說起書畫，我們都知道，這是我們中國兩千年來最受喜愛的藝術品門類，沒有之一。

“書”是中國獨有的藝術文化，放眼全世界，除了中文之外，沒有一種文字能單獨支撐起一個藝術門類。這一來最重要當然是因為中文的博大精深，字體結構的可塑造性、延伸性強；二來也是因為我們一脈相承的文字變遷，讓我們可選擇創(chuàng)作的字體形制較多（甲骨文、金文、石鼓文、篆書、隸書、楷書等等），同時由于選擇多，變化就多，變化多，藝術聯(lián)想性就強，這就使我們中國的文字也成為了藝術界的一種獨立存在的形式。

“畫”則是全人類共同的最大最主流的藝術表現(xiàn)形式了。我們知道，“畫”中的世界，是無限的。有很多語言、文字、音樂、雕塑等無法表達出來的藝術情感及藝術美感，“畫”都是可以最為直接的表達出來。她可以借助線條、色彩、幾何、光暗、遠近等等，把藝術家心中的世界完整地呈現(xiàn)出來，這是全世界都喜歡畫的原因。表現(xiàn)在經(jīng)濟市場上，其實也是一樣，最貴的藝術品種類，永遠是畫占據(jù)著最高的位置。

有人的地方就有江湖，有古董的地方就有仿品。書畫作為我們中國傳承千年來最受歡迎的藝術品門類，價值當然是不需多言的，價值上去了，仿制行業(yè)自然而然地也就出現(xiàn)了，這是自然道理罷了。今天，就讓我們來聊一聊仿作書畫的那些事。

仿作書畫的市場規(guī)模

說起書畫仿品市場，大家應該都會立刻聯(lián)想到幾個耳熟能詳?shù)牡貐^(qū)，天津鼓樓、北京潘家園、北京琉璃廠、南京夫子廟等等?？梢哉f，直到今天，這些地區(qū)，依舊是仿作書畫的大戶，在市場上占據(jù)著比較大的份額。當然，其實遠遠不止，只是說上面說的這一些地區(qū)，相對來說由于經(jīng)濟交通的關系，知名度較高而已。

我們都知道，書畫是我們中國藝術品市場上最炙手可熱的門類，大幾千萬過億元的成交價屢見不鮮，特別是近現(xiàn)代的畫家的作品，諸如吳冠中、張大千、齊白石、李可染、傅抱石等大家，都是飽受市場追捧，而仿制書畫的名家作品當中，也恰恰是他們的作品最為多見。仿到什么程度呢？說兩件事大家就能知道。吳冠中老師曾經(jīng)將一個正規(guī)拍賣行告上法庭，原因就是該拍賣行拍的這一幅作品不是吳冠中老師本人畫作；齊白石老師晚年致力于為自己的作品打假，打到最后不得不感慨，現(xiàn)在的仿制技術，一些作品自己都不敢說能判斷出來。書畫仿作工藝之精市場之大，讓人瞠目結舌。

我們以北京潘家園為例，據(jù)非權威統(tǒng)計，里面的仿作名家書畫，不下百萬幅之多，且分等級。一幅市場上價值千萬的重器，如果拿低仿貨或者印刷品，僅需幾百元即可搞定；手畫做舊仿真度不是很高的，也僅需幾千塊；若是要高仿，那可就貴了，很有可能要價超過十萬元，不過仿作水平，當真讓人大開眼界。另外，這些仿作商家，還可以提供一條龍服務，可配上某某機構的鑒定證書，還能配上藝術大師和原作的合影照片等等，從而增加仿作的可信度，當然，這些服務，自然是要另外收費的咯。

在書畫界，行內(nèi)將仿制水平較低的一類假畫稱之為行貨，行貨最大的特點就是仿作數(shù)量大，成本低，并且有一定的區(qū)域分布特征。像天津主要仿作對象以近現(xiàn)代京津畫派的畫家居多，如齊白石、張大千、徐悲鴻等；南京則主要以金陵畫派畫家為主，如傅抱石、陸儼少、錢松喦等；陜西的石魯、趙望云、劉文西等；廣東的高劍父、高奇峰、黎雄才、關山月等?？梢哉f是一方水土一方人，非?？茖W地分布在全國各地。

像這樣子的行貨，主要流向是游客、初入行的藏家、外地買家。

如果是中高等的仿作之物，可就沒那么簡單了，在經(jīng)過宣傳、展覽、出版等一系列炒作之后，最終流向北京、上海等大城市的拍賣行和藝術品交易市場。

不管是哪一個地區(qū)的商家，他們手頭上都擁有大量的畫師資源，這在行內(nèi)稱為“鬼手”。我們知道，中國的美院非常多，從國家到省到市都有，其實這幫畢業(yè)的畫師，普遍實力都算不錯。只是因為太年輕，或者自身藝術不夠獨特或者沒有資本的追捧等諸多原因，導致無法形成自己的風格繪畫，為圖生計，就自然而然地會接觸到這一個行業(yè)。其次，有很多的年輕畫師，在初入藝術門檻之時，就有以某一兩個前輩為榜樣，通過不斷臨摹來增進自己的用筆技藝，這更是為日后作高仿書畫不知不覺地提供了必要的條件。可以說，在這一行里面，畫師資源只會隨著時日的推移，每日劇增，不會有缺少的時候。

