第336條.傷寒病，厥五日，熱亦五日，設(shè)六日當(dāng)復(fù)厥，不厥者自愈。厥終不過(guò)五日，以熱五日，故知自愈。
         ……厥終不過(guò)五日么，六日他不厥了,所以知道他是必愈的。
        但這個(gè)語(yǔ)意也有含蓄，上邊 (第332條)他講了，如果熱有余，那又當(dāng)別論了。但是這種寒厥，這種虛寒之厥肯定是要好的。

第337條.凡厥者， 陰陽(yáng)氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷是也。
        “凡厥者”，為什么厥呢?這條是專(zhuān)解釋“厥”，就是陰陽(yáng)氣不相順接。這個(gè)“陰陽(yáng)氣”指的什么?據(jù)我們現(xiàn)在的觀察是指的靜脈、動(dòng)脈的血，古人也是這個(gè)看法。六經(jīng)，古人不叫血管了，叫經(jīng)絡(luò)，都集中手足，所以手六經(jīng)、足六經(jīng)有陰有陽(yáng)，咱們說(shuō)的陽(yáng)的經(jīng)脈大概就是指的動(dòng)脈，陰(經(jīng)脈)就指的靜脈，陰陽(yáng)氣不相順接就是指的這兩個(gè)東西(動(dòng)脈、靜脈)。動(dòng)脈、靜脈的末梢它就要吸收，尖端上都在四肢，這合乎現(xiàn)在的解剖生理。如果它們出的血液供應(yīng)不到了，這兩個(gè)銜接也就斷了，所以就要厥，陰陽(yáng)氣不相順接，便為厥。那么厥是什么樣呢?就是手足逆冷。逆冷得由外往里，先由手指頭這里，重了可以過(guò)腕到肘。逆冷，從外面往里頭冷，( 血液)越缺得厲害(冷)越往上。
       到這個(gè)地方，對(duì)于厥，全是反復(fù)地說(shuō)有一種厥、利和熱往復(fù)。也有一種熱厥。有一種只是厥熱往復(fù)，沒(méi)有下利，他也講了。然后厥利往復(fù)，要如果陽(yáng)進(jìn)陰退(或陰進(jìn)陽(yáng)退):那么就是厥越來(lái)越甚，熱越來(lái)越少，這是不怎么好:否則，(陽(yáng)進(jìn)陰退)：這是好現(xiàn)象。這是關(guān)于人的生死。那么也有些時(shí)候熱太過(guò)，也不行，那就變到其他的病了，不是虛寒了。所以我們認(rèn)為這個(gè)“厥利往復(fù)”說(shuō)的是厥陰病。
        底下講證治。 對(duì)厥，這一大段論得最細(xì)膩，最多，可見(jiàn)他也注重厥，雖然四種病(厥利嘔噦)，厥與厥陰病是有關(guān)系的。我看是這樣子。

   336.傷寒病，厥五日，熱亦五日，設(shè)六日當(dāng)復(fù)厥，不厥者自愈。厥終不過(guò)五日，以熱五日，故知自愈。
      胡希恕注:傷寒病，若先厥五日，后發(fā)熱亦五日，設(shè)厥熱往復(fù)，則六日當(dāng)復(fù)厥，若不厥者為自愈，以厥終不過(guò)五日，而熱亦五日，厥熱相應(yīng)，故知自愈。
      胡希恕按:此論厥熱往復(fù)，與前之厥利發(fā)熱往復(fù)同，不過(guò)前則證較重，而此則證較輕。

      337.凡厥者，陰陽(yáng)氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。
      胡希恕注:此所謂陰陽(yáng)氣，當(dāng)指靜脈與動(dòng)脈而言，手足為陰陽(yáng)交會(huì)之處，若血液不充于此處，則陰陽(yáng)不能于此處相順接，于是便為厥。厥者，即手足自指端向上逆冷者是也。
      胡希恕按:此論厥之成因，即其形象。厥之為病，原因雖多，但凡厥者，均為血不充于四末，則一也。