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《桃花源記》：作家作品+翻譯注解+問題簡答+文言知識歸類 一、作家作品 陶淵明（約365—427），東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚“人生無?！薄皹诽彀裁钡认麡O思想。另一類題材的詩如《詠荊軻》等則表現(xiàn)了他的政治抱負，頗多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名。陶淵明的詩文兼有平淡與爽朗的風格，語言質(zhì)樸自然，又極為精煉。有《陶淵明集》。 本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒有剝削，沒有壓迫，社會安定，民風淳樸的理想社會，表達了作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、對黑暗的現(xiàn)實生活的不滿。 文章描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意愿。及是對美好生活的向往和追求，也是對黑暗現(xiàn)實社會的否定與批判。 二、翻譯注解 第1段：寫漁人捕漁時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過以及沿途所見的綺麗景色。 1、【原文】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。 【譯文】東晉太元年間，有個武陵人以打漁為生。有一天他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。 2、【原文】忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 【譯文】忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁多。 3、【原文】漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 【譯文】漁人對此感到很驚奇，又繼續(xù)向前走，想走到林子的盡頭。 【注解】 ①為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。 ②緣:沿著、順著。 ③夾岸：溪水兩岸。 ④芳：花。 ⑤鮮美：鮮艷美麗。 ⑥落英：落花。 ⑦繽紛：繁多而錯雜的樣子。 ⑧異：形容詞的意動用法，以……為異，對……感到驚異、詫異。 ⑨前：名詞用作動詞，向前。 ⑩窮：形容詞用作動詞，走完，走到……盡頭。 第2段：寫漁人進入桃花源所看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風尚。 4、【原文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 【譯文】桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就看見一座山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點兒光亮。 5、【原文】便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。 【譯文】漁人下了船，從洞口進去。起初，洞口非常狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮起來。 【注解】 ①林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡，形容詞用作動詞，消失。 ②便：于是，就。 ③得：看見。 ④仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 ⑤若：好像。 ⑥舍：舍棄，丟下。 ⑦初：起初，剛開始。 ⑧才：剛好，僅。 ⑨通：使動用法，使……通過。 ⑩豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然，形容開闊的樣子。開朗，開闊而明亮。 6、【原文】土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 【譯文】土地平坦空曠，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹子之類。 7、【原文】阡陌交通，雞犬相聞。 【譯文】田間小路縱橫交錯，村落間可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。 【注解】 ①平：平坦。 ②曠：寬闊。 ③屋舍：房屋。 ④儼然：整齊的樣子。 ⑤屬：類。 ⑥阡陌：田間小路。南北走向的叫“阡”，東西走向的叫“陌”。 ⑦交通：交錯相通。 ⑧雞犬相聞：可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。 8、【原文】其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 【譯文】人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和孩子，個個都安閑快樂。 【注解】 ①種作：耕種勞作。 ②衣著：穿著打扮。 ③悉：全，都。 ④外人：桃花源以外的世人。下同。 ⑤黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫，小孩垂下來的短發(fā)，用來指小孩。 ⑥并：都。 ⑦怡然：愉快、高興的樣子。 第3段：寫漁人在桃花源人家里做客以及辭別的經(jīng)過。 9、【原文】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。 【譯文】桃花源的人看見了漁人，竟然非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答。 10、【原文】便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。 【譯文】有的人就邀請漁人到自己家里去做客，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。 【注解】 ①乃：于是。 ②大：很，非常。 ③從來：從……地方來。 ④具：詳細、詳盡。 ⑤之：代詞，指代桃源人所問的問題。 ⑥要（yāo）：通“邀”，邀請。 ⑦咸：副詞，都，全。 ⑧問訊：詢問打探（消息）。 11、【原文】自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。 【譯文】桃花源的人自己說：他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去過，于是就跟外面的人斷絕了來往。 【注解】 ①云：說。 ②先世：祖先。 ③率：率領(lǐng)。 ④妻子：指妻子、兒女。 ⑤邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。 ⑥絕境：與人世隔絕的地方。 ⑦焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。 ⑧遂：于是，就。 ⑨間隔：斷絕了來往。 12、【原文】問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 【譯文】他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 13、【原文】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 【譯文】漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們。聽罷，他們都感嘆惋惜起來。 【注解】 ①今：現(xiàn)在。 ②乃：竟然。 ③無論：不要說，更不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論”。 ④為：給。 ⑤具言：詳細地說出?！熬摺蓖ā熬恪保敿?，具體。 ⑥所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。 ⑦嘆惋：感嘆，惋惜。 14、【原文】余人各復延至其家，皆出酒食。 【譯文】其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。 15、【原文】停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/div> 【譯文】過了幾天，漁人便告辭離開了。桃花源人告訴漁人說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊?！?/div> 【注解】 ①延：邀請。 ②停：停留。 ③辭：辭別。 ④去：離開。 ⑤語：對……說，告訴。 ⑥不足：不值得。 ⑦為：介詞，向、對。 ⑧道：說。 第4、5段：寫漁人離開桃花源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。 16、【原文】既出，得其船，便扶向路，處處志之。 【譯文】漁人從桃花源出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處做了記號。 17、【原文】及郡下，詣太守，說如此。 【譯文】到了郡城，拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。 18、【原文】太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 【譯文】太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【注解】 ①既：……以后。 ②得：找到。 ③便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶，沿、順著。向，從前的、舊的。 ④處處志之：處處都做了標記。志，名詞用作動詞，做標記。 ⑤及：到。 ⑥詣：到。特指到尊長那里去。 ⑦說：報告。 ⑧遣：派遣。 ⑨尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。 向，從前的、舊的。志，名詞，標記。 ⑩遂：終于，最終。 19、【原文】南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 【譯文】南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地計劃前往。 20、【原文】未果，尋病終。后遂無問津者。 【譯文】但未能實現(xiàn)。不久就病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。 【注解】 ①高尚士：品德高尚的隱士。 ②聞之：聽說這件事。之，這件事。 ③欣然：高興的樣子。 ④規(guī)：名詞用作動詞，計劃，打算。 ⑤未果：沒有實現(xiàn)。 ⑥尋：不久。 ⑦終：死亡。 ⑧遂：于是，就。 ⑨問津：問路，這里是探訪、訪求的意思。津，本義渡口。 三、問題簡答 1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？ 答：“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返；“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“甚異之”。 2、“忽逢桃花林”中的“忽”字可以刪掉嗎？為什么？ 答：不能刪掉。因為“忽”字說明漁人發(fā)現(xiàn)桃花林是偶然的，暗示桃花源并不是一個真實的所在，而是作者虛構(gòu)的，刪掉就不準確了。 3、課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？ 答：這段景物描寫突出了桃花林奇、美的特點，渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。 4、文中寫到桃花源山口“仿佛若有光”，品味“仿佛”的妙處。 答：第一，因所寫山口很小，光線不甚分明，用“仿佛”二字正可描繪出光線極弱、洞口若明若暗的樣子，這更符合桃花源隱蔽幾百年而不為人發(fā)現(xiàn)的情況。 第二，因為桃花源是虛設(shè)的境界，其中景物并非實有，所以用詞不能太著實。這樣，給讀者以迷離恍惚之感，增強了語言藝術(shù)的魅力。 5、文中描寫桃花源人生活環(huán)境的語句有哪些？（描寫桃花源田園風光的語句） 答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 6、文章中哪些句子寫出了桃花源人的熱情好客？ 答：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。 7、“此人一一為具言所聞?！保?）聯(lián)系上下文推測一下，漁人可能說些什么？（2）作者為什么不一一寫出漁人說了些什么？（3）你認為桃花源人為什么嘆惋？ 答：（1）聯(lián)系上文“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，下文“皆嘆惋”，可以推知漁人說的大概是秦末以來的歷史。 （2）因為漁人所說的是世人熟知的事情，只是桃花源里的人不知道，所以沒有必要都說出來。 （3）桃花源人聽過漁人講述秦末以來的歷史后，為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。 8、說說“此人一為具言所聞，皆嘆惋”一句在中心思想和文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：這句話表現(xiàn)了桃花源的與世隔絕，反映了當時社會的動蕩和黑暗，突出了文章中心。在結(jié)構(gòu)上，它總結(jié)上文，并與“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉”呼應。 9、“及郡下，詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？ 答：漁人發(fā)現(xiàn)并進訪桃花源的經(jīng)過，桃花源村中的生活情狀，還有歸途中做標記一事。 10、漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？（作者有意添加了南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”這個尾聲，其用意是什么？） 答：目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。 11、文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。請你將文章中懸念設(shè)置的標志性語句找出來。 答：（1）緣溪行，忘路之遠近。 （2）復前行，欲窮其林。 （3）初極狹，才通人。 （4）此中人語云：“不足為外人道也。” （5）太守即遣人隨其往，尋向所志。 12、在括號里填入被省略的人稱詞。 ( )見漁人，乃大驚，問( )所從來。( )具答之。( )便要( )還家，設(shè)酒殺雞作食。 答：村人、漁人、漁人、村人、漁人 四、文言知識歸類 （一）古今異義 1、交通：阡陌交通 ①古義：交錯相通，指道路縱橫交錯，四通八達。 ②今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。 2、妻子：率妻子邑人來此絕境 ①古義：指妻子和兒女。 ②今義：專指男子的配偶。 3、絕境：率妻子邑人來此絕境 ①古義：與世隔絕的地方。 ②今義：毫無出路的境地。 4、無論：乃不知有漢，無論魏晉 ①古義： 不要說，（更）不必說。 ②今義：表示條件關(guān)系的連詞。 5、鮮美：芳草鮮美，落英繽紛 ①古義：鮮艷美麗。 ②今義：味好，香濃。 6、如此：詣太守，說如此 ①古義：像這樣。 ②今義：這樣。 7、 津：后遂無問津者 ①古義：渡口。問津，指探訪。 ②今義：唾液。 8、 窮：復前行，欲窮其林 ①古義：窮盡。 ②今義：貧窮。 9、從來：問所從來 ①古義：從哪里來。 ②今義：向來。 10、不足：不足為外人道也 ①古義：不值得、不必。 ②今義：不夠。 11、間隔：遂與外人間隔 ①古義：隔絕，不通音信。 ②今義：兩個地方分隔開。 