仿作書畫的技術，也是隨著科技的發(fā)展不斷進步的。可以說，現(xiàn)在已經(jīng)形成了規(guī)模化、科技化、程序化的生產(chǎn)線，從題材的選取，到噴繪或描畫，再到書法題跋，到印章落款，最后做舊，每一步都死有專業(yè)的人才負責，要完成這所有的步驟，基本不用離開一條街的距離。

我們還是以北京潘家園為例，曾經(jīng)有記者采訪，當?shù)乇硎?，從唐代到現(xiàn)代，不下上萬個書畫名家，只要你想要，哪一個名家的哪一個題材的哪一個時間段的繪畫風格，都能立馬給你找出來，市場規(guī)模之大，由此可見一斑。

仿作書畫的前世今生

第一步，造

每一幅仿作書畫的前世，就在于造；每一幅仿作書畫的今生，就在于變現(xiàn)。

我們先來初步了解一下仿作書畫的制造過程。如果說是低仿品，那實在是太簡單，只需要選取一幅真跡，電腦掃描、調(diào)色、噴繪、做舊，完事了。如果是稍微用心仿制的，其實也不算復雜，最重要的就是有畫師真正用筆，有印章真正手蓋，做舊，也就僅此而已。我們重點說一下高仿書畫的高超技藝，通過高仿作品的出世，我們可以揭開這個行業(yè)的部分神秘面紗。

首先，是材料選定，目前為止，在市面上，我們還能找到明清的宣紙、老墨、老朱砂，當然，隨著前幾年“京津無紙”的紙荒之后，現(xiàn)在紙張的價格呈幾何倍數(shù)的增長。

其次，就是找題材，哪個是熱門的且最能代表畫家本身繪畫風格的，總結成一句話就是，出現(xiàn)在市場上能引起追捧的。

接著，找畫師，我們知道，每年在美院畢業(yè)的學生超過十萬，而這些學生，在美院學習的基礎往往就是臨摹一些大家的作品，借以從中感悟出自己的藝術用筆，這就給作高仿提供了技術基礎。為了精益求精，有時會將書法與繪畫分開，分由兩個人來做，還有一些畫心是先噴彩，再由人工添筆修飾。

然后，制印，現(xiàn)在科技水平發(fā)達，制印這塊變成目前最簡單的事情了。只要電腦掃描過圖片，就能給你制個幾乎一模一樣的印章出來，加上老朱砂，基本上就八九不離十了。

最后，做舊，出關，做好傳承有序紀錄，再回流，儼然搖身一變，仿品也有點變真品的跡象了有沒有。

第二步，鑒定

書畫仿制到這個地步，說實話，一般人也是認不出來，但是，對于真正的專家和行家來說，卻還是肯定過不了關的。畢竟，仿品，在高手面前，始終就是仿品。所以說，為了進一步達到真實性，要給這種高仿品，做個貌似權威的鑒定。

鑒定的方法就五花八門了，最簡單的就是找一些國內(nèi)一線鑒定專家開證書，當然，這是比較初級的做法，可以騙騙新手，老手不認這個東西。

所以就從其他方向入手了，比如，家人、徒弟、同門之類的鑒定題字，當做一種證明。這種做法就比較容易讓收藏家上鉤了。

打個比方，某知名藝術大家，過世后，其家人對于這個行業(yè)來說就成了香饃饃。會有無數(shù)的該類經(jīng)紀人找上門，拿一些高仿的作品，讓家人幫忙辨認，之后一起照個相，寫一句“該字跡乃家父真跡無疑”之類的話，簽個名，搞定，收紅包，基本上這些紅包單個都是過萬的市場價?；蛘哒乙恍┻^世大家的弟子，套路一樣，也就合個影，寫一句“該作品乃家?guī)熣孥E，神品”之類的，搞定，收紅包。

還有一類欺騙性更高的做法，就是直接手里拿著藝術家創(chuàng)作某一幅作品的視頻，這就讓很多不太懂行的收藏家非常容易入局了。

第三步，展覽

鑒定完成了，自然就是開始做大肆宣傳了。宣傳的最好渠道，自然就是展覽（包含線上線下展覽兩塊）。到處展覽，一來可以拿個紀錄，比如租一個名頭比較大的地方（某某藝術館、某某博物館等等）或者上一些比較權威的藝術品網(wǎng)站，二來增加曝光率，可以瞄準相對較為精準的買家群體。

