2018高考?xì)v史：古代中國(guó)歷史階段性總結(jié)

古代中國(guó)歷史階段性總結(jié)

一、古代中國(guó)政治制度的演變

1、古代中國(guó)政治制度的演進(jìn)及其階段特征

圖1、古代中國(guó)政治制度的演進(jìn)及其階段特征

（1）從“公天下”到“家天下”。夏朝王位世襲制的建立，是從禪讓制的“公天下”到“家天下”的標(biāo)志。

（2）最高執(zhí)政集團(tuán)從尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中到實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，這一過程經(jīng)歷了方國(guó)聯(lián)盟到“天下共主”，再到君主專制三個(gè)階段。

“天下共主”局面下，天子與諸侯的臣屬關(guān)系明確，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治，但諸侯具有相對(duì)的獨(dú)立性，最高執(zhí)政集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，直至秦朝專制主義中央集權(quán)制的確立，標(biāo)志著最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。而且，中央在不斷集權(quán)，皇權(quán)也在不斷強(qiáng)化。

2、古代中國(guó)早期政治制度

(1)主要內(nèi)容：分封制、宗法制、禮樂制度

(2) 古代中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合，帶有深厚的迷信色彩；以血緣關(guān)系維系政治權(quán)力，政權(quán)帶濃厚的部族色彩；實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

3、全面理解專制主義中央集權(quán)制度

1、含義

（1）專制主義：是與民主政體相對(duì)立的概念，指一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人獨(dú)裁的政權(quán)組織形，體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制，其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。

（2）中央集權(quán)：是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。

2、聯(lián)系與區(qū)別

(1)區(qū)別

①專制主義體現(xiàn)的是君臣關(guān)系，主要涉及的是相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，兩者此消彼長(zhǎng)；而中央集權(quán)制體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，主要涉及的是中央與地方的矛盾。

②君主專制必然實(shí)行中央集權(quán)制，但中央集權(quán)不一定要實(shí)行君主專制的。

（2）二者之間的聯(lián)系

①地方和中央都必須服從皇帝一人。

②專制主席皇權(quán)加強(qiáng)時(shí)，往往是中央集權(quán)比較有效時(shí)，專制主義皇權(quán)削弱時(shí)，往往也是中央集權(quán)不力時(shí)。

3、原因

（1）理論根源：法家思想理論

（2）經(jīng)濟(jì)根源：由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定的（封建經(jīng)濟(jì)的分散性需要一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府）

（3）政治根源：統(tǒng)治者維護(hù)大一統(tǒng)和控制人民的需要

4、演變與階段特征

(1)整體演變與總趨勢(shì)、階段特征

專制主義中央集權(quán)制演變的總趨勢(shì)：中央不斷集權(quán)，地方權(quán)力不斷削弱；相權(quán)不斷削弱，直至廢除丞相制度，皇權(quán)則不斷加強(qiáng)。

（2）全面古代中國(guó)選官制度

①演變

②趨勢(shì)

趨向制度化，形式日益嚴(yán)實(shí)；趨向于更公平、公正和合理；官吏任免權(quán)逐漸由地方收歸中央。

5、中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本特征

(1)君主專制。整體封建政治制度是以皇權(quán)為中心?；饰皇酪u、終身制，而且皇帝集軍政大權(quán)于一身，從而保障了皇帝個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威。

(2)中央集權(quán)，地方嚴(yán)格服從中央。地方在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央命令。它是君主專制的前提和基礎(chǔ)。

(3)官僚政治，具有鮮明的人治色彩。

6、古代中國(guó)加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的主要方式

（1）變革中央和地方政府機(jī)構(gòu)

皇帝為了削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，往往通過轉(zhuǎn)移相權(quán)或者分散相權(quán)來實(shí)現(xiàn)；為了加強(qiáng)中央集權(quán)，中央政府通過不斷改革地方行政體制，如增加地方行政級(jí)別等。

（2）加強(qiáng)思想控制。如“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

（3）加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。

（4）注重選拔官吏和任免官吏。如科舉制把官吏的任免權(quán)收歸中央，從而實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)。

7、評(píng)價(jià)

※注：封建社會(huì)前期，以積極作用為主，而封建社會(huì)后期則以消極作用為主。

（1）積極：政治上，鞏固大一統(tǒng)，維護(hù)封建統(tǒng)治，有利于抵御外來侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的完整和統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)上，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文化上，有利于文化的發(fā)展與繁榮。

（2）消極：政治上，易產(chǎn)生暴政，激化矛盾，甚至農(nóng)民起義爆發(fā)；經(jīng)濟(jì)上，封建社會(huì)后期嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，不利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；思想文化上，思想文化專制政策阻礙了思想文化的發(fā)展。

二、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)

教材主要從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三方面介紹了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程、從制度建設(shè)的角度介紹了古代土地制度的變遷以及商業(yè)貿(mào)易政策的變化等方面介紹古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣就從不同的角度讓我們對(duì)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了初步的認(rèn)識(shí)和理解。

