一、先秦時期（遠古時期～公元前221年）——中華文明的起源和奠基

【階段特征綜述】先秦是中華文明的勃興階段。生產力的進步推動了社會轉型，經歷了從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的形成過程；精耕細作的農耕經濟模式確立；中華文化萌生，奠定了中華民族傳統文化的基本精神。

政治上：早期政治制度(分封制、宗法制)的確立、發(fā)展及逐步瓦解，專制主義中央集權逐漸形成。從地方有較大獨立性的分權制到中央對地方垂直管理的郡縣制；從以血緣關系為選拔官員依據的“家天下”逐漸發(fā)展到按才干政績選拔官員的“公天下”，貴族政治逐漸發(fā)展為官僚體制；從最高統治集團尚未實現權力的高度集中到，到權力高度集中逐漸形成，為秦漢專制主義中央集權體制最終建立奠定了基礎。

經濟上：農耕經濟是中國古代經濟的主要內容。隨著社會生產力的發(fā)展，千耦其耘的集體經濟（如井田制）逐漸退出歷史舞臺，春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成以家庭為單位的、以鐵犁牛耕、男耕女織、自給自足為主要特點的小農經濟，并成為中國古代最基本的經濟形態(tài)；在此基礎上，手工業(yè)由單一的官營手工業(yè)形態(tài)（如工商食官制度）逐漸發(fā)展到官營、私營和家庭手工業(yè)三種經營型態(tài)，官營手工業(yè)居主導地位，青銅鑄造的高超技藝成就了一個神奇的時代——青銅時代；商業(yè)發(fā)展中出現了以范蠡、子貢為代表的私商，一些新興的封建城市如臨淄、邯鄲、郢等發(fā)展為商業(yè)都會。

思想文化：生產力的發(fā)展，推動了社會的劇烈變革，使建立在禮樂制度基礎上的西周貴族文化逐漸崩潰瓦解，出現了中國古代歷史上唯一的一次思想解放運動——百家爭鳴，奠定了中國古代傳統文化的基礎?！对娊洝泛统o分別成為我國古代現實主義和浪漫主義文學的源頭；《墨子》記載的科技成果，反映了勞動人民的偉大智慧，說明了東方特色的實用科學的產生。

【重點識記內容】

1.政治上：商周時期的政治制度：①分封制；②宗法制。  

2.經濟上：

（1）農業(yè)的主要耕作方式和土地制度①商周：集體耕作（刀耕火種；千耦其耘）。②春秋戰(zhàn)國：個體農耕（小農經濟；鐵器牛耕；直轅犁）。③土地制度：土地國有制（井田制）；土地私有制（君主、地主和自耕農土地私有制）。    

（2）手工業(yè)的發(fā)展 ①西周：工商食官制度②春秋戰(zhàn)國：官營、私營和家庭手工業(yè)；冶鐵，制瓷，紡織。

（3）商業(yè)的發(fā)展春秋戰(zhàn)國：出現大商人；私商成為主體；形成商業(yè)都會。

3.思想文化百家爭鳴：①儒家：孔子；孟子；荀子。②道家：老子；莊子。③墨家：墨子。④法家：韓非子

二、秦漢時期（公元前221年秦朝統一～公元220年曹魏建立）——古代中華文明的發(fā)展

【階段特征綜述】中國歷史上第一個封建大一統的時代，也是統一的多民族國家的奠基時期。專制主義中央集權制度得到確立和鞏固，為以后歷代封建王朝所沿襲；農耕經濟進一步發(fā)展，重農抑商政策的強化對后世影響深遠；儒家思想成為封建社會正統思想，思想專制的局面開始形成，百家爭鳴局面不復存在。

政治上：秦漢時期實現了國家的大一統，秦朝建立皇帝制度、三公九卿制和全面推廣的郡縣制，使專制主義中央集權制度在全國范圍內得到確立和發(fā)展；西漢政治特點“漢承秦制，有所損益”，漢初的郡國并行制，形成了日后的王國問題。漢武帝時創(chuàng)立內外朝制度（即中朝制度），實行推恩令，建立刺史制度，發(fā)展察舉制等，既解決了王國威脅問題，又鞏固發(fā)展了專制主義中央集權制度。

經濟上：秦朝統一貨幣、度量衡對后世影響深遠；西漢初年的修養(yǎng)生息，成就了文景之治，為武帝時的繁榮奠定了基礎；鐵犁牛耕的推廣及一牛挽犁的出現、興修水利及灌溉工具改進推動了小農經濟的發(fā)展；鹽鐵官營、統一鑄幣加強了封建國家對經濟控制；用煤冶鐵、水排發(fā)明及青瓷成功燒制促使了手工業(yè)的進步；西漢初年厲行戰(zhàn)國時期確立的重農抑商政策，雖然有利于小農經濟的發(fā)展，但卻抑制了商品經濟的成長；城市的功能主要是軍事或政治中心，市的發(fā)展受到嚴格的時空限制。

