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日本人喜愛漢文化，也喜愛唐朝，唐朝當時的包容和開放對于兩國的文化交流有很大影響。日本人不僅喜愛楊貴妃，還喜愛漢詩，后來日本人把詩叫做俳句，一種類似漢詩、和歌的詩體，俳句興起于1336年，原來叫俳諧，相當于中國的明朝時代。 俳句是日本的一種短詩，以描繪唯美的意境為主五七五的語言，一共有17個音節(jié)組成，上面5個音節(jié)，中間7個音節(jié)，下面5個音節(jié)。至多可以增加21個音節(jié)。而俳句又被稱為三行情書 ，內容必須要有季語，這是被詩人規(guī)定的俳句的統(tǒng)一格式，羅蘭·巴特、木心也是俳句的愛好者，俳句用簡短的詩句傳達深遠的意境，來抒發(fā)作者的思想感情。無論是和歌還是俳句，日本的詩歌都是受到漢詩影響的，有固定的格式，注重對景色的描繪和情感的表達，但俳句興起于江戶時期，具有平民化的特點，而不似和歌那樣是貴族吟唱作樂的產物。 俳句里的描寫對象主要是四季的景象，也與當代興起的日本的物衰美學相關。最初的俳諧并不高雅，它是一種表達趣味的詩體，有點類似口水詩。經過了徘圣松尾芭蕉的宣揚，賦予了俳句更唯美的意境和內涵。 因為島國的自然環(huán)境惡劣，自然災害頻繁，所以他們經常抱有一種悲天憫人的情懷，一種寂靜與虛無之感。認為世間的一切都會變的，會消逝，所以留下那種對過去對事物的哀傷感嘆，留下對短暫的事物之美的憐惜，這是物哀美學的由來。 俳句則吸收了物哀美學的哀傷和唯美的感情，也使詩歌具有了更深層次的意境。 俳句的代表有小林一茶，松尾芭蕉，謝蕪寸。之所以說俳句深受漢文化的影響是因為日本的詩，從和歌開始就吸收了漢樂府詩的特色。而到了江戶時代，謝蕪寸，松尾芭蕉這些詩人是非常喜愛漢文化的詩人，他愛唐詩絕句，曾游歷中國，他的俳句從唐詩里汲取養(yǎng)分，也帶有很強烈的浪漫主義色彩。 據(jù)說松尾芭蕉最喜歡的詩人是李白，杜甫，王維等，從他的詩中可以體會到山水詩歌的清新之感，又帶有幾分愁苦情感的抒發(fā)。 一春又將去 游魚目含汪汪淚 鳥啼聲凄凄——作者 松尾芭蕉 何處覓笠島 五月淫梅泥濘道 心冷如雨澆——作者 松尾芭蕉 牡丹花落 濺出 昨日之云雨——作者 小林一茶 在俳句中幾乎都有對四季的描寫，特定的四季。詩句里除了描繪景色風情，另外一個特點就是抒發(fā)作者的思想情感，這樣的俳句有了更深的意蘊，更接近中國詩的思想境界。松尾芭蕉的俳句帶著一種悲情的特點，抒發(fā)著自己內心的愁緒，雖然俳句有著對四季的描繪和情感的體會，但是卻沒有中式山水詩歌的豁達的感情，哀傷的情感到多了幾分韋莊的銷魂，像婉約派宋詞一樣的細致，這或許就是俳句的獨特意蘊，帶著物哀美學的詩意。 日本俳句被發(fā)揚之后，到了近代，很多東西方詩人也開始模仿和借鑒他們的風格，現(xiàn)代詩人更多從受日本俳句中吸收特點，融入自己的作品。所以，文化的影響力是相互的，在交流和融合中去創(chuàng)新創(chuàng)作，使它們流傳下去，并且能夠經久不衰。 日本著名的俳句 現(xiàn)代出版社 2019-11-27 09:50:20 俳句是日本民族傳統(tǒng)文學的一種形式，是世界上最短的詩。 荒木田守武 疑是落花返枝頭， 一看原來是蝴蝶。 荒木田守武（1473—1549），連歌作者，俳人。天文九年（1540）完成《俳諧之連歌獨吟千句》（又稱《守武千句》），把俳諧從連歌中分離出來，制定俳諧格式，發(fā)句由五七五共三句十七音組成，句中須含季語。這意味著俳諧形式的確立，從而為俳諧以與連歌同等價值的觀念上獲得發(fā)展奠定了基礎，為后來俳諧的真正獨立產生決定性的影響。