一、先秦時期（遠(yuǎn)古時期～公元前221年）——中華文明的起源和奠基

【階段特征綜述】先秦是中華文明的勃興階段。生產(chǎn)力的進(jìn)步推動了社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)歷了從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的形成過程；精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立；中華文化萌生，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

政治上：早期政治制度(分封制、宗法制)的確立、發(fā)展及逐步瓦解，專制主義中央集權(quán)逐漸形成。從地方有較大獨立性的分權(quán)制到中央對地方垂直管理的郡縣制；從以血緣關(guān)系為選拔官員依據(jù)的“家天下”逐漸發(fā)展到按才干政績選拔官員的“公天下”，貴族政治逐漸發(fā)展為官僚體制；從最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中到，到權(quán)力高度集中逐漸形成，為秦漢專制主義中央集權(quán)體制最終建立奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟是中國古代經(jīng)濟的主要內(nèi)容。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，千耦其耘的集體經(jīng)濟（如井田制）逐漸退出歷史舞臺，春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成以家庭為單位的、以鐵犁牛耕、男耕女織、自給自足為主要特點的小農(nóng)經(jīng)濟，并成為中國古代最基本的經(jīng)濟形態(tài)；在此基礎(chǔ)上，手工業(yè)由單一的官營手工業(yè)形態(tài)（如工商食官制度）逐漸發(fā)展到官營、私營和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營型態(tài)，官營手工業(yè)居主導(dǎo)地位，青銅鑄造的高超技藝成就了一個神奇的時代——青銅時代；商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)了以范蠡、子貢為代表的私商，一些新興的封建城市如臨淄、邯鄲、郢等發(fā)展為商業(yè)都會。

思想文化：生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會的劇烈變革，使建立在禮樂制度基礎(chǔ)上的西周貴族文化逐漸崩潰瓦解，出現(xiàn)了中國古代歷史上唯一的一次思想解放運動——百家爭鳴，奠定了中國古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)?！对娊?jīng)》和楚辭分別成為我國古代現(xiàn)實主義和浪漫主義文學(xué)的源頭；《墨子》記載的科技成果，反映了勞動人民的偉大智慧，說明了東方特色的實用科學(xué)的產(chǎn)生。

【重點識記內(nèi)容】

1.政治上：商周時期的政治制度：①分封制；②宗法制。  

2.經(jīng)濟上：

（1）農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度①商周：集體耕作（刀耕火種；千耦其耘）。②春秋戰(zhàn)國：個體農(nóng)耕（小農(nóng)經(jīng)濟；鐵器牛耕；直轅犁）。③土地制度：土地國有制（井田制）；土地私有制（君主、地主和自耕農(nóng)土地私有制）。    

（2）手工業(yè)的發(fā)展 ①西周：工商食官制度②春秋戰(zhàn)國：官營、私營和家庭手工業(yè)；冶鐵，制瓷，紡織。

（3）商業(yè)的發(fā)展春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)大商人；私商成為主體；形成商業(yè)都會。

3.思想文化百家爭鳴：①儒家：孔子；孟子；荀子。②道家：老子；莊子。③墨家：墨子。④法家：韓非子

二、秦漢時期（公元前221年秦朝統(tǒng)一～公元220年曹魏建立）——古代中華文明的發(fā)展

【階段特征綜述】中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)的時代，也是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時期。專制主義中央集權(quán)制度得到確立和鞏固，為以后歷代封建王朝所沿襲；農(nóng)耕經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展，重農(nóng)抑商政策的強化對后世影響深遠(yuǎn)；儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想，思想專制的局面開始形成，百家爭鳴局面不復(fù)存在。