思想上：秦朝焚書坑儒打擊了儒家思想；西漢初年盛行清靜無為的黃老思想，使儒家思想繼續(xù)冷遇。董仲舒吸收了道家、法家和陰陽五行家思想，順應時代要求，發(fā)展了儒家思想，適應了漢武帝大一統的“有為”需要；“罷黜百家，獨尊儒術”結束了百家爭鳴，確立了外儒內法的思想專制，儒家思想成為中國封建社會的正統思想，也成為中國傳統文化的主流思想。統一文字推動了文化的交流與發(fā)展；中醫(yī)發(fā)展成為中華民族的瑰寶。 

【重點識記內容】

1.政治上

（1）秦中央集權制度的形成：皇帝制度；三公九卿制；郡縣制。

（2）漢代的政治制度：郡國并行制；內外朝制度；推恩令；刺史制度；察舉制。

2．經濟上

（1）農業(yè)：精耕細作小農經濟的發(fā)展；一牛挽犁（直轅犁）；翻車。

（2）手工業(yè)：西漢鹽鐵官營；冶鐵（用煤作燃料、水排）；制瓷發(fā)展（青瓷）。

（3）商業(yè)：秦朝統一貨幣；重農抑商政策強化；漢武帝時統一鑄幣。

3．思想文化

（1）漢代儒學成為正統思想：董仲舒新儒學；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。

（2）科技：《九章算術》；中醫(yī)的發(fā)展（《神農本草經》、張仲景、華佗）；蔡倫和造紙術發(fā)明。

（3）佛教傳入，道教興起。

（4）文學藝術：漢賦。 

三、魏晉南北朝時期（220曹魏建立～581年隋朝建立）——古代中華文明曲折發(fā)展

【階段特征綜述】本階段是中國古代的第二個大分裂時期，中央集權遭到嚴重削弱，封建國家陷入分裂；各民族相互交往，出現交融的局面。六朝對江南地區(qū)經濟的大力開發(fā)，初步奠定了江南經濟開發(fā)的格局，為經濟重心南移奠定了基礎。佛教、道教思想迅速傳播，儒家思想的正統地位受到沖擊，形成三教并行的局面。

政治上：主要特征是封建國家分裂和民族的交融。武將專權，地方割據，中央集權遭到嚴重削弱。北方草原地區(qū)少數民族進入中原，“五胡亂華”，民族政權并立紛爭，國家陷入分裂，黃河流域民眾大舉南遷。注重家世門的選官制度第——九品中正制盛行，出現了“上品無寒門，下品無世族”的局面，門閥政治成為政治上突出的特點。

經濟上：北方經濟處于破壞（戰(zhàn)亂紛爭時期）與恢復發(fā)展（黃河流域統一時期）交替進行狀態(tài)。戰(zhàn)亂使得北方民眾大舉南遷，給南方帶來了先進的生產工具、技術經驗及大量勞動力，促使江南地區(qū)得到迅速開發(fā)，江南經濟開發(fā)的新格局初步形成，中原經濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復存在了，原本落后的江南經濟區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經濟發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了，為經濟重心南移奠定了基礎。

思想文化上：封建文化繼續(xù)發(fā)展。佛教、道教迅速傳播，儒、釋、道三教相互吸收融合，出現了三教合一潮流，儒學發(fā)展出現危機，正統地位開始受到沖擊?？瑫?、行書和草書出現及以“書圣”王羲之為代表的書法家推動了此時期書法藝術的迅速發(fā)展，書法藝術進入自覺階段。科技方面，南朝祖沖之將圓周率精確到小數點后第七位；賈思勰編撰的《齊民要術》是我國現存最早的一部農書。

【重點識記內容】

1.政治上：九品中正制；門閥政治。

2.經濟上：均田制創(chuàng)立；翻車；灌鋼法；北朝燒制出成熟的白瓷；草市出現。

3．思想文化：佛教、道教盛行，儒學發(fā)展出現危機；漢字與書法藝術；圓周率；《齊民要術》；東晉顧愷之。

四、隋唐時期（公元581年隋朝建立～907年五代開始）——古代中華文明的成熟

【階段特征綜述】隋唐時期是中國封建社會的繁榮時期。建立了強盛而統一的多民族國家，前期中央集權得到進一加強，制度上多有建樹，三省六部制形成，創(chuàng)立了科舉制；安史之亂后北方形成藩鎮(zhèn)割據局面，中央集權遭到嚴重削弱。經濟空前繁榮，對外交往出現了前所未有的頻繁局面；文化上三教合一，以唐詩為代表的文化輝煌燦爛，以中國為中心形成了中華文化圈，對當時的世界產生了重大影響。

