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葬禮，是一場(chǎng)除了自己 ，誰都可以參加的儀式，是你和這個(gè)世界告別的最后一場(chǎng)演出。 你會(huì)選擇怎么樣的方式，來告別這個(gè)世界？ 2020年，黑人們抬著棺材跳舞的視頻火了，在b站上，在抖音上，在各個(gè)社交媒體上，他們被做成了各種表情包，各種視頻，播放量劇增。 黑人們跳著滑稽的舞步，把嚴(yán)肅的葬禮包裝成了舞蹈盛會(huì)，充滿了魔性，叛逆，顛覆了人們對(duì)以往葬禮的認(rèn)知，迅速在網(wǎng)上爆開。 對(duì)死亡的認(rèn)知，除了葬禮，無外乎就是悲傷，而遠(yuǎn)在西非的黃金海岸國度，加納，選擇以歡歌笑語的方式讓逝者為大家做最后的告別。加納的積貧積弱，讓當(dāng)?shù)氐寞懠?，暴力，斗毆，成了隨處可見的事情，昨天還在互相點(diǎn)贊的兄弟，第二天就成了盒，誰能接受的了這種巨大落差。當(dāng)死亡成為一種常態(tài)的時(shí)候，人們的心態(tài)也慢慢發(fā)生了改變。人們?nèi)卞X，社交互動(dòng)自然也就少了，高死亡率的社會(huì)背景下，葬禮也慢慢增多了。然后大家就想著，我天天這跑那跑的參加葬禮，天天哀嚎也不是個(gè)事啊，為啥葬禮就得是喪著個(gè)臉，笑也不能笑，誰要是不小心笑了，那這現(xiàn)場(chǎng)氣氛得有多尷尬。所以敢想敢做的加納人民，為了擺脫一邊哭喪著臉唱哀樂一邊內(nèi)心麻木找不到樂子，而漸漸的，把葬禮改變成了現(xiàn)在大家看到的這種跳著舞，唱著歌的歡樂葬禮模式。露天唱k，抬棺蹦迪，禮堂變成ktv，新一輪的魔幻現(xiàn)實(shí)主義在廣袤的非洲大地悄然上演。在這里得提到一位革命性的人物，Benjamin Aidoo，視頻里黑人專業(yè)團(tuán)隊(duì)的boss。他被大家親切稱為亡下七武海之首，黑忍七人眾頭目，抬棺蹦迪創(chuàng)始人，正如很多改變傳統(tǒng)行業(yè)的領(lǐng)袖一樣，他改變了這個(gè)本該沉默，肅穆的傳統(tǒng)儀式。 /黑人專業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人Benjamin Aidoo/ 因?yàn)槟炒卧诮拥揭粋€(gè)女雇主的訂單時(shí)，女雇主的老爸生前就是個(gè)愛跳舞的靚仔，直接就要求他們?cè)谠岫Y現(xiàn)場(chǎng)跳舞，于是這位的葬禮也成了一場(chǎng)史無前例的蹦迪葬禮。這位遠(yuǎn)在加納的大B哥和他的兄弟幾個(gè)，跳著他們的魔性舞步，成了2020年第一個(gè)爆火的男團(tuán)。在加納，你可以不認(rèn)識(shí)可可果，但是不能不認(rèn)識(shí)抬著棺材蹦迪的黑人專業(yè)團(tuán)隊(duì)。加納之所以稱為世界葬禮之都，是因?yàn)樵岫Y對(duì)他們而言十分重要，在這里不僅有如Benjamin Aidoo團(tuán)隊(duì)提供的舞蹈，也有可以DIY棺材的神奇服務(wù)。這些葬禮隆重，且費(fèi)用不菲（專業(yè)的葬禮費(fèi)用可能高達(dá)1.5-4萬美元），因此而負(fù)債的加納家庭隨處可見。除了可以定制自己喜好的棺材以外，甚至還可以按照自己的職業(yè)劃分來定制，比如這兩個(gè)棺材，一看就是給生前扛大炮，滿場(chǎng)跑的攝影師們準(zhǔn)備的獨(dú)特造型。
