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【知識(shí)梳理】 1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。 鉗制(qián) 撮合(cuō) 偏pì(僻) 欺侮(wǔ) 寬慰(wèi) 怠慢(dài) 攛掇(cuān)(duo) 囑咐(fù) 鳧水(fú) 潺潺(chán) 踴躍(yǒng) yì立(屹) 家juàn(眷) 皎潔(jiǎo) 搖櫓(lǔ) 蘊(yùn)藻(yùn) 船jí(楫) 酒盞(zhǎn) 糜子(méi) 眼眶(kuàng) 瞳仁(tóng) 亢奮(kàng) huì暗(晦) 束縛(fù) jī絆(羈) 冗雜(rǒng) 嚴(yán)jùn(峻) 震hàn(撼) 磅礴(páng)(bó) 輻射(fú) 戛然而止(jiá) 驀然(mò) 爭(zhēng)訟(sòng) wò旋(斡) 靜穆(mù) 悵惘(chàng)(wǎng) 鏘然(qiāng) tuì色(褪) 燎原(liáo) méng發(fā)(萌) 翩然(piān) yùn育(孕) 農(nóng)諺(yàn) 銷聲匿跡(nì) 骨gé(骼) 流逝(shì) 褶皺(zhě) huì星(彗) 隕石(yǔn) 追溯(sù) 天衣無(wú)縫(fèng) 霧ǎi(靄) 緘默(jiān) 遷xǐ(徙) 狩獵(shòu) 凋零(diāo) 枯zào(燥) 彌漫(mí) 腐shí(蝕) 砂礫(lì) 山麓(lù) 溝壑(hè) 帷mù(幕) 卑劣(liè) 誣蔑(wū)(miè) tú殺(屠) 悲fèn(憤) 錘擊(chuí) 恐bù(怖) 卑鄙(bǐ) 賦yǔ(予) 挑撥離間(bō) 瞭望(liào) miǎn懷(緬) 彷徨(páng)(huáng) 抉擇(jué) 阻礙(ài) qū勢(shì)(趨) 墮落(duò) gāo藥(膏) 狡biàn(辯) 陽(yáng)奉陰違(wéi) 強(qiáng)詞奪理(qiǎng) 浩劫(jié) 襁褓(qiǎng)(bǎo) 縈繞(yíng) 絢麗(xuàn) 枷鎖(jiā) 拙劣(zhuō) 奠定(diàn) 相輔相成(fǔ) 鑄造(zhù) 告jiè(誡) 推搡(sǎng) 霎時(shí)(shà) 馳騁(chěng) 漩渦(xuàn) 寒噤(jìn) 迂回(yū) 汩汩(gǔ) 怒不可遏(è) 棱角(léng) 驟然(zhòu) qián誠(chéng)(虔) 蠕動(dòng)(rú) 懈dài(怠) dūn實(shí)(敦) 蜿蜒(wān)(yán) 衰竭(jié) 演繹(yì) 接踵而至(zhǒng) 腈綸(jīng) 雇傭(gù) yì日(翌) 穹頂(qióng) liáo繞(繚) 嫵媚(wǔ)(mèi) 浮zào(躁) 顛簸(diān)(bǒ) 紛至沓來(lái)(tà) 水閘(zhá) 蘸醬(zhàn) xuān嘩(喧) 矗立(chù) fěi翠(翡) 眺望(tiào) 碩大(shuò) 2.給多音字注音。 行輩(háng) 歸省(xǐng) 閉塞(sè) 連翹(qiáo) 漂移(piāo) 兩棲(qī) 劫難(nàn) 龜裂(jūn) 蠻橫(hèng) 蒼勁(jìng) 3.改正短語(yǔ)中的錯(cuò)別字。 人情事故(世) ??菔癁E(爛) 格物治知(致) 不知所錯(cuò)(措) 不修邊副(幅) 分蹦離析(崩) 暴風(fēng)聚雨(驟) 振耳欲聾(震) 風(fēng)云變幼(幻) 穿流不息(川) 輕歌慢舞(曼) 名幅其實(shí)(副) 目炫神迷(眩) 4.重要作家、作品回顧。 (1)《社戲》——《吶喊》——魯迅的短篇小說(shuō)集 (2)《回延安》——賀敬之(作者) (3)《大自然的語(yǔ)言》——竺可楨——?dú)庀髮W(xué)家、地理學(xué)家 (4)《阿西莫夫短文兩篇》——阿西莫夫——美國(guó)(國(guó)籍)——科普作家、科幻小說(shuō)家 (5)《最后一次講演》——聞一多——詩(shī)人、學(xué)者 (6)《應(yīng)有格物致知精神》——丁肇中——美籍華裔物理學(xué)家——獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) (7)《登勃朗峰》——馬克·吐溫——美國(guó)(國(guó)籍)——《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》 桃花源記 陶淵明 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?/p> 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。 【知識(shí)梳理】 一、重點(diǎn)詞語(yǔ) 1.通假字 便要還家 “要”同“邀”,邀請(qǐng) 2.古今異義 (1)芳草鮮美 (古義:新鮮美好 今義:食物味道好) (2)仿佛若有光 (古義:隱隱約約,形容看不真切 今義:似乎,好像) (3)豁然開(kāi)朗 (古義:開(kāi)闊敞亮 今義:樂(lè)觀、暢快,不陰郁低沉) (4)阡陌交通 (古義:交錯(cuò)相通 今義:各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱) (5)率妻子邑人來(lái)此絕境 (古義:妻子和兒女 今義:對(duì)已婚男子的配偶的稱呼,指妻子) (古義:與人世隔絕的地方 今義:沒(méi)有出路的境地) (6)無(wú)論魏晉 (古義:不要說(shuō),更不必說(shuō) 今義:連詞,表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變) (7)不足為外人道也 (古義:不值得,不必 今義:不夠,不充足) 4.一詞多義 (1)中其中往來(lái)種作 里面( 中無(wú)雜樹(shù) 中間 ) (2)舍屋舍儼然 房屋( 便舍船 舍棄,拋開(kāi) ) (3)聞村中聞?dòng)写巳?聽(tīng)說(shuō)( 雞犬相聞 聽(tīng)見(jiàn) ) (4)尋尋病終 隨即,不久( 尋向所志 尋找 ) (5)遂后遂無(wú)問(wèn)津者 于是,就( 遂迷 終于 ) 4.詞類活用 (1)欲窮其林 形容詞作動(dòng)詞,盡 (2)漁人甚異之 形容詞作動(dòng)詞,對(duì)……感到驚異 (3)復(fù)前行 名詞作狀語(yǔ),向前、往前 (4)處處志之 名詞作動(dòng)詞,做標(biāo)記 5.重點(diǎn)實(shí)詞 (1)緣溪行 緣:沿著,順著 (2)落英繽紛 落英:落花。