從這一點來說，他是俳諧搖籃時代真正的開拓者。守武與宗鑒被尊為“俳諧的鼻祖”，但守武的俳諧風格遠比宗鑒文雅。 季語 蝴蝶 松永貞德 行盡江南雪已融， 滿眼春光好旖旎。 松永貞德（1571—1653），京都人，年輕時曾任豐臣秀吉的錄事。慶長五年（1600）后，在京都創(chuàng)辦私塾，大力倡導、開展和歌與俳諧活動，網(wǎng)羅人才，創(chuàng)立貞門派，成為貞門之主。寬永十年（1633），其門下松江重賴出版《犬子集》，從此聲名遠播，貞門派的勢力也從京都發(fā)展到全國，執(zhí)俳壇之牛耳。貞德的歷史功績在于運用連歌形式制定俳諧的格律，把俳諧提高到與和歌、連歌同樣的文學地位，從而使他成為俳諧的中興之祖。其主要表現(xiàn)形式是使用與連歌的雅言相對應的俳言，以此從連歌中獨立出俳諧。三十多年間，他直接、間接地培養(yǎng)數(shù)千名門生，貞門派一統(tǒng)全國俳壇幾乎達半個世紀，把俳諧普及、推廣到民眾中。 季語 春 《東京十二景之上野清水堂試折》川瀨巴水 西山宗因 此處談林木， 梅花開爛漫。 西山宗因（1605—1682），先學連歌，曾任大阪天滿宮連歌所宗師。同時又涉足俳壇，創(chuàng)立談林派。談林派俳人以大阪的町人為主，主張創(chuàng)作即興詼諧的俳諧，不避諱使用俗語和民間謠曲，廢除傳統(tǒng)俳諧的清規(guī)戒律，推動俳諧的革新。 季語 梅花 安原貞室 此番進京去， 嵯峨香魚請君嘗。 蠣鷸何時來？ 安原貞室（1610—1673），江戶時代前期俳諧師。師事松永貞德，后自稱貞德二世。其編撰的《玉海集》為貞門的代表性句集之一。 山口素堂 青山綠葉杜鵑啼， 更有鰹魚初上市。 山口素堂（1642—1716），先是談林派俳人，后傾向虛栗調。他與芭蕉深交，受到芭蕉的敬重，成為葛飾蕉門的始祖，貞享末年（1687）后對俳諧采取不即不離的態(tài)度。俳諧崇尚隱逸悠閑之境，作品少而精，其脫俗高蹈之句風為芭蕉所吸收。他還精通漢學、儒學、和歌、書法、茶道、能樂諸藝。 季語 杜鵑、鰹魚 《高野町之櫻》三木翠山 松尾芭蕉 初夏謁日光， 綠葉嫩葉沐艷陽， 日光真輝煌！ 松尾芭蕉（1644—1694），以畢生精力將追求詼諧、大眾化的貞門、談林初期俳諧提高到真正的純文學高度，孜孜不倦地追求俳諧在更高更深層次上的藝術性，引領俳諧進入文學藝術的殿堂，形成以《芭蕉七部集》為代表的蕉門風格，并創(chuàng)立俳論，開創(chuàng)了俳句的黃金時代，成為近世詩的代表。他的作品所提供的典范作用至今還沒有被人逾越，被日本人民尊為“俳圣”。還著有紀行文集《奧州小道》等。 季語 初夏 小西來山 我若追秋風， 秋風沁我身。 小西來山（1654—1716），談林派的重要成員，元祿時代的名家。主張俳諧使用“日常之詞”，即《古今集》的“徒言歌”，就是不借用比喻，平淡吟詠內心的深刻感受。這既是他的文學觀，也是他的人生觀、處世觀。擅長人事句，具有都市情趣。 季語 秋風 江左尚白 忍到今宵偏月雨。 江左尚白（1650—1722），江戶時代的俳人。俳諧先入貞門，后入蕉門，為近江蕉門耆宿。多才多藝，精謠曲、圍棋、茶道，還收藏書畫等。 季語 月雨 《富士十景之秋》吉田博 內藤丈草 紙衣有破洞， 送我紙片作補丁， 貧交情誼重。 內藤丈草（1662—1704），江戶時代的俳人，蕉門十哲之一。曾為藩士，后出家，移居京都、近江。晚年專心抄寫《法華經》以追善先師，并于元祿十六年（1703）建經冢。句風閑寂，多吟詠身邊雜事，題材范圍狹窄，創(chuàng)作是“乘興而吟，興盡而忘”，十分隨意，但他一直堅持芭蕉閑寂的風格。 季語 紙衣 斯波園女 寒夜待燈下， 劍眉漸可怕。 斯波園女（1664—1726），隨其夫學俳諧，貞享五年（1688）入芭蕉門下。