第四步，上拍

前期的工作都做完了，消耗可是非常不小，消耗了這么大，當然就是要有大回報的，不然誰做這種事情哦。而想要高價值變現(xiàn)，拍賣無疑就是最好的渠道了。

眾所周知，拍賣行是不需要承擔標的物瑕疵責任的，也就是說，完全看拍賣行的自律與自身品牌珍惜程度。在這樣的前提下，且不說拍品的真?zhèn)闻馁u行能否直觀地做出鑒定（畢竟拍賣行的專業(yè)并不是鑒定而是市場運營），就算是感覺藏品有一定的小疑問，但是由于傳承有序且又有相關的鑒定，很可能是能夠高價成交，那么，拍賣行正常來說，也不會拒絕這樣子的拍品上拍，畢竟，這也是有大利潤的嘛。

仿作書畫的市場需求

說到這個，相信大家都大概能猜到一些。

首先，當然就是滿足市場上日益增多的收藏家群體的“撿漏”需求咯。初入行的收藏家，可以說百分之九十以上，都是信心滿滿地認為自己可以“撿漏”的，在這種心態(tài)支撐下做出的消費行為，當然就會給這個市場注入新的需求咯。

其次，由于在我國掌握力量的文人們普遍有藝術愛好，不管是從商還是從政，文人從古至今，大抵都是比較喜歡藝術品的。在這樣的前提下，就滋生了另一個大需求，就是送禮。所以就會有各種知假買假的朋友，轉(zhuǎn)手送給官員或者生意伙伴，這也是行業(yè)里屢見不鮮的事情。

還有一個很重要的市場需求，就是拍賣市場。可能有很多的朋友不太敢相信，那么高大上的地方，也拍仿品？

首先，筆者在上文已經(jīng)分析過，高仿的書畫，拍賣行也不一定就能百分百做到精準的辨認。其次，我們都知道，頂級書畫作品，增長的速度是很慢的，不管是多高產(chǎn)的畫家，想要畫一幅精品，也是不容易的，可以說是天時地利人和因素面面俱到，一幅精品才隨著誕生的。而拍賣行，出于對買家群體的負責任的體現(xiàn)，自然是希望能征集到一些重器的，而當下的市場環(huán)境，拍賣行數(shù)量眾多，每年春秋大拍都不能落下，試問，這個世界上，哪來那么多的書畫精品供這些拍賣行去征集哦？

這個時候，高仿之作就成了某些拍賣行不得不向往的一種渠道了。北京潘家園、琉璃廠，每年接到的頂級拍賣行的仿制訂單，可不在少數(shù)。

可以說，仿作書畫的市場需求，依舊是十分旺盛的，只是隨著行業(yè)的規(guī)模也在逐漸變大，才顯得好像很多“仿作”都賣不出去一樣而已。

關于仿作書畫的思考

提起仿制品，相信很多的收藏家都會深惡痛絕，然而說實話，在古玩藝術品行業(yè)，就要有一個好的心態(tài)。這一行，是靠眼力吃飯的行業(yè)，別人耗盡一生精力才學會的鑒定知識，這個時候就恰恰是發(fā)揮用武之地的時刻。另外，換位思考，人人都想撿漏，如果市場上壓根就沒有仿制品，那又何漏之有呢？對吧？

其實，我們現(xiàn)在知道的很多藝術大家，在藝術生命的前期，也是以臨摹前輩的作品為生的。藝術是沒有國界的，這并不可恥，當他們形成了自己獨特的藝術風格之后，又會成為別人臨摹的對象，這是道之所在，周而復始，生生不息，平常心對待即可。

然而，話說回來，這些高仿的作品，對藝術家本人，依舊是造成較為明顯的利益侵害的，更有甚者，藝術家還沒過世，就已經(jīng)開始大規(guī)模地對其作品進行仿制，這無疑是比較不好的行為。

不過，古玩藝術品行業(yè)，自古到今，國內(nèi)國外皆是如此。因為藝術無價，所以，我們無法野蠻地將藝術品強行定價；同時，由于藝術無價，自然就有天價也有普通價，就會有差價，就會有撿漏；只要有漏可撿，就肯定會有人想撿，這是人性使然，永遠都無法改變；最后，撿漏的人有了，市場需求就起來了，仿制品就自然而然地出現(xiàn)了。行業(yè)本如此，她能存在幾千年至今，就有其內(nèi)在的道理所在，有真有假，恰恰才是這個行業(yè)的魅力所在，我們在看到行業(yè)的水深之后，更應該能看透表象，直面內(nèi)在魅力，找到前進的正能量，這才能讓我們在生生不息的文化行業(yè)里面，越走越遠。