一說(shuō),初開(kāi)的花 繽紛:繁多的樣子 (3)才通人 才:僅僅、只 (4)豁然開(kāi)朗 豁然開(kāi)朗:形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮 (5)屋舍儼然 儼然:整齊的樣子 (6)有良田、美池、桑竹之 屬 屬:類 (7)阡陌交通 阡陌:田間小路 (8)悉如外人 悉:全,都 (9)黃發(fā)垂髫 黃發(fā):舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征,用來(lái)指老人 垂髫:垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩 (10)乃大驚 乃:于是,就 (11)具答之 具:詳細(xì) (12)咸來(lái)問(wèn)訊 咸:全,都 (10)遂與外人間隔 遂:于是、就 間隔:隔絕、不通音訊 (11)此人一一為具言所聞 具言:詳細(xì)地說(shuō)出 (12)皆嘆惋 嘆惋:感嘆 (13)余人各復(fù)延至其家 延:邀請(qǐng) (14)此中人語(yǔ)云 語(yǔ):告訴 (15)便扶向路 扶:沿著、順著 向:先前的 (16)及郡下 及:到 (17)詣太守 詣:拜訪 (18)欣然規(guī)往 規(guī):計(jì)劃,打算 (19)未果 未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn) (20)后遂無(wú)問(wèn)津者 問(wèn)津:問(wèn)路。這里是訪求、探求的意思 津:渡口 6.文言虛詞 (1)之聞之,欣然規(guī)往 代詞,“這件事”( 處處志之 語(yǔ)氣助詞,不譯 ) (2)為此人一一為具言所聞 wèi,介詞,對(duì)、向( 不足為外人道也 wèi,介詞,對(duì),向 ) (3)其既出,得其船 他的,指漁人的( 太守即遣人隨其往 他,指代漁人 ) (4)不復(fù)出焉 兼詞,從這里。相當(dāng)于“于之”,“于此” 二、重點(diǎn)句子翻譯 (1)夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。 桃花林生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),芳草遍地,鮮嫩而美麗,落花紛紛。 (2)初極狹,才通人。 起初,洞口很狹窄,只容一個(gè)人通過(guò)。 (3)土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。 呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田野、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。 (4)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 有人就邀請(qǐng)他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。 (5)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,就更不必說(shuō)魏晉了。 (6)此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?/p> 村里人囑咐他說(shuō):“這里的事不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?!?/p> (7)既出,得其船,便扶向路,處處志之。 漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著來(lái)時(shí)的路劃回去,處處都做了記號(hào)。 (8)太守即遣人隨其往,尋向所志。 太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號(hào)。 三、問(wèn)題探究 1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括。 發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→復(fù)尋(迷失)桃花源 2.漁人“從口入”,看到了桃花源怎樣的美景? 既有自然景象,又有生活美景。自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”生活場(chǎng)景:“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!?/p> 3.漁人“一一為具言所聞”,桃花源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”? 為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋,為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。 4.為什么“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也?!保?/p> 桃花源中的人不愿意與外界有過(guò)多接觸,希望可以保持平靜的生活;設(shè)置懸念,使故事更加離奇。 5.文中哪些句子體現(xiàn)了“村中人”熱情好客? (1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 (2)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 6.“詣太守,說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容? “如此”是代詞,指上文所說(shuō)。漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”,希望他派人去探個(gè)究竟,因此他一定會(huì)談到:①發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò);②桃花源中的生活情狀;③歸途中做標(biāo)記的事。 7.作者筆下桃花源人的美好生活表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括) 示例:美麗富足、和平安定、自由快樂(lè)、尊老愛(ài)幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客。 8.離開(kāi)桃花源時(shí)漁人“處處志之”,再來(lái)尋找的人卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么? 作者這樣寫(xiě)是暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,使故事顯得亦真亦幻,給桃花源增添了神秘色彩(或:使文章懸念迭起,引人入勝)。 9.本文中的“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜,往來(lái)而不絕者”都描寫(xiě)了老人與小孩的生活情景,用意有何不同?請(qǐng)用自己的話概括。 《桃花源記》用桃花源民風(fēng)表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往(或“對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿”)?!蹲砦掏び洝酚谩俺顺鲇巍眻?chǎng)景寄托了作者“與民同樂(lè)”的政治情懷。 四、文章中心 本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。 |
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