政治上：秦漢時期實現(xiàn)了國家的大一統(tǒng)，秦朝建立皇帝制度、三公九卿制和全面推廣的郡縣制，使專制主義中央集權(quán)制度在全國范圍內(nèi)得到確立和發(fā)展；西漢政治特點“漢承秦制，有所損益”，漢初的郡國并行制，形成了日后的王國問題。漢武帝時創(chuàng)立內(nèi)外朝制度（即中朝制度），實行推恩令，建立刺史制度，發(fā)展察舉制等，既解決了王國威脅問題，又鞏固發(fā)展了專制主義中央集權(quán)制度。

經(jīng)濟上：秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡對后世影響深遠(yuǎn)；西漢初年的修養(yǎng)生息，成就了文景之治，為武帝時的繁榮奠定了基礎(chǔ)；鐵犁牛耕的推廣及一牛挽犁的出現(xiàn)、興修水利及灌溉工具改進(jìn)推動了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；鹽鐵官營、統(tǒng)一鑄幣加強了封建國家對經(jīng)濟控制；用煤冶鐵、水排發(fā)明及青瓷成功燒制促使了手工業(yè)的進(jìn)步；西漢初年厲行戰(zhàn)國時期確立的重農(nóng)抑商政策，雖然有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，但卻抑制了商品經(jīng)濟的成長；城市的功能主要是軍事或政治中心，市的發(fā)展受到嚴(yán)格的時空限制。

思想上：秦朝焚書坑儒打擊了儒家思想；西漢初年盛行清靜無為的黃老思想，使儒家思想繼續(xù)冷遇。董仲舒吸收了道家、法家和陰陽五行家思想，順應(yīng)時代要求，發(fā)展了儒家思想，適應(yīng)了漢武帝大一統(tǒng)的“有為”需要；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”結(jié)束了百家爭鳴，確立了外儒內(nèi)法的思想專制，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，也成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。統(tǒng)一文字推動了文化的交流與發(fā)展；中醫(yī)發(fā)展成為中華民族的瑰寶。 

【重點識記內(nèi)容】

1.政治上

（1）秦中央集權(quán)制度的形成：皇帝制度；三公九卿制；郡縣制。

（2）漢代的政治制度：郡國并行制；內(nèi)外朝制度；推恩令；刺史制度；察舉制。

2．經(jīng)濟上

（1）農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；一牛挽犁（直轅犁）；翻車。

（2）手工業(yè)：西漢鹽鐵官營；冶鐵（用煤作燃料、水排）；制瓷發(fā)展（青瓷）。

（3）商業(yè)：秦朝統(tǒng)一貨幣；重農(nóng)抑商政策強化；漢武帝時統(tǒng)一鑄幣。

3．思想文化

（1）漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想：董仲舒新儒學(xué)；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

（2）科技：《九章算術(shù)》；中醫(yī)的發(fā)展（《神農(nóng)本草經(jīng)》、張仲景、華佗）；蔡倫和造紙術(shù)發(fā)明。

（3）佛教傳入，道教興起。

（4）文學(xué)藝術(shù)：漢賦。 

三、魏晉南北朝時期（220曹魏建立～581年隋朝建立）——古代中華文明曲折發(fā)展

【階段特征綜述】本階段是中國古代的第二個大分裂時期，中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)交融的局面。六朝對江南地區(qū)經(jīng)濟的大力開發(fā)，初步奠定了江南經(jīng)濟開發(fā)的格局，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)。佛教、道教思想迅速傳播，儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，形成三教并行的局面。

政治上：主要特征是封建國家分裂和民族的交融。武將專權(quán)，地方割據(jù)，中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱。北方草原地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原，“五胡亂華”，民族政權(quán)并立紛爭，國家陷入分裂，黃河流域民眾大舉南遷。注重家世門的選官制度第——九品中正制盛行，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無世族”的局面，門閥政治成為政治上突出的特點。

經(jīng)濟上：北方經(jīng)濟處于破壞（戰(zhàn)亂紛爭時期）與恢復(fù)發(fā)展（黃河流域統(tǒng)一時期）交替進(jìn)行狀態(tài)。戰(zhàn)亂使得北方民眾大舉南遷，給南方帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)經(jīng)驗及大量勞動力，促使江南地區(qū)得到迅速開發(fā)，江南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成，中原經(jīng)濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)。

