在這個世界上，有一種短詩，叫俳句。

“寂靜，蟬聲滲入巖石?！?/span>

“在盛開的櫻花樹下，沒有人是異鄉(xiāng)客。”

“牽?；?，一朵深淵色?！?/span>

“流螢斷續(xù)光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪”。

這些短小精美，讀起來總覺得跟中國的古詩詞很像的短句，便是俳句。

俳句，總有一種半空之美，也有人說它是一種殘缺美，因為它似乎是滿的，又是空的，每一個字句都有呼吸，給人留下想象和進入的空間。

每每讀俳句讀到點上時，會覺得進入了詩人的世界，恍惚間，在那一剎窺探見了詩人所發(fā)現(xiàn)的細(xì)微之美，心靈一下子被點醒，隔著時空與詩人會心一笑。

俳句起源于中國漢朝的絕句，卻也如同茶道一樣，在日本幾經(jīng)演變，形成了本民族獨具韻味的一種文學(xué)形式。

俳句短小精美，意境綿長，形式上僅由十七個字音組成，受“季語”的限制。創(chuàng)作也往往是作者的一念初心，一份即興的感觸，是捕捉到自然細(xì)微之美時的一種頓悟。

法國作家羅蘭·巴特稱“俳句是最精煉的小說”，因為它用最少的字寫出了最長的故事。

俳句，小宇宙，大趣味。短短兩三行詩歌、一二十個字，就能賦予人們以極大的感動。

很多人說讀俳句時，總會有種親切之感。因為它的意境很像中國的古詩詞，但是語言卻高度凝練，讀起來更易理解。

其實，中國對俳句的影響很深，從典故到手法，從立意到意境，俳句的創(chuàng)作有很多都來源于中國的古詩詞。

日本俳句詩人，大多都能寫漢詩。也有很多人，會把中國的漢詩俳句化。

比如松尾芭蕉的一句：“長夏草木深，武士留夢痕”便是引杜甫詩“國破山河在，城春草木深”所作。

與謝蕪村的“柳絲下落水枯涸，河石處處出?！笔且耘枷裉K東坡的“山高月小，水落石出”改寫而成。

小林一茶的“清風(fēng)加明月，五文錢。”便是翻用李白《襄陽歌》中的“清風(fēng)朗月不用一錢買”。

許多俳人對中國的詩人是欽慕的，與謝蕪村的名字就取自陶淵明的《歸田園居》。

松尾芭蕉的《憶老杜》：西風(fēng)拂須時，感嘆深秋者誰子？也表達了對杜甫的思慕。同時，松尾芭蕉早期給自己取的俳號叫“桃青”，也是為了尊崇唐朝詩仙李白所取。

雖然在俳句中能找到中國古詩詞的所有手法，但俳句的特別之處在于它主要是暗示，而不是明說。在一靜一動之間，迸出頓悟、令人驚喜的火花。

日本的俳句跟日本的民族性相合，追求奇數(shù)的、畸零的殘缺之美，讓人自行去玩味。

這跟唐詩要靠起承轉(zhuǎn)合、偶數(shù)的句子來完整建構(gòu)的一首詩，偶數(shù)的美學(xué)是不同的。

俳句中常常流露出一種耐人尋味的禪意與哲思，這種境界來源于作者對自然的深入靜觀，他們的體物入微令人叫絕。

松尾芭蕉的俳句，風(fēng)格閑寂清新，禪意悠遠。他很少在句子里講大道理，但卻總能透露出利休茶道般的禪意。????

芭蕉的俳句，所攝得的不僅僅是剎那的美，更是在剎那光景中所悟得的禪機。他還有一首最廣為流傳的俳句：

古池塘，青蛙跳入水中央，一聲響。

萬籟俱寂的古舊池塘，一只青蛙躍入水池，亙古的幽寂被倏然打破，之后又回歸于寂靜。

松尾芭蕉，?攫住了大自然的微光綺景，將之與自己的玄思對應(yīng)起來形成的俳句，有一種在剎那間定格永恒的禪意。

據(jù)說芭蕉在創(chuàng)作這首俳句之前，佛頂和尚去拜訪他。佛頂問：“最近如何度日？”芭蕉回答：“雨過青苔濕?！狈痦斢謫枺骸扒嗵ξ瓷埃鸱ㄈ绾?？”芭蕉回答：“青蛙跳入水里的聲音?！?/span>

俳句營造的禪境格外深幽綿長。但????只有沉下心來，才能慢慢體悟其中的禪意。????

