“世界觀”究竟是什么？

這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，但最基本的一點(diǎn)，我們要了解我們身處的這個(gè)世界，

要知道世界是怎么一步一步成為今天這個(gè)模樣的。

這本《世界觀》就詳細(xì)梳理了從古希臘到現(xiàn)代的人類哲學(xué)史和科學(xué)史，

列舉了人類進(jìn)步的每一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，

讀下來(lái)，小狗等于又重新經(jīng)歷了一遍人類思維的重大進(jìn)化！

不止于此，這本書還告訴了我這樣一個(gè)道理：

推動(dòng)人類進(jìn)步的，是理性的懷疑。

比如牛頓懷疑了亞里士多德的世界觀，提出地球和行星都是圍著橢圓軌道運(yùn)動(dòng)的；

而愛因斯坦又懷疑了牛頓的觀點(diǎn)，所以才提出了相對(duì)論，補(bǔ)足了牛頓遺漏的細(xì)節(jié)。

在燦若繁星的人類群星身上，小狗發(fā)現(xiàn)：

用數(shù)據(jù)思考，或者說(shuō)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，也不只是為了盲從、或者迷信權(quán)威，

“世界觀”來(lái)自于外部，但只有獨(dú)立思考，理性懷疑，它才會(huì)內(nèi)化成你自己的世界！

比理解世界更難的，是理解人性。

尤其是人性中惡的部分。

但在書單狗看來(lái)，人性的惡，只有極少數(shù)是大惡，大部分只是“平常的惡”。

比如，父母可能會(huì)在別人面前貶低自己的孩子，他們以為這是謙虛，但其實(shí)卻給年幼的孩子留下了心理刻痕；

又比如，有些人就是喜歡攀比，不管你什么，他都要跟一句，總之一定要證明自己更好！

這些事情，你很可能就碰到過(guò)，但也無(wú)可奈何。

不誠(chéng)實(shí)、虛偽、勢(shì)利、拜金……這些“平常之惡”就像鞋底的小石頭，總之就是讓人很不愉快。

但這本書不僅分析了這些現(xiàn)象，還告訴我們，

我們不如就承認(rèn)吧，人性就是不夠完美。

你要是盯著這些事來(lái)看，那保管你一天24小時(shí)都會(huì)被氣得發(fā)抖。

認(rèn)清它們，接納它們，但又清醒地回避“平常之惡”，

也是你心平氣和地與這個(gè)世界相處的必要秘訣之一。