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近日，一個“魔性視頻”火遍全網(wǎng)。 視頻一開始，7個黑人兄弟正在準(zhǔn)備自己的衣著，統(tǒng)一的領(lǐng)帶，統(tǒng)一的吊鏈，統(tǒng)一的鞋子。 緊接著畫面一轉(zhuǎn)，7個黑人兄弟在葬禮上扛起了棺材配合著魔性的BGM，整齊劃一跳起了舞蹈。 由此，在網(wǎng)上也引發(fā)了一波“黑人抬棺”的熱潮。有人主張身體力行地去模仿，試圖通過動作和表情，來還原整個過程；也有人通過裁剪出專業(yè)團隊的形象，以此傳達出“黑人抬棺”的告誡；但更多的時候，“黑人抬棺”則是嫁接在各種作死視頻后面……尼采曾說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。”“黑人抬棺”可謂是將尼采的話實踐到了極致，在下葬的那一刻也不忘生命地“起舞”。加納，是世界著名的葬禮之都，在加納人眼里“死亡”和我們普遍認(rèn)為的“死亡”不太一樣。加納人認(rèn)為人死后會經(jīng)歷輪回，會在另一個世界以同樣的方式繼續(xù)生活。因此，加納人面對“死亡”時，不會特別的悲傷，反而很樂意在葬禮上加以歡樂的氣氛來慰藉死者的親友。除了“黑人抬棺”以外，加納人的棺材也是世界聞名的，它的形狀有可能是死者一生中最喜歡的東西，比如可可、小魚等；或是死者職業(yè)的象征，如攝影師的棺材是一個相機的形狀；加納人對于“葬禮”的特殊性，讓不少外國人還慕名來到加納參觀。其中還有一名法國詩人寫下了一首名叫《我愿意死在加納》的詩歌。對加納人來說“抬棺跳舞”是真的，“奇異棺材”也是真的。當(dāng)然，這么“歡樂”的葬禮習(xí)俗對大部分中國人來說都是難以接受的。
圖片來源：網(wǎng)絡(luò) 因為在中國人傳統(tǒng)觀念里，“死亡”是一件十分晦氣的事情，甚至是不愿提及“死亡”的。比如在古代，皇帝死了叫駕崩，美人死了叫香消玉殞，和尚死了叫圓寂；在現(xiàn)代，死了叫去世，走了，駕鶴西去等等……中國人對待“死亡”的傳統(tǒng)觀念便是如此，是害怕的、是恐懼的、是不愿提起的。并且“葬禮”對中國人而言更是一件極為嚴(yán)肅的事情，悲傷與哭泣是萬萬不可或缺的。但我覺得，不管是中國的“喪葬”還是加納的“黑人抬棺”歸根結(jié)底都是一種形式。只要能夠?qū)⑶榫w表達出去不管是怎么樣的形式都是可以的。視頻內(nèi)容是在一名愛爾蘭男子的葬禮上，他家人播放了一段他生前留下的錄音。錄音一開始還算正常，是一段傳統(tǒng)的風(fēng)笛音樂。但過了一會，音樂聲就戛然而止，該男子的聲音突然傳來，略帶遺憾地問道：家人好友們難以置信地環(huán)顧四周，隨后該男子的聲音開始咆哮“讓我出去?！?/span>當(dāng)聽到男子說：“棺材里很黑”時，笑聲逐漸代替了哭泣聲。緊接著，男子又喊道：“別鬧了OK？我能聽到你們的聲音，快放我出去?！?/span>而男子的聲音又變得有些幽怨地說：“我被困在箱子里了，怎么還沒人發(fā)現(xiàn)我呢？”敲擊聲連續(xù)不斷的傳來，就像他真的被在棺材里一樣。但就在大家以為自己都能夠笑著聽完時，那個聲音突然變得哽咽起來說：“為了防止你們以后再也聽不到我的問候，因此我想一遍遍重復(fù)你好，最后，我只想說一聲，再見?！?/span>
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