思想文化上：封建文化繼續(xù)發(fā)展。佛教、道教迅速傳播，儒、釋、道三教相互吸收融合，出現(xiàn)了三教合一潮流，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機，正統(tǒng)地位開始受到?jīng)_擊?？瑫?、行書和草書出現(xiàn)及以“書圣”王羲之為代表的書法家推動了此時期書法藝術(shù)的迅速發(fā)展，書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段?？萍挤矫?，南朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位；賈思勰編撰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書。

【重點識記內(nèi)容】

1.政治上：九品中正制；門閥政治。

2.經(jīng)濟上：均田制創(chuàng)立；翻車；灌鋼法；北朝燒制出成熟的白瓷；草市出現(xiàn)。

3．思想文化：佛教、道教盛行，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機；漢字與書法藝術(shù)；圓周率；《齊民要術(shù)》；東晉顧愷之。

四、隋唐時期（公元581年隋朝建立～907年五代開始）——古代中華文明的成熟

【階段特征綜述】隋唐時期是中國封建社會的繁榮時期。建立了強盛而統(tǒng)一的多民族國家，前期中央集權(quán)得到進(jìn)一加強，制度上多有建樹，三省六部制形成，創(chuàng)立了科舉制；安史之亂后北方形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱。經(jīng)濟空前繁榮，對外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面；文化上三教合一，以唐詩為代表的文化輝煌燦爛，以中國為中心形成了中華文化圈，對當(dāng)時的世界產(chǎn)生了重大影響。

政治上：三省六部制的發(fā)展完善標(biāo)志中央官制的成熟，推動了專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展；廢除了不適應(yīng)時代發(fā)展的九品中正制，創(chuàng)立了以才學(xué)為選官依據(jù)的科舉制，促進(jìn)了社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，成為中華帝國長期保持繁榮的重要保障，對后世影響重大。安史之亂后的節(jié)度使制度，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱了唐朝的中央集權(quán)。

經(jīng)濟上：均田制的繼續(xù)實施及廢除，推動了賦稅制度的變更——從租庸調(diào)制到兩稅法，實現(xiàn)了中國賦稅史上的重大改革。以曲轅犁為代表犁耕技術(shù)和以筒車為代表的水利事業(yè)的發(fā)展，推動了傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟走向繁榮。制瓷業(yè)成為手工業(yè)發(fā)展的亮點，形成了南青北白兩大制瓷系統(tǒng)，制瓷業(yè)成為獨立生產(chǎn)部門。隋煬帝開通了大運河，促進(jìn)了南北經(jīng)濟文化的交流。安史之亂及其后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，使北方民眾大量南遷，經(jīng)濟重心開始難移。坊市制、宮市制制約了城市商業(yè)的發(fā)展。陸上、海上絲綢之路繁盛，外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展，政府設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易。鹽鐵官營弊端重重，唐朝的“官商分利”應(yīng)運而生，凡官營和專賣中感到棘手的經(jīng)營環(huán)節(jié)或經(jīng)營單位，一律承包給商賈，分部分專賣利潤給商人。盡管國家的專賣利潤雖由全部變成部分，但開支卻大為減少，而且商人參與經(jīng)營使效率提高、總利潤增加，政府的實際收入反而成倍增長。

思想文化上：國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮為文學(xué)藝術(shù)和科技的發(fā)展提供了重要保障。雕版印刷術(shù)的推廣促進(jìn)了文化的興盛；四大發(fā)明中的火藥發(fā)明及火藥武器的使用在唐朝完成；顏筋柳骨、顛張醉素標(biāo)志書法藝術(shù)的繁榮；兩千多位詩人、近五萬首詩歌使得唐詩更是流芳百世。唐朝統(tǒng)治者對儒、釋、道三教的態(tài)度——尊道、崇儒、禮佛，形成了三教并行的文化氛圍，儒家思想的統(tǒng)治地位面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