政治上：三省六部制的發(fā)展完善標志中央官制的成熟，推動了專制主義中央集權制度的發(fā)展；廢除了不適應時代發(fā)展的九品中正制，創(chuàng)立了以才學為選官依據的科舉制，促進了社會重學風氣的形成，成為中華帝國長期保持繁榮的重要保障，對后世影響重大。安史之亂后的節(jié)度使制度，形成了藩鎮(zhèn)割據局面，嚴重削弱了唐朝的中央集權。

經濟上：均田制的繼續(xù)實施及廢除，推動了賦稅制度的變更——從租庸調制到兩稅法，實現了中國賦稅史上的重大改革。以曲轅犁為代表犁耕技術和以筒車為代表的水利事業(yè)的發(fā)展，推動了傳統的農耕經濟走向繁榮。制瓷業(yè)成為手工業(yè)發(fā)展的亮點，形成了南青北白兩大制瓷系統，制瓷業(yè)成為獨立生產部門。隋煬帝開通了大運河，促進了南北經濟文化的交流。安史之亂及其后的藩鎮(zhèn)割據，使北方民眾大量南遷，經濟重心開始難移。坊市制、宮市制制約了城市商業(yè)的發(fā)展。陸上、海上絲綢之路繁盛，外貿易進一步發(fā)展，政府設立市舶司管理對外貿易。鹽鐵官營弊端重重，唐朝的“官商分利”應運而生，凡官營和專賣中感到棘手的經營環(huán)節(jié)或經營單位，一律承包給商賈，分部分專賣利潤給商人。盡管國家的專賣利潤雖由全部變成部分，但開支卻大為減少，而且商人參與經營使效率提高、總利潤增加，政府的實際收入反而成倍增長。

思想文化上：國家統一、政局穩(wěn)定和經濟繁榮為文學藝術和科技的發(fā)展提供了重要保障。雕版印刷術的推廣促進了文化的興盛；四大發(fā)明中的火藥發(fā)明及火藥武器的使用在唐朝完成；顏筋柳骨、顛張醉素標志書法藝術的繁榮；兩千多位詩人、近五萬首詩歌使得唐詩更是流芳百世。唐朝統治者對儒、釋、道三教的態(tài)度——尊道、崇儒、禮佛，形成了三教并行的文化氛圍，儒家思想的統治地位面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。

【重點識記內容】

1.政治上：三省六部制；科舉制；道；節(jié)度使制度，藩鎮(zhèn)割據。

2.經濟上：曲轅犁；筒車；均田制被破壞；坊市制；官商分利政策；四大商業(yè)都會；草市發(fā)展，夜市出現；飛錢；市舶司。

3．思想文化：三教并行；雕版印刷術：火藥發(fā)明和應用；唐詩；繪畫。

五、宋元時期（960年北宋建立～1368年元朝滅亡）——古代中華文明的繁榮

【階段特征綜述】宋元時期是我國民族交融進一步加強和封建經濟繼續(xù)發(fā)展的時期。中國由民族政權林立的分裂狀態(tài)又逐步走向統一，兩宋政權和蒙古族建立的元朝進一步加強了中央集權，尤其元朝建立的行省制度，標志地方行政管理管理制度走向成熟。盡管戰(zhàn)爭一度頻繁發(fā)生，但各民族經濟文化交流密切。“蘇湖熟，天下足”，標志中國古代經濟重心南移完成，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展超過了前代，封建經濟高度發(fā)展。宋元文化成就突出，達到我國封建文化的又一高峰，中國繼續(xù)在世界上處于領先地位。 

政治上：中央集權制度強化。五代十國就是唐末以來藩鎮(zhèn)割據的繼續(xù)與擴大，北宋建立后，宋太祖全面加強中央集權，“稍奪其權，收其精兵，制其錢谷”，鏟除了地方割據的基礎，基本上解決了中央和地方的矛盾。元代建立后，創(chuàng)立了全新的地方行政管理制度——行省制度，標志中國古代地方行政管制度的成熟，為后世所沿用。君主專制制度進一步發(fā)展，北宋建立了二府三司制，削弱了相權，加強了皇權；元朝的一省制，初期的宰相集體議事制，有利于加強皇權；但后期宰相專權亂政，甚至左右了皇帝的廢立，皇權受到嚴重影響。這為明朝朱元璋廢除丞相制度、使君主專制空前強化埋下了隱患。

經濟上：商品經濟空前繁榮。在唐末坊市界限開始打破的基礎上，北宋時期坊市界限完全被打破，城市經濟功能大大增強。紙幣交子的出現“是一場名副其實的商業(yè)革命”；棉紡織業(yè)成為新興經濟部門，元朝的黃道婆是著名的棉紡織專家；景德鎮(zhèn)成為瓷都。外貿范圍進一步擴大，海外貿易稅收成為國家重要財源。

