建新式學(xué)堂，其名遂廢。清初吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生就屬于這種類型。

【舉人】唐制為各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者之通稱，意為應(yīng)舉之人。宋承唐制，統(tǒng)稱應(yīng)貢舉考試的各科士子。俗稱舉子。舉人登科即可授官。但無出身，可免丁役。金代律科、經(jīng)童（制科科目）中選者稱舉人。明清則為鄉(xiāng)試中式者之專稱，俗稱孝廉，作為一種出身資格（初步具備入仕資格）。相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)?？飘厴I(yè)生。