日本人最喜歡用俳句來表達情感。他們在面對生命的脆弱和空虛時，會捕捉生活中最細(xì)微最不起眼的美麗，來抒發(fā)自己的情緒。

小林一茶便是如此的一位俳人。

松尾芭蕉在日本俳句界排名第一，小林一茶排名第二。有人曾經(jīng)用一個字分別形容松尾芭蕉和小林一茶，松尾芭蕉是“道”，而小林一茶則是“生”。

小林一茶3歲喪母、8歲父親續(xù)弦，被繼母趕出家中、52歲所生三男一女全部夭折、61歲妻子去世，65歲家中失火然后染病醫(yī)治無效離世。

雖然一生“凄慘”，但生活依然沒能消磨小林一茶對天地萬物的敏感，從他寫出的俳句中可以看出，他是一位充滿生命感和生活感的俳人。

小林一茶的俳句，總能深深地戳中心靈。說他苦，可他明明很樂觀，對生活總帶著笑顏?？梢f他幸福，他又是那樣孤單、那樣感性。

小林一茶，真是一個笑里含著淚、淚里也含著笑的人。

“俳句”是全世界公認(rèn)最簡潔的詩歌形式之一，相比其它詩歌，它雖然簡短精煉，但特殊之處在于用短小的語言帶出悠遠的意境，貴于意在言外,使人思而得上。

像正岡子規(guī)所寫的：“我去你留，兩個秋”，“山茶花啊，落了一朵，落了兩朵。”

又如夏目漱石????“梅林深處何人宅，??半星燈火漏幽微。”? 都有一種悠遠的，令人深思的意境。

但其中我最喜歡的一首俳句是，女俳人加賀千代的“嬌艷牽?；?，紫露晶瑩繞清井，惜花借水去?！?/span>

這首俳句是說，千代在井臺打水時，看到飽蘸露珠的牽?；?，纏繞在井臺。她不忍打擾，就去向別人借水去了。

加賀千代17歲時結(jié)婚，生有一子，后來兒子在捉蜻蜓時不幸溺水身亡。51歲時舍棄家業(yè)，入松任圣興寺削發(fā)為尼，取法名素園。對于她的詩才，世人無可非議。

俳句與中國的古典詩詞在精神和形式上是相通的，但是俳句一般很少像我國古詩一樣表現(xiàn)社會、政治、人生、抱負(fù)等重大課題，大多抒發(fā)個人對自然、生活的體驗感受。

所有俳人，都對自然萬物有著赤子般的忠誠和熱愛。黃鸝、蝴蝶、田螺、小麻雀、螢火蟲、牽?；?，甚至是一把種子，一棵不知名的樹，都在他們心間都有了靈性，都那么可親可玩。

俳人幾乎全為感情所托，可讀可感的，只是作者的一念初心，和句子外幽幽不盡的意境空間。

常常在想，一個俳人的心要有多柔多靜，才能聽見蝴蝶嚙物的輕響？才能透見牽牛花的心事？而也要有多癡，才能終日無語，于自然萬物中攝得這般觸動心靈的美？

而這種細(xì)膩柔靜的心思，也是我們當(dāng)代人所需的。周作人就曾在20世紀(jì)20年代撰文介紹俳句，認(rèn)為這種抒寫剎那印象的小詩頗適合現(xiàn)代人所需。

科技時代的今日，我們每個人都有手機，一部手機讓我們得以隨時隨地“俯仰宇宙”。

當(dāng)我們用手機點贊留言，發(fā)微信、寫一行一行的話時，不如也讓這些短短的信息變成一首俳句、一首小詩吧，也使得周圍語言干澀的世界可以成為一個可愛的、有趣的小宇宙。

《一明一滅一尺間 ——讀日本俳句》