思想文化上：儒家思想融合了佛教、道教思想，強調以“理”或“天理”為核心，發(fā)展為新儒學——理學。中國古代科技發(fā)展達到高峰，被譽為中國古代科技里程碑的四大發(fā)明中有三大發(fā)明是在這一時期完成的，活字印刷術發(fā)明（但仍以雕版印刷為主）、火藥在唐末用于軍事的基礎上，在這一時期得到進一步發(fā)展，軍事上廣泛運用，指南針用于航海。文人畫、風俗畫各領風騷，宋詞、元曲豐富了中華民族的文化寶庫。

【重點識記內容】

1.政治上：北宋初年全面加強中央集權，二府三司制，轉運使和通判重點了解；王安石變法可適當了解。元朝的中書省制、行省制度重點了解，宣政院和土司制度適當了解。

2.經濟上：坊市界限完全打破；瓦子；交子；商業(yè)稅收成為重要稅源；青花瓷產生。

3．思想文化：程朱理學和陸九淵的心學。郭守敬和《授時歷》；王禎的《農書》；畢昇發(fā)明活字印刷術；火藥武器的發(fā)展；指南針應用于航海；宋詞和元曲；話本與傳奇；文人畫與風俗畫；元雜劇。

六、明清時期（1368年明朝建立～1840年鴉片戰(zhàn)爭）——古代中華文明的衰落

【階段特征綜述】明清時期是統一的多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛轉衰的時期。明朝廢除丞相制度和建立內閣，使封建君主專制制度空前加強；清朝軍機處的設立，標志君主專制達到頂峰。農耕經濟高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，在自然經濟的母體里孕育出新的經濟因素——資本主義萌芽。明清文化異彩紛呈，小說創(chuàng)作繁榮；明清之際產生了進步思潮，但并沒能發(fā)展為改造日漸衰落的封建專制社會的新路；中國古代科技缺乏理論規(guī)律的創(chuàng)新和探究，進入“述而不作”的整理時期。面對世界向近代化迅速發(fā)展轉型的大好時機，明清政府實行海禁和閉關鎖國政策，中斷了中國與世界潮流的聯系，逐漸落伍于世界發(fā)展潮流。

政治上：明太祖裁撤中書省，廢除了丞相制度；明成祖設內閣，封建君主專制制度空前強化。清朝雍正帝設立軍機處，標志專制皇權發(fā)展到頂峰。明朝廢行省，設三司，進一步加強了中央集權。科舉制發(fā)展為八股取士制，鉗制了思想，使官員缺乏進取精神和創(chuàng)造意識，不利于人才培養(yǎng)和科技的進步。

經濟上：農耕經濟高度發(fā)展，商品經濟高度繁榮；玉米、甘薯等高產農作物的引種和推廣，提高了糧食產量，促進了經濟作物的種植和農業(yè)生產結構的變化。私營手工業(yè)超過了官營手工業(yè)，開始居主導地位；明朝中后期以來，雇傭關系在江南一些地區(qū)和個別手工業(yè)中逐漸盛行起來，標志資本主義萌芽開始出現。江南地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起；1581年張居正一條鞭法改革，白銀開始成為普遍流通貨幣。明朝出于軍事目的遷都北京，促進了長途販運貿易的興盛。以徽商、晉商為代表的區(qū)域性商幫興起發(fā)展。中國在國際貿易中處于優(yōu)勢地位，世界白銀產量的一半左右流入中國。

思想文化上：面對程朱理學日漸被異化，明朝儒學大家王陽明集心學之大成，推動了理學的進一步發(fā)展。明清之際，對儒家思想批判繼承的進步思潮出現，為儒學發(fā)展注入了新的活力，但并沒能發(fā)展為改造社會的新路，且在文字獄等文化專制下，曇花一現。傳統科技進入總結階段，出現了一批如《本草綱目》《天工開物》等為代表的總結性科技著作。以《紅樓夢》為代表的明清小說，反映了封建社會走向沒落的歷史史實。在吸收融合了多個劇種的基礎上，在北京誕生了后來被譽為國粹的新劇中——京劇。

【重點識記內容】

1.政治上：明初廢除丞相制度，設立內閣；明朝廢行省，設三司；軍機處；八股取士。

2.經濟上：玉米、甘薯高產農作物的引種；資本主義萌芽產生；商業(yè)發(fā)展呈現出新特點；海禁和閉關鎖國政策；棉布成為民眾主要衣料；制瓷業(yè)的發(fā)展。

3．思想文化：心學大師王陽明；明清之際的進步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之。小說創(chuàng)作的繁榮；文字獄；《天工開物》、《農政全書》和《本草綱目》；文人畫；京劇。