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重續(xù)中日音樂千年的緣分,這些當(dāng)代音樂家演繹曾經(jīng)的風(fēng)雅

 阿里山圖書館 2020-03-15

專輯《荒城之月》錄音現(xiàn)場

文 | 盧旸

“1400年前的大唐長安,威名遠(yuǎn)震,四海朝拜。政治、經(jīng)濟(jì)昌榮促生了豐茂多姿的音樂文化。遠(yuǎn)道而來的日本遣唐使團(tuán)以洶涌巨浪中飄搖沉浮的木船,載去了眾多起源于華夏大地的樂器與音律,讓盛唐的音樂文化,在東瀛之國落地生根?!?017年11月,音樂制作人葉云川邀請中國演奏家與日本演奏家共同演繹中日民謠,歷時(shí)兩年制作完成專輯《荒城之月》,由瑞鳴音樂發(fā)行。近日,記述專輯制作過程的紀(jì)錄片《日本錄音記——荒城之月背后的故事》發(fā)布。

 一方水土 一方民謠

《日本錄音記——荒城之月背后的故事》 

“民謠是民間流行的賦予民族色彩的歌曲,表現(xiàn)一個(gè)民族的感情與習(xí)尚,因此各有其獨(dú)特的音階與情調(diào)風(fēng)格。”葉云川舉例,意大利民謠熱情、西班牙民謠狂放、英國民謠懶散,而日本民謠多為搖籃曲、出海歌一類,音律別致,猶如高嶺之花。一方水土養(yǎng)育一方民謠,不同的民族音樂里分別有著屬于本民族惟一的音位排布,混合著民族樂器,造就了它們的動(dòng)人之處。

葉云川幼時(shí)大量閱讀中國古代文學(xué),對傳統(tǒng)文化有著深刻理解和熱愛。他創(chuàng)立音樂品牌“瑞鳴音樂”,傾力于挖掘發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與音樂的結(jié)合,擅長用世界音樂語言表現(xiàn)中國音樂。2017年11月,葉云川召集古箏演奏家毛丫、二胡演奏家楊雪等中國演奏家前往日本,與尺八演奏家長谷川將山、太鼓演奏家糸原昌史等日本演奏家,在東京都神奈川縣一座能夠容納1200名觀眾的音樂廳錄制專輯《荒城之月》,以中國民樂與日本邦樂的即興合奏演繹經(jīng)典民謠。專輯由日本錄音師小島幸雄錄制,中國錄音師李大康混音。

兩國音樂 和而不同


專輯《荒城之月》錄音現(xiàn)場

“雖然語言不通,但是音樂家創(chuàng)作時(shí)交流順暢。兩國音樂和而不同,樂聲尚未響起,默契已經(jīng)形成。沉浸在文化的氛圍中,技巧已經(jīng)沒有那么重要。通過幾天的磨合,每個(gè)人的熱情都被調(diào)動(dòng)起來,融合在音樂中,產(chǎn)生新的生命體。”葉云川回顧藝術(shù)家合作過程時(shí)說道。

尺八空靈、太鼓擊響、二胡悠遠(yuǎn)、古箏抑揚(yáng)、琵琶鏗鏘……在葉云川的指揮下,中日兩國演奏家以高超技藝,即興合奏經(jīng)久流傳的兩國傳統(tǒng)民謠,包括日本民謠《櫻花》、日本青森縣民謠《津輕上河原節(jié)》、日本北海道民謠《拉網(wǎng)小調(diào)》、中國內(nèi)蒙古民謠《西樹梅林·棗騮馬》、中國廣東客家民謠《落水天》、中國江蘇民謠《拔根蘆柴花》、筑前琵琶彈唱《那須與一》、日本山形縣民謠《最上川舟歌》、日本邦樂《無住心曲》《太鼓》《春之?!贰⒅袊貞c民謠《黃楊扁擔(dān)》。其中,《最上川舟歌》《拉網(wǎng)小調(diào)》等日本民謠,以優(yōu)美舒緩的旋律,帶聽眾領(lǐng)略東瀛列島的清新景色;《黃楊扁擔(dān)》《落水天》等中國小調(diào),為專輯古樸幽遠(yuǎn)的氛圍,增添鄉(xiāng)野趣致。

日本承繼中華國樂傳統(tǒng)

荒城之月來自音樂周報(bào)00:0009:40

專輯同名作品《荒城之月》又名《寂寞的荒城》,由日本近代音樂之父瀧濂太郎創(chuàng)作。在日本眾多民歌中,除了江戶時(shí)代末期創(chuàng)作的民歌歌謠《櫻花》外,最著名者莫過于《荒城之月》了。在日本,不論成年人還是中小學(xué)生,都會(huì)吟唱。

“《荒城之月》兼具枯山水般充滿哲思的空寂意境,以及火山噴發(fā)式的情感起伏。這首在日本家喻戶曉的曲子,第一次由中日兩國音樂家一起完成,非常特別。其蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭反思、民族思考、個(gè)人情感,貫穿了整張專輯,是專輯的靈魂?!痹撉扇~云川擔(dān)任指揮,尺八演奏家長谷川將山、神令、佐藤公基,津輕三味線演奏家山口浩司,筑前琵琶演奏家藤高理惠子,日本箏演奏家日原暢子,太鼓演奏家糸原昌史,篠笛演奏家佐久間真里,二胡演奏家楊雪,阮演奏家邸琳共同完成。三位年輕的尺八傳人長谷川將山、神令、佐藤公基,既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞒校灿猩揭懊耖g的體現(xiàn),展現(xiàn)出自由的狀態(tài)。其中,長谷川將山擅長演奏從古典到現(xiàn)代多種不同風(fēng)格的樂曲,神令作為尺八古典本曲傳承人也積極參與跨界演奏,佐藤公基的演奏風(fēng)格不拘泥于對尺八的固定觀念。

尺八、琵琶、三味線、太鼓等樂器,皆于唐代東渡滄海傳入日本,體現(xiàn)了日本自古而今對中華國樂傳統(tǒng)的保存、承繼和發(fā)揚(yáng)。“一千多年前,這些樂器由中國傳到日本,成為日本今日國寶。這些樂器在中國經(jīng)歷改良無數(shù),但是到了日本,卻出現(xiàn)一種奇特景象,比如唐朝傳入日本的琵琶,居然和《韓熙載夜宴圖》中的一模一樣?!比~云川希望以專輯《荒城之月》,融合中日兩國傳統(tǒng)樂器,用音樂的方式找尋曾經(jīng)的風(fēng)雅、文化、禮儀、繁盛。

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