【重點識記內(nèi)容】

1.政治上：三省六部制；科舉制；道；節(jié)度使制度，藩鎮(zhèn)割據(jù)。

2.經(jīng)濟上：曲轅犁；筒車；均田制被破壞；坊市制；官商分利政策；四大商業(yè)都會；草市發(fā)展，夜市出現(xiàn)；飛錢；市舶司。

3．思想文化：三教并行；雕版印刷術(shù)：火藥發(fā)明和應(yīng)用；唐詩；繪畫。

五、宋元時期（960年北宋建立～1368年元朝滅亡）——古代中華文明的繁榮

【階段特征綜述】宋元時期是我國民族交融進(jìn)一步加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期。中國由民族政權(quán)林立的分裂狀態(tài)又逐步走向統(tǒng)一，兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強了中央集權(quán)，尤其元朝建立的行省制度，標(biāo)志地方行政管理管理制度走向成熟。盡管戰(zhàn)爭一度頻繁發(fā)生，但各民族經(jīng)濟文化交流密切。“蘇湖熟，天下足”，標(biāo)志中國古代經(jīng)濟重心南移完成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展超過了前代，封建經(jīng)濟高度發(fā)展。宋元文化成就突出，達(dá)到我國封建文化的又一高峰，中國繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。 

政治上：中央集權(quán)制度強化。五代十國就是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)與擴大，北宋建立后，宋太祖全面加強中央集權(quán)，“稍奪其權(quán)，收其精兵，制其錢谷”，鏟除了地方割據(jù)的基礎(chǔ)，基本上解決了中央和地方的矛盾。元代建立后，創(chuàng)立了全新的地方行政管理制度——行省制度，標(biāo)志中國古代地方行政管制度的成熟，為后世所沿用。君主專制制度進(jìn)一步發(fā)展，北宋建立了二府三司制，削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)；元朝的一省制，初期的宰相集體議事制，有利于加強皇權(quán)；但后期宰相專權(quán)亂政，甚至左右了皇帝的廢立，皇權(quán)受到嚴(yán)重影響。這為明朝朱元璋廢除丞相制度、使君主專制空前強化埋下了隱患。

經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟空前繁榮。在唐末坊市界限開始打破的基礎(chǔ)上，北宋時期坊市界限完全被打破，城市經(jīng)濟功能大大增強。紙幣交子的出現(xiàn)“是一場名副其實的商業(yè)革命”；棉紡織業(yè)成為新興經(jīng)濟部門，元朝的黃道婆是著名的棉紡織專家；景德鎮(zhèn)成為瓷都。外貿(mào)范圍進(jìn)一步擴大，海外貿(mào)易稅收成為國家重要財源。

思想文化上：儒家思想融合了佛教、道教思想，強調(diào)以“理”或“天理”為核心，發(fā)展為新儒學(xué)——理學(xué)。中國古代科技發(fā)展達(dá)到高峰，被譽為中國古代科技里程碑的四大發(fā)明中有三大發(fā)明是在這一時期完成的，活字印刷術(shù)發(fā)明（但仍以雕版印刷為主）、火藥在唐末用于軍事的基礎(chǔ)上，在這一時期得到進(jìn)一步發(fā)展，軍事上廣泛運用，指南針用于航海。文人畫、風(fēng)俗畫各領(lǐng)風(fēng)騷，宋詞、元曲豐富了中華民族的文化寶庫。

【重點識記內(nèi)容】

1.政治上：北宋初年全面加強中央集權(quán)，二府三司制，轉(zhuǎn)運使和通判重點了解；王安石變法可適當(dāng)了解。元朝的中書省制、行省制度重點了解，宣政院和土司制度適當(dāng)了解。