1、基本結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)

自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)在政府的嚴(yán)格管理下，不斷發(fā)展與繁榮，特別是明代中葉后私營(yíng)手工業(yè)超過官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，甚至產(chǎn)生了資本主義萌芽，以及宋代出現(xiàn)了“商業(yè)革命”，但并沒撼動(dòng)自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和促進(jìn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

2、發(fā)展線索

（1）古代中國(guó)農(nóng)業(yè)

早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式經(jīng)歷了從刀耕火種、石器鋤耕(耜耕)到鐵犁牛耕的三個(gè)發(fā)展階段。與之相適應(yīng)，耕作方式經(jīng)歷了從集體勞作到個(gè)體生產(chǎn)的變化。土地制度則經(jīng)歷原始氏族公社土地所有制、國(guó)有土地所有制和土地私有制三個(gè)發(fā)展階段。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，而精耕細(xì)作則是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)。

①耕作方式和土地制度的演變

圖2 耕作方式的演變

圖3 土地制度的演變

②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

A、形成的條件

生產(chǎn)力：鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

生產(chǎn)關(guān)系：封建土地所有制的確立，以及封建國(guó)家推行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策

B、特點(diǎn)

分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)

穩(wěn)定性：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合（男耕女織）

封閉性：自給自足，個(gè)體之間很少有交往與合作。

脆弱性：自給自足并不是富足，只是基本可以滿足生產(chǎn)和生活所需，農(nóng)民生活還是清貧的，易因天災(zāi)人禍導(dǎo)致困苦，甚至破產(chǎn)。

落后性：相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)。

C、評(píng)價(jià)（注：封建社會(huì)前期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，但在封建社會(huì)晚期，其阻礙作用尤為突出。）

積極：奠定了封建專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的繁榮；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為中華文明的輝煌成就奠定了基礎(chǔ)，保持了中華文明的傳承性和待續(xù)性。

消極：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性、封閉性、保守性和脆弱性等特點(diǎn)，導(dǎo)致人們具有“安土重遷”的思想，阻礙了社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是對(duì)資本主義萌芽的發(fā)展的阻礙。

③古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

A、起源早，獨(dú)立發(fā)展、自成體系；

B、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，精耕細(xì)作是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要耕作技術(shù)，農(nóng)耕技術(shù)沒有革命性的發(fā)展

C、農(nóng)牧結(jié)合，以種植業(yè)為主，南北差異大，地區(qū)發(fā)展不平衡。

（2）古代手工業(yè)

商周時(shí)期，手工業(yè)由官府壟斷。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，隨著土地私有化和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，官府壟斷的局面被打破，形成實(shí)力雄厚、產(chǎn)品精美的官營(yíng)手工業(yè)和滿足廣大人民需要的民間手工業(yè)并存的局面。民間手工業(yè)包括民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)。中國(guó)古代手工業(yè)歷史悠久、技術(shù)高超、工藝精湛，長(zhǎng)期居于世界前列。

①三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)的比較分析

②古代中國(guó)手工業(yè)的特點(diǎn)

A、三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存的局面

B、手工業(yè)部門不斷增加，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大和分工的發(fā)展，手工業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步

C、手工業(yè)分布與經(jīng)濟(jì)重心南移相應(yīng)變化

（3）古代商業(yè)

在商周時(shí)期，商業(yè)也由官府所控制。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，民間商人迅速崛起，從而促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。但在“重農(nóng)抑商”政策之下，古代商業(yè)在艱難中發(fā)展著。宋元時(shí)期商業(yè)得到空前發(fā)展，明清時(shí)期商業(yè)又發(fā)展到一個(gè)新的高度。對(duì)外貿(mào)易一直是中國(guó)古代商業(yè)的一個(gè)重要方面，不斷地發(fā)展繁榮。明清時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易雖然受到了官府的壓制，發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，但是在國(guó)際貿(mào)易體系中仍然占據(jù)重要地位。

①發(fā)展趨勢(shì)

A、活動(dòng)場(chǎng)所：一是由城市向農(nóng)村擴(kuò)展(魏晉南北朝時(shí)期在鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)草市)；二是由市坊界線明確到市坊界線打破（宋代突破了時(shí)空限制）

B、交易媒介：由實(shí)物到一般等價(jià)物，特別是宋代“交子”的出現(xiàn)。

C、交易內(nèi)容：由土地產(chǎn)品到奢侈品再到農(nóng)副產(chǎn)品及手工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展歷程

D、商人組織：親緣組織發(fā)展為地緣、業(yè)緣組織

E、政府管理：政府管理商業(yè)的力度逐漸放松。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官府壟斷的局面打破，到宋代時(shí)空限制的突破，古代中國(guó)政府不再直接監(jiān)視商業(yè)活動(dòng)。

②古代城的發(fā)展趨勢(shì)與特點(diǎn)