芭蕉曾有《一有之妻》贈送她：“門簾深處，幽雅北堂梅。”后削發(fā)為尼。性格豪爽磊落，句風樸直平淡，是蕉門最負盛名的女俳人。 季語 寒夜 俳句古稱俳諧，至近代始稱俳句，一般認為產生于室町時代（1334—1600）的中期以后，其源發(fā)于連歌，是俳諧連歌的發(fā)句。 俳句作為世界獨特的短詩形式，表現(xiàn)日本人民在其美麗的自然環(huán)境中生活所產生的心靈感受，已經成為日本民族文化的精華。傳統(tǒng)俳句，始終堅持不可缺少的三大要素：十七音、切字、季語。這是俳句成立的條件，是俳句的格律。十七音是發(fā)句的固有格式；切字是為了使發(fā)句的形態(tài)完整和諧，以便和平句相區(qū)別；季語是向讀者表示符合時令的問候。季語，也稱季題，表現(xiàn)季節(jié)感的語言。傳統(tǒng)俳句在一句中需要一個季語，以表示作品的時間、色彩、氣氛等，從而起到形成整體情趣的作用，體現(xiàn)俳句的美學性。包括季節(jié)、天文、人事、宗教、動物、植物等內容，數(shù)量龐大，編纂有許多歲時記等季語書籍。這是欣賞傳統(tǒng)俳句不可或缺的形式要素。
翻譯家、學者鄭民欽的最新作品《風雅俳句》，以俳句“季語”分為春、夏、秋、冬四卷，收錄俳句開宗鼻祖荒木田守武、“俳圣”松尾芭蕉、與謝蕪村、小林一茶、河東碧梧桐、正岡子規(guī)、夏目漱石等數(shù)十位俳人名句。每首俳句皆有中文、日文及賞析三部分組成。 題名“風雅俳句”，取自芭蕉對俳諧的定位。他認為俳諧是“風雅之道”，風雅是日本文學的傳統(tǒng)理，“道”是日本平安時代以后所有藝術的根本精神。從這個意義上說，芭蕉對俳諧的認識依然以傳統(tǒng)的藝術理念作為基礎，認為它與和歌、連歌在本質上具有相同的價值。在俳諧之道中導入風雅，“風雅”是芭蕉對俳諧的代名詞，其所追求的“風雅之誠”成為俳諧文學的精髓。 俳句在其幾百年的發(fā)展過程中，由于社會的衍變和外來文化的影響，其外在形式、表現(xiàn)內容、創(chuàng)作方法以及理論都發(fā)生過重大的變化。本書所收錄的是近代以前的傳統(tǒng)俳句名作，編排方式依春夏秋冬類別，不分題材，以人為序，人以年次，作者第一次出現(xiàn)時附以簡介，讓讀者更原本地理解俳句的真實內在性。 20位日本詩人，33首俳句詩 用最少的文字講最長的故事 文案人于極 2017-11-24 11:00:50 俳句，是日本的一種古典短詩， 類似中國的絕句， 形式上僅由十七個字音組成。 俳句大多有“禪”的意味， 并與侘寂、幽玄等日式美學相通。 我知道這世界，本如露水般短暫。 然而，然而。 ——小林一茶 小林一茶是日本江戶時期日本俳人。 他才華絕人卻一生坎坷，3歲喪母，父親續(xù)弦后，繼母將其趕出家門。 61歲時妻子去逝，他所生三男一女，全部早夭。 這首俳句，就寫在他的小女兒死去的時候。 故鄉(xiāng)呀，挨著碰著， 都是帶刺的花。 ——小林一茶 唯我在此，唯我在此 ，雪落下。 ——小林一茶 我們在世上 ， 邊看繁華 ，邊朝地獄走去。 ——小林一茶 薔薇開處處，想似當年故鄉(xiāng)路。 ——與謝蕪村 與謝蕪村20歲時喪失全部家產，漂泊至江戶，拜師學習俳句。 以后10年間游歷各地，致力學畫，名聲大震。 晚年提倡俳句的新風格，成為一代宗匠。 牽牛花，一朵深淵色。 ——與謝蕪村 古池塘，青蛙跳入水中央，一聲響。 ——松尾芭蕉 松尾芭蕉是江戶時代的一位俳人，也是他把俳句這種文學形式推向了頂峰。 這一俳句，是松尾芭蕉最有名的作品之一。 萬籟俱寂的古舊池塘，一只青蛙躍入水池，亙古的幽寂被倏然打破，之后又回歸于寂靜。 和“鳥宿池中樹,僧推月下門”，意境相似。 掃庭抱帚忘雪。 ——松尾芭蕉 在漫天皆白的雪里，忘記了雪，也忘記了自己。 流螢斷續(xù)光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪。 ——立花北枝 偶然閃現(xiàn)的光芒，也許比恒久的黑暗更令人寂寞。 看到光，而又寂滅，這才真正的情何以堪。 我去你留，兩個秋 ——正岡子規(guī) 子規(guī)由于肺結核病情惡化，回家鄉(xiāng)松山修養(yǎng)，遇到了夏目漱石。 這首俳句是在兩人分別時做出的。 把一枝寒梅插在袖子里， 那就叫做春意盎然吧。 ——正岡子規(guī) 山茶花啊，落了一朵，落了兩朵。 ——正岡子規(guī) 偷人家妻子，驚心動魄又美味， 有如吃河豚。 ——作者不詳 這是俳句是日本江戶時代的著名的一首，有時會被印在吃河豚的盤子上。 看似落花返枝頭，原來是蝴蝶 ——荒木田守武 上面這首俳句，是荒木田守武最著名的作品。 荒木田守武是16世紀的日本僧人，也是日本俳諧搖籃時代真正的開拓者，與宗鑒一起被尊為俳諧的鼻祖。 天也醉櫻花，云腳亂蹣跚。 ——荒木田守武 時雨紛紛落不停， 泥貓睡死于佛經。 ——夏目漱石 夏目漱石在日本近代最著名的作家之一，被稱為“國民大作家”。 他精擅俳句、漢詩和書法，開啟了后世私小說的風氣之先。 1984年，他的頭像被印在日元紙幣上。
日光穿過睡蝴蝶。 ——高桑闌更 高桑闌更是江戶時代中期的俳人。 他原經商，后拋舍家業(yè)，專注俳句，后以平明的格調在京都地區(qū)自成一派，門人眾多。 枯蘆葦，日日折斷隨流去。 ——高桑闌更 說是悲哀也可以說吧， 事物的味道，我嘗得太早了。 ——石川啄木 石川啄木，原名石川一。19歲時發(fā)表第一部詩集《憧憬》，被譽為少年詩人。 后因患慢性疾病和營養(yǎng)不良而死，年僅26歲。 玩耍著背了母親，覺得太輕了， 哭了起來，沒有走上三步。 ——石川啄木 寢中寂靜，唯有銀河流水聲。 ——高濱虛子 高濱虛子，原名清。 他主張在俳句中采取寫實主義，強調俳句詩人必須如實地反應大自然。 寒燈下，寫兩行刪一行。 ——高濱虛子 蒼天裂， 峭崖裂， 瀑布從中瀉。 ——山口青邨 炮車駛向巷里過，夏日光中舞沙塵。 ——河東碧梧桐 河東是18世紀的日本俳人，與高濱虛子為正岡子規(guī)門下的雙壁，但兩人在俳句思想上有激烈的對立。 60歲時，從俳壇引退，65歲去世。 紅茶花，白茶花，地上落花。 ——河東碧梧桐 閑來打蒼蠅，忽起殺盡蒼蠅心。 ——夏目美成 樸樹散花，不知去向。 ——川端茅舍 嬌艷牽?；ǎ下毒К摾@清井，惜花借水去。 ——加賀千代 加賀千代其貌不揚，然而對于她的詩才，世人卻無可非議。 17歲時結婚，生有一子，后來兒子在捉蜻蜓時不幸溺水身亡。 51歲時舍棄家業(yè)，入松任圣興寺削發(fā)為尼，取法名素園。 這首俳句是說，千代在井臺打水時，看到飽蘸露珠的牽?；ǎp繞在井臺。 她不忍打擾，竟然去向別人借水去了。 那些隔過黑暗的花和水 ——沖田總司 這是他生前留下的唯一俳句 風起云涌，云涌云涌，步上白云。 ——種田山頭火 這首俳句是種田山頭火臨死時最后一首。 他是日本自由律俳句的著名俳人，曹洞宗的僧侶。 少年目睹母親的自殺，從此一生中背負著痛苦，多次試圖自殺，后入曹洞宗。 1940年去世。 颯颯松風，撞罷晨鐘又暮鐘 ——種田山頭火 人生天地間， 若無碎雨敲吾舍，諸事惹心傷。 ——宗袛 盛夏中午，死神看人， 半睜半閉眼。 ——飯?zhí)锷唧?/p> 飯?zhí)锷唧耍?9世紀中葉的日本俳人。 77歲去世，角川書店設立蛇笏賞，每年六月頒與優(yōu)秀俳集。 |
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