眾所周知，莊子是中國(guó)道家學(xué)派的代表人物，與老子合稱(chēng)“老莊”。他的哲學(xué)思想，對(duì)于道家思想的成型，具有非常重要的作用。對(duì)于孔子開(kāi)創(chuàng)的“儒家”，莊子一直是不置可否的態(tài)度。但在他的《莊子·胠篋》篇中，卻提出了“圣人不死，大盜不止”的觀點(diǎn)。那這個(gè)圣人是否與孔子有關(guān)呢?咱們接著往下看。

圣人不死，大盜不止

孔子因?yàn)殚_(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派，所以被后人尊為“文圣”。在很多人的眼里，中國(guó)歷史上第一個(gè)“圣人”就是他。但莊子所說(shuō)的“圣人”，卻并非專(zhuān)指孔子。要想理解莊子這句話的含義，就必須結(jié)合上下文來(lái)看。莊子原文說(shuō)：“圣人已死，則大盜不起，天下平而無(wú)故矣。圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜跖也。”

孔子

意思就是說(shuō)：“圣人死了，大盜就不會(huì)再興起了，天下太平而沒(méi)有變故了。圣人不死，大盜就不會(huì)中止。盡管重用圣人治天下，但還是讓盜跖獲得了最大的好處。”為何有“圣人”存在，大盜就一定會(huì)出現(xiàn)呢？這其中包含有莊子的哲學(xué)思想。

莊子

道家除了強(qiáng)調(diào)“道法自然”、“無(wú)為而治”外，另一個(gè)核心觀點(diǎn)就是“齊物論”。在他們看來(lái)，沒(méi)有貧，就沒(méi)有富。也正是貧富差距的存在，才讓人產(chǎn)生了貪婪之心。而在階級(jí)方面，沒(méi)有貴，就沒(méi)有賤，這種人為樹(shù)立的觀念造成了階級(jí)間的歧視。同理，沒(méi)有圣人，就不會(huì)出現(xiàn)大盜。正是因?yàn)橐恍┤藫屨剂说赖碌闹粮唿c(diǎn)，以自己的觀念去約束別人，才會(huì)出現(xiàn)許多有“道德缺陷”的人。

莊子的觀點(diǎn)

按照莊子的觀點(diǎn)，所謂“孝、悌、仁、義、忠、信、貞、廉”等行為，都是人道毀棄，人為標(biāo)榜出來(lái)的東西。舉個(gè)例子，儒家強(qiáng)調(diào)的“孝”，一直以來(lái)都受到歷朝歷代的重視。尤其是在漢朝，普通百姓當(dāng)官的途徑之一就是“舉孝廉”。漢朝皇帝的謚號(hào)也多加“孝”字，比如漢孝文帝、漢孝武帝等稱(chēng)號(hào)。但這種彰顯出來(lái)的“孝道”，真的是還是“孝”么?

大盜

動(dòng)物界沒(méi)有“孝”這一觀念，它們只是憑本能做事。但烏鴉反哺、羔羊跪乳的行為，依舊在這兩個(gè)族群中延續(xù)。難道烏鴉和羊群中的長(zhǎng)老也在滔滔不絕地教育著下一代？只是天性使然而已。而“孝道”自從被定義后，就有了各種規(guī)章制度來(lái)監(jiān)督你的行為。如果你沒(méi)有做到其中一條，那就是“不孝”。整個(gè)社會(huì)都在攀比孝道，但最終還是會(huì)有人做到“不合格”。于是就出現(xiàn)了“孝”和“不孝”的對(duì)比。那些本來(lái)孝道的人，便成了“大盜”中的一員。

皇帝

除此之外，莊子還在《胠篋》中談到：“彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)而仁義存焉?！蓖蹈`腰帶、環(huán)鉤之類(lèi)小東西的人會(huì)被判刑誅殺，但偷竊整個(gè)國(guó)家的人，卻成為諸侯。因?yàn)樗麄兂闪酥T侯，所以是否“仁義”也由他們判斷。這難道不是盜竊了“仁義”和“圣智”么?那些為了功名利祿而去追隨他們的人，難道不會(huì)顛倒黑白么？

小偷

也正是因?yàn)檫@些所謂的“圣人”，不斷提出新的觀念，道德法則，所以社會(huì)才會(huì)一直動(dòng)蕩不安。畢竟沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害。如古代女子喪夫之后的守節(jié)問(wèn)題，其實(shí)應(yīng)該交給女子自由選擇。

有人對(duì)丈夫從一而終，不想再嫁，我們需要尊重她們的選擇。有些女子生活困難，想靠再婚緩解生活壓力，也不應(yīng)該過(guò)多干涉。但因?yàn)橹祆涞热说目桃鈴?qiáng)化，導(dǎo)致婦女被套上了道德枷鎖，宋、元、明、清的女子都在爭(zhēng)那座貞節(jié)牌坊。但她們真的想要么?其實(shí)并非如此。

圣人

所以莊子的“圣人不死，大盜不止”，意思就是說(shuō)：不要用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去脅迫別人，這樣的脅迫，會(huì)造成社會(huì)的不和諧。人既不是圣人，也不是惡人，不要總講些冠冕堂皇的大道理，要多從人性的角度去理解他人。沒(méi)有絕對(duì)的圣人和惡人，只要沒(méi)人搶占道德的制高點(diǎn)，就不會(huì)有邪惡的事情發(fā)生。大家想想，是這個(gè)道理么？

參考資料：《莊子·胠篋》