在這里，人們重視葬禮，葬禮不是送別儀式，更像是死者舉辦的最后一場(chǎng)盛大聚會(huì)，一場(chǎng)獨(dú)特的大型社交活動(dòng)。在非洲，穿著西裝，抬著棺材，跳著舞，沒有什么能比這個(gè)更魔幻現(xiàn)實(shí)，沒有什么能比這個(gè)更讓人覺得不可思議。死亡帶來的悲傷短時(shí)間內(nèi)無法消散，人們?cè)谠岫Y上看到這樣的舞蹈，哭聲難免，但也會(huì)笑中帶淚。顛覆傳統(tǒng)的方式是打破傳統(tǒng)，而顛覆葬禮的方式，則可能是在葬禮上抬著棺材跳舞。你輕輕的來，最后沉沉的去，抬著你的不是你的家人，而是七個(gè)穿著西裝的黑人，你躺在棺材里，給死神比了個(gè)中指。初看抬棺的黑人視頻，不太能理解他們的行為，只是跟在秀操作翻車，各位有志青年作死的視頻后面突然出現(xiàn)的新奇梗哈哈哈哈哈哈，哈哈哈完了之后內(nèi)心沒有絲毫波動(dòng)。在看多了視頻之后，不免好奇，想到自己以后的葬禮，也想整一個(gè)抬棺材，大家一起跳著舞，唱著歌，歡送自己最后一程，那多喜慶。給生命最后的離去跳上一支舞，即使到了最后也不忘對(duì)自己這一生所有的所有不愉快說一句fxxk off，以一個(gè)華麗，略帶浮夸的 happy ending結(jié)束自己的人生電影。
我不是一個(gè)很喜歡把悲傷掛在嘴邊的人，身邊的人離去，似乎也很難在短時(shí)間內(nèi)帶來內(nèi)心的波動(dòng)。
只有在看見某個(gè)和離去的人相關(guān)的東西的時(shí)候，心會(huì)突然震一下，然后才恍然意識(shí)到，哦，他已經(jīng)不在了。我們總說，一個(gè)人的離去，不代表他真正離去，當(dāng)他在這個(gè)世界上所有的痕跡都消失的時(shí)候，人們?cè)僖膊挥浀盟?，他便真的消失了?/span>奧斯卡最佳動(dòng)畫長片《尋夢(mèng)環(huán)游記》里，?？送袨榱四茉谒勒咧亓糇∽约?，不惜一切也要回到人間擺上自己的照片。沒有照片就代表著在人間沒有人記得他，他就成了一個(gè)流浪的靈魂，而流浪的靈魂沒有資格進(jìn)入這個(gè)世界，所以他拼盡一切就是為了希望人們能記住他。之前有個(gè)朋友跟我說起過他爺爺，他跟我說，他爺爺走的那年，已經(jīng)年過九旬，家里為他辦了一場(chǎng)葬禮，在他們那個(gè)村子里十分風(fēng)光。爺爺朋友的后輩，鄰居，自家親戚們，坐滿了一整個(gè)村子里的大祠堂，大家在一起聊天，喝酒。晚上還搭了戲臺(tái)，唱了五場(chǎng)戲，因?yàn)樗麪敔敽芟矚g聽?wèi)?，從另外的村子?qǐng)了劇團(tuán)，很久沒開過戲的老戲臺(tái)，底下坐滿了人。五場(chǎng)戲沒有一場(chǎng)是重復(fù)的，也沒有一場(chǎng)是唱悲調(diào)的。
/沙溪鎮(zhèn)古戲臺(tái)，網(wǎng)友Cookie大曲奇攝/
去年他回村子的時(shí)候，老人們?cè)诼愤厱裰柫奶欤蛘泻?，說老關(guān)他孫子回來了，他鼻子一酸，原來提到他，大家第一反應(yīng)是他爺爺。 那時(shí)候他才明白，人的離去，是軀殼的退場(chǎng)，不是靈魂的消散，所謂離開，不過是換了一種方式繼續(xù)存在而已。村上春樹在《挪威的森林》回憶自己的往事時(shí)談及，他還在神戶讀高中的時(shí)候，好友木月的突然離去，讓年輕的他悵然若失，他在書中寫下了這樣的一句話：死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。生命的長短難以衡量，生命的快樂也無法一一捕捉，生與死的命題終將會(huì)一直延續(xù)，在不同的時(shí)代里，面對(duì)生死的態(tài)度也會(huì)隨時(shí)代而變化。著白衣，吹嗩吶，紙錢一路撒，紅燭點(diǎn)，把香插，送君送到天之崖。一代一代的人們，沿襲了這樣的傳統(tǒng)，送別離去的人。民族固有的傳統(tǒng)習(xí)俗，早日在千年前就開始流傳，它決定了我們不能跟加納人民一樣，歡歌載舞，送別親人。
但是，像加納人民這樣樂觀豁達(dá)的態(tài)度，面對(duì)死亡的從容，自然也值得我們尊敬。當(dāng)葬禮遇到了舞蹈，死亡和生命沖突的時(shí)候，我們看到的，是一場(chǎng)溫暖人間的最后喜劇。
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