12、儼然：屋舍儼然 ①古義：整齊的樣子。 ②今義：形容很像。 13、 緣：緣溪行 ①古義：沿著。 ②今義：緣故，緣分。 14、外人：遂與外人間隔（不足為外人道也） ①古義：特指桃花源外的人。 ②今義：指沒有血緣關(guān)系的人。 15、如此：詣太守，說如此 ①古義：像這樣。 ②今義：這樣。 16、仿佛：山有小口，仿佛若有光 ①古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 ②今義：似乎，好像。 （二）一詞多義 1、為： ①武陵人捕魚為業(yè) （為：讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也 （為：讀wèi，介詞，對，向） 2、尋： ①尋向所志 （尋：動詞，尋找） ②尋病終 （尋：副詞，不久） 3、乃： ①見漁人，乃大驚 （乃：于是，就） ②乃不知有漢 （乃：竟然） ③太丘舍去，去后乃至 （乃：才） 4、舍： ①便舍船 （舍：shě，動詞，舍棄） ②屋舍儼然 （舍：shè，名詞，房屋） 5、得： ①便得一山 （得：看到） ②既出，得其船 （得：找到） 6、志： ①處處志之 （志：動詞，做標記） ②尋向所志 （所志:名詞，所做的標記） 7、復： ①不復出焉、不復得路 （復：再） ②余人各復延至其家 （復：又） 8、遂： ①遂與外人間隔 （遂：于是，就） ②遂迷 （遂：終于，最終） ③后遂無問津者 （遂：就） 9、中： ①中無雜樹 （中：中間） ②晉太元中 （中：年間） ③其中往來種作 （中：里面） 10、之： ①忘路之遠近 （之：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往 （之：代詞，“這件事”） ③處處志之 （之：助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意） 11、向： ①尋向所志 （向：原來） ②眈眈相向 （向：對著，朝著，與“背”相對） 12、聞： ①雞犬相聞 （聞：聽見） ②聞有此人 （聞：聽說） 13、屬： ①有良田美池桑竹之屬 （屬：類） ②神情與蘇黃不屬 （屬：類似） ③屬引凄異 （屬：連接） 14、然： ①豁然開朗 （豁然：開闊的樣子） ②屋舍儼然 （儼然：整齊的樣子） ③怡然自樂 （怡然：愉快的樣子） ④欣然向往 （欣然：高興的樣子） （三）通假字 1、便要還家 （“要”通“邀”，邀請） 2、此人一一為具言所聞 （“具”通“俱”，詳細） （四）詞類活用 1、異：漁人甚異之 （異：形容詞的意動用法，對……感到驚異） 2、前：復前行 （前：方位名詞用作動詞，向前） 3、盡：林盡水源 （盡：形容詞用作動詞，消失） 4、窮：欲窮其林 （窮：形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭） 5、焉：不復出焉 （焉：兼詞，“于之”，即“從這里”） 6、志：處處志之 （志：名詞用作動詞，做標記） 7、果：未果 （果：名詞用作動詞，實現(xiàn)） 8、語：此中人語云 （語：名詞用作動詞，告訴） （五）同義詞 1、都 ①悉如外人 （悉：都） ②并怡然自樂 （并：都） ③咸來問訊 （咸：都） ④皆嘆惋 （皆：都） 2、邀請 ①便要還家 （要：通“邀”，邀請） ②余人各復延至其家 （延：邀請） 3、沿著，順著 ①緣溪行 （緣：順著） ②便扶向路 （扶：沿、順著） （六）特殊句式 1、南陽劉子驥（jì），高尚士也—— 判斷句，……也，可譯為“……是……”。 2、問所從來—— （1）省略句，省略賓語，應為“問（之）所從來”?！爸贝皾O人”。 （2）倒裝句，“所從”是介賓短語“從所”的倒裝，應為“問從所來”。 3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋—— （1）省略句，省略介詞賓語和主語“桃源人”，應為“此人一一為（桃源人）具言（以）所聞，（桃源人）皆嘆惋”。 （2）倒裝句，狀語“（以）所聞”后置，應為“此人一一（以）所聞為（桃源人）具言，（桃源人）皆嘆惋”。 4、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食—— 省略句，省略主語和賓語“村人”“漁人”，應為“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”。 5、山有小口，仿佛若有光—— 省略句，省略主語“小口”，應為“（小口）仿佛若有光”。 6、便舍船，從口入—— 省略句，省略主語“漁人”，應為“（漁人）便舍船，從口入”。 7、初極狹，才通人—— 省略句，省略主語“小口”，應為“（小口）初極狹，才通人”。 8、復行數(shù)十步，豁然開朗—— 省略句，省略主語“武陵人”，應為“（武陵人）復行數(shù)十步，豁然開朗”。 9、其中往來種作，男女衣著，悉如外人—— 省略句，省略主語“人們”，應為“其中（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人”。 10、林盡水源—— 省略句，省略介詞“于”，應為“林盡于水源”。 （七）成語積累 1、豁然開朗：突然一下子變得開闊、明朗起來，現(xiàn)在多指思路突然打開或復雜的事情突然明朗起來。 2、無人問津：比喻沒有人過問或嘗試。 3、世外桃源：借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。 4、怡然自樂：形容很悠閑快樂的樣子
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