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圣人不死，大盜不止是何意思？盡量少講道理，舉個例子加以說明？ 要理解好這句話的涵義必須了解其出處。它出自《莊子·外篇·胠篋第十》。 原文與出處 《莊子·胠篋》 夫谷虛而川竭，丘夷而淵實。圣人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜跖也……………。 原文翻譯 溪水干涸山谷顯得格外空曠，山丘夷平深潭顯得格外充實。圣人死了，那么大盜也就不會再興起，天下就太平而沒有變故了。圣人不死，大盜也就不會中止。即使讓整個社會都重用圣人治理天下，那么這也是讓盜跖獲得最大的好處……………。 莊子的主要思想有三：齊物論，本我說和本職說 道家基本主張是齊物論。 莊子的這種看法，來源于他的齊物論思想。齊物就是取消事物的差別，從一切事物的始終看，生與死是一樣的，富貴與貧窮是一樣的………，所以圣人和盜跖也是一樣的。莊子認(rèn)為，世界沒有什么道德價值之說，儒家的仁義禮智是人強行區(qū)分的。是人的判斷造成價值的對立。而這種對立是相互依存的。你認(rèn)為有圣人，那么圣人的反面就是盜跖，你認(rèn)為有真善美，那么必定會存在假丑惡。要是取消了這些道德判斷，大家就做一個無欲無求的自然人，這樣也就沒有了圣人，所以也就沒有了盜跖。因為有了圣人，他們就會以圣人自居，并用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去脅迫別人，不斷地制造出盜跖。 所以，莊子說圣人不死，大盜不止，是認(rèn)為圣人與大盜是相對的，有圣人存在，就有大盜存在，沒有了圣人，就沒有大盜，世界就沒有了差異，世界就會按照它原來的樣子運行，這就是道！ 通城二中 黎文 二0二0年元日二十一日 |
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