周至唐的城主要是政治與軍事功能，經(jīng)濟(jì)功能不強(qiáng)。宋代以后，城的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，并且逐漸超過政治功能，特別是明清時(shí)期工商業(yè)城鎮(zhèn)的興起。

③古代中國(guó)商業(yè)的特點(diǎn)

A、商業(yè)起源早，商業(yè)活動(dòng)逐步突破了時(shí)空的限制，宋元明清時(shí)期商業(yè)日益繁榮。

B、與農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，受重農(nóng)抑商政策影響，作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在。

C、從整體看來，古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的抑制之下。

D、商業(yè)繁盛促使了古代都會(huì)的大量興起。

E、官府控制下的對(duì)外貿(mào)易，是一種朝貢貿(mào)易，明清時(shí)期逐漸由盛而衰。

（4）古代經(jīng)濟(jì)政策

關(guān)于古代經(jīng)濟(jì)政策，主要有三個(gè)方面：一是隨著土地私有化而來的土地兼并，嚴(yán)重影響著農(nóng)業(yè)發(fā)展和政治穩(wěn)定，古代的一些王朝制定了抑制土地兼并的政策，但是并不足以解決土地兼并的問題。二是“重農(nóng)抑商”政策為歷代政府所沿用，這種政策在古代歷史上有其客觀的背景，但是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的負(fù)面影響是非常突出的。三是明清以后的“海禁”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)落后于世界。

三、古代中國(guó)文化

1、全面理解儒家思想及其發(fā)展

(1)不同時(shí)期的儒家思想

①先秦儒家思想的特點(diǎn)

先秦儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，主要是一些政治上的治國(guó)原則和道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)道德的感化，具有理想化色彩。

一是都談?wù)撊诵??？鬃印叭省钡乃枷氚藢?duì)人性的看法，孟子與荀子分別是性善論與性惡論。

二是都主張以德、禮治國(guó)。如孔子提出以德治國(guó)，孟子提出“仁政”思想。

②漢代儒家思想

漢代儒家思想經(jīng)過董仲舒的改造后，融入了道法兩家思想，以及陰陽五行思想，具有神學(xué)色彩，新增了天人感應(yīng)、天人合一、君權(quán)神授的主張。適應(yīng)了漢代鞏固大一統(tǒng)和加強(qiáng)中央集權(quán)的時(shí)代要求。

③宋明理學(xué)

宋明理學(xué)把傳統(tǒng)儒學(xué)從“天人感應(yīng)”的神學(xué)傾向中解脫出來，使之哲理化，思辨性更強(qiáng)，具有一定的進(jìn)步性。

④明清儒家思想

明清早期啟蒙思想并沒有跳出儒學(xué)范疇，是在新時(shí)期、新的歷史條件下的新發(fā)展，即在資本主義萌芽產(chǎn)生的特定歷史條件對(duì)儒學(xué)的批判與繼承，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新儒學(xué)。批判儒學(xué)當(dāng)中不合時(shí)宜的君主專制、重農(nóng)抑商等思想，抨擊君主專制，主張工商皆本和經(jīng)世致用等。

（2）程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同比較

①相同點(diǎn)

都認(rèn)為世界本原是“理”；思想實(shí)質(zhì)都是以儒家的綱常倫理來約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求；影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治，都?jí)褐啤⒍髿⑷藗兊淖匀挥?；理學(xué)重視主觀意志力量，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響。

②不同點(diǎn)

首先，對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同：程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，是客觀唯心主義理學(xué)；陸王心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理”，是主觀唯心主義理學(xué)。

其次，把握“理”的途徑不同：程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”；陸王心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，克服私欲，恢復(fù)良知就能成為圣賢。

2、四大發(fā)明的演變與影響

4、古代中國(guó)科技思想的特點(diǎn)

重人文輕理論、重實(shí)用、重經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)古代科技建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，基本上是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，沒有上升到理論的高度；大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述。

5、明清時(shí)期科技開始落后于西方的原因分析。

古代中國(guó)科技長(zhǎng)期以來是領(lǐng)先于世界的，明清時(shí)期卻落后于世界，與社會(huì)環(huán)境、封建制度的阻礙有關(guān)。其根本原因是腐朽落后的封建制度。

⑴經(jīng)濟(jì)：封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。

⑵經(jīng)濟(jì)政策：封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，壓制工商業(yè)發(fā)展。

⑶政治：君主專制強(qiáng)化、八股取士、文字獄文化專制政策禁錮思想，摧殘文化。

⑷對(duì)外：實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙中西正常文化交流，使中國(guó)失去吸收外來先進(jìn)科技文化的條件。

⑸傳統(tǒng)：傳統(tǒng)價(jià)值觀念的約束。長(zhǎng)期重文輕理?？婆e考試主要考詩賦、對(duì)策等，不利于科技的發(fā)展。

6、時(shí)代特征對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響