現(xiàn)在網(wǎng)上有很多人談論玄學，更有不少人自稱是玄學傳人。而玄學在中國古代特征精通這三本經(jīng)典的人，也只有明白了這三本經(jīng)典中的道理，才能真正的掌握玄學！

一 道德經(jīng)

玄學一次本起源于《道德經(jīng)》中：“玄之又玄，眾妙之門”。道教的立教之經(jīng)也是《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的升華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。

所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可?！兜赖陆?jīng)》德經(jīng)部分，在經(jīng)文中占了很大部分，這是修道的基礎。

二 南華經(jīng)

《南華經(jīng)》就是大家所熟知的莊子，以前道家學說被人稱之為黃老之學或是老莊之學。莊子中很多地方教導了靜坐修煉的學問。

除了靜坐修煉的學問外，莊子里面還闡述了靜坐修煉所需要的心法，可以說是道教修行的心法總綱。

莊子喜歡用辛辣的口吻去諷刺偽善，崇尚真善！

三 周易

《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（漢初劉向校書時《三易》仍存，漢后下落不明）。只剩下了《周易》一書。

關于《易經(jīng)》大家最熟知的就是它可以拿來算命，大家對道士印象最深的也是道士擅長算命。

其實算命只是《易經(jīng)》的一個衍生功能，易闡述了天地宇宙變化的規(guī)律，也闡述了道的存在，更把天地萬物給簡化了故稱之為易。