2.經(jīng)濟上：坊市界限完全打破；瓦子；交子；商業(yè)稅收成為重要稅源；青花瓷產(chǎn)生。

3．思想文化：程朱理學(xué)和陸九淵的心學(xué)。郭守敬和《授時歷》；王禎的《農(nóng)書》；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；火藥武器的發(fā)展；指南針應(yīng)用于航海；宋詞和元曲；話本與傳奇；文人畫與風(fēng)俗畫；元雜劇。

六、明清時期（1368年明朝建立～1840年鴉片戰(zhàn)爭）——古代中華文明的衰落

【階段特征綜述】明清時期是統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期。明朝廢除丞相制度和建立內(nèi)閣，使封建君主專制制度空前加強；清朝軍機處的設(shè)立，標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰。農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，在自然經(jīng)濟的母體里孕育出新的經(jīng)濟因素——資本主義萌芽。明清文化異彩紛呈，小說創(chuàng)作繁榮；明清之際產(chǎn)生了進(jìn)步思潮，但并沒能發(fā)展為改造日漸衰落的封建專制社會的新路；中國古代科技缺乏理論規(guī)律的創(chuàng)新和探究，進(jìn)入“述而不作”的整理時期。面對世界向近代化迅速發(fā)展轉(zhuǎn)型的大好時機，明清政府實行海禁和閉關(guān)鎖國政策，中斷了中國與世界潮流的聯(lián)系，逐漸落伍于世界發(fā)展潮流。

政治上：明太祖裁撤中書省，廢除了丞相制度；明成祖設(shè)內(nèi)閣，封建君主專制制度空前強化。清朝雍正帝設(shè)立軍機處，標(biāo)志專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。明朝廢行省，設(shè)三司，進(jìn)一步加強了中央集權(quán)?？婆e制發(fā)展為八股取士制，鉗制了思想，使官員缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識，不利于人才培養(yǎng)和科技的進(jìn)步。

經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮；玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物的引種和推廣，提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)了經(jīng)濟作物的種植和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化。私營手工業(yè)超過了官營手工業(yè)，開始居主導(dǎo)地位；明朝中后期以來，雇傭關(guān)系在江南一些地區(qū)和個別手工業(yè)中逐漸盛行起來，標(biāo)志資本主義萌芽開始出現(xiàn)。江南地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起；1581年張居正一條鞭法改革，白銀開始成為普遍流通貨幣。明朝出于軍事目的遷都北京，促進(jìn)了長途販運貿(mào)易的興盛。以徽商、晉商為代表的區(qū)域性商幫興起發(fā)展。中國在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，世界白銀產(chǎn)量的一半左右流入中國。

思想文化上：面對程朱理學(xué)日漸被異化，明朝儒學(xué)大家王陽明集心學(xué)之大成，推動了理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。明清之際，對儒家思想批判繼承的進(jìn)步思潮出現(xiàn)，為儒學(xué)發(fā)展注入了新的活力，但并沒能發(fā)展為改造社會的新路，且在文字獄等文化專制下，曇花一現(xiàn)。傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，出現(xiàn)了一批如《本草綱目》《天工開物》等為代表的總結(jié)性科技著作。以《紅樓夢》為代表的明清小說，反映了封建社會走向沒落的歷史史實。在吸收融合了多個劇種的基礎(chǔ)上，在北京誕生了后來被譽為國粹的新劇中——京劇。

【重點識記內(nèi)容】

1.政治上：明初廢除丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣；明朝廢行省，設(shè)三司；軍機處；八股取士。

2.經(jīng)濟上：玉米、甘薯高產(chǎn)農(nóng)作物的引種；資本主義萌芽產(chǎn)生；商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出新特點；海禁和閉關(guān)鎖國政策；棉布成為民眾主要衣料；制瓷業(yè)的發(fā)展。

3．思想文化：心學(xué)大師王陽明；明清之際的進(jìn)步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之。小說創(chuàng)作的繁榮；文字獄；《天工開物》、《農(nóng)政全書》和《本草綱目》；文人畫；京劇。