我們在上一節(jié)  燃燈 ｜ 序言  里面說了，人人心中都有一盞明燈。

人人都有佛性，自心覺悟就是佛。

有一首詩歌，就是這樣寫道：

所以，佛法就是修心的法門。

修佛，就是修心。

修心，就是修佛。

修行和生活，并不矛盾。

有些人為了修行，從穿衣打扮到居家布置，從葷素吃喝到梵香供燈，處處講究，不一而足。

一人修行，全家反對，還把家里弄得雞飛狗跳，亂得一鍋粥。

這就不符合修佛的本意了。

人生時時在修行，生活處處是道場。

修行不必往外求，外在修得再好，終究不敵時間。

只有內(nèi)在的品格素養(yǎng)，才能隨著時間不斷涵養(yǎng)、完善。

而讀書，是最能滋養(yǎng)一個人的精神靈魂。

那我們就從佛教經(jīng)典開始，來讀上一讀。

我們在上一個欄目  草堂 ｜ 序言  里面說了，我們與儒家經(jīng)典隔了一座山。

這座山，叫做“古文”。

而我們與佛家經(jīng)典之間，也隔了一座山。

這座山，叫做“梵文”。

佛經(jīng)的原本就是用梵文寫的。

像這樣的雞腸文，我們是看不懂的。

佛經(jīng)，是從古印度來的舶來品。

早在東漢時期，因漢明帝的一個夢，就進行了一次古印度西行，帶回了佛像和經(jīng)典。

其中，中國的第一部佛教經(jīng)典《四十二章經(jīng)》，就在這個時候翻譯出來。

自此，佛經(jīng)便傳入了中國。

佛經(jīng)從梵文翻譯到中文，已有眾多大德高僧完成，使佛經(jīng)得以廣泛傳播。

而佛經(jīng)的翻譯，有意譯和音譯之分。

意譯，是根據(jù)內(nèi)容含義來翻譯。

音譯，是在漢字中找不到對應(yīng)的意思，根據(jù)梵文發(fā)音來翻譯。

我們看到有的佛經(jīng)上面夾雜著一些意義不明的字，其實就是音譯。

但就算翻譯過來，佛經(jīng)還是艱深晦澀，令人難以理解。

所以，大多數(shù)人只停留在念誦上，有的甚至背得滾瓜爛熟、倒背如流。

像我媽一樣，一部佛經(jīng)背下來，可以不斷句不換氣，那是真厲害。

但是，你要是問她什么意思，那是答不上來的。

普通人想要了解佛經(jīng)，似乎只能等著各位大德高僧的開示說法。

還有市面上流通的各種佛教書籍，會從社會、文學(xué)、歷史等等不同的角度去闡釋佛教和佛經(jīng)。

但是，這些書籍對于佛經(jīng)的解釋，不是過于粗淺，就是深奧得讓人想吐血。

而佛教與其他宗教相比，對哲學(xué)、心靈的研究是最深刻、最本質(zhì)的。

哲學(xué)是探究事物的終極意義，所以有的人會說“佛法不可說”、“只能意會，不可言傳”。

但凡是說佛法不可說的人，都是因為自己半桶水，說不明白，才故弄玄虛。

真正通曉佛法的人，是能夠深入淺出，把道理講明白的。

《燃燈》的初衷，就是如此。

至此，《燃燈》的【前言】已經(jīng)完結(jié)。

歡迎大家繼續(xù)關(guān)注《燃燈》第一卷【明心見性】。