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子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！?/span>
【原文朗讀】 【注釋】 【白話翻譯】 孔子50多歲任魯國(guó)大司寇時(shí)研究過(guò)《周易》，但當(dāng)時(shí)他覺(jué)得周易主要是一本記錄卜筮之書(shū)，沒(méi)有給與重視。隨后周游列國(guó)十幾年慘敗而歸，當(dāng)他再次拿起周易時(shí)便愛(ài)不釋手，廢寢忘食書(shū)不離身，以至于韋編三絕。孔子編撰了《易傳十翼》，領(lǐng)悟到了周易的博大精深，再回顧自己的一生，不由得發(fā)出感慨說(shuō)：“如果能給我增加幾年壽命，讓我五十歲那時(shí)候就好好學(xué)習(xí)《易》，就可以沒(méi)有這么大的過(guò)失了。”【解讀】 1.孔子晚年專(zhuān)心研究《周易》，編撰了《易傳十翼》十篇文章。 很多人認(rèn)為《周易》是一本卜筮之書(shū)，其實(shí)它是中華文明的源泉，是中國(guó)人的一本百科全書(shū)，后世諸子百家從中各舀取一瓢水便形成了自己的學(xué)說(shuō)，天道地理人世間的萬(wàn)千氣象無(wú)所不包。《易經(jīng)》誕生于8000年前的伏羲，3000年前周朝的周文王和周公父子編撰的《易經(jīng)》版本稱(chēng)之為《周易》。因?yàn)槠浠逎y懂，又與商朝的占卜記錄很相似，所以后人大都認(rèn)為它是一本算卦的玄書(shū)。《周易》的卦象等核心內(nèi)容一直是周王室的機(jī)密，一般密不外傳，世人很難看到或讀懂?？鬃?0歲左右的時(shí)候接觸到了《周易》，當(dāng)時(shí)他也覺(jué)得周易是一本卜筮之書(shū)，沒(méi)有給以太多的重視。做了幾年官后，便開(kāi)始了十多年的周游列國(guó)，等到他回國(guó)后，已經(jīng)68歲了。這時(shí)候他重新拿起周易細(xì)細(xì)研究，才發(fā)現(xiàn)周易的博大精深?！?/span>韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)就是專(zhuān)門(mén)描繪孔子學(xué)習(xí)周易的情形，書(shū)不離身，廢寢忘食，翻的次數(shù)太多，以至于捆綁竹簡(jiǎn)的牛皮繩都斷了好多次。
孔子研究周易，韋編三絕 《周易》的本經(jīng)部分不到五千字，而孔子編輯了十篇文章，多達(dá)兩萬(wàn)多字，可以作為學(xué)習(xí)《周易》的參考叢書(shū)，就像給學(xué)易之人插上十個(gè)翅膀，這十篇文章也叫作《十翼》。可以說(shuō)，沒(méi)有孔子編撰的《十翼》，我們后人還不知道要花多少時(shí)間才能讀得懂《周易》。 在《論語(yǔ)》中，孔子有段話直接引用了《周易》的原文，在《子路篇第十三》中，子曰：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)’，善夫？”?！?/span>不恒其德，或承之羞”，子曰：“不占而已矣”。其中的“不恒其德，或承之羞”出自《周易》的第32卦恒卦，“恒”顧名思義就是像天地永恒那樣持之以恒，其中九三《爻辭》曰：“不恒其德，或承之羞，貞吝”。2.可以把《易傳十翼》看成是孔子晚年對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的全面總結(jié)。 《易傳十翼》共有七種十篇文章，分別是《彖(tuan)傳》上下，《象傳》上下，《系辭傳》上下，《說(shuō)卦傳》，《序卦傳》，《雜卦傳》和《文言》?？鬃又鹱种鹁浣忉屩芪耐鹾椭芄脑?，側(cè)重于儒家學(xué)說(shuō)的角度。由此可見(jiàn)，可以把《易傳十翼》看成是孔子晚年對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的全面總結(jié)，所以把《論語(yǔ)》和《周易》相互參照來(lái)學(xué)習(xí)，效果會(huì)大不一樣。3.《道德經(jīng)》是《周易》哲理的升華，老子是研究《周易》最深的一個(gè)人。 既然說(shuō)到《周易》，就不能不提一提老子，其實(shí)老子是研究《周易》最深的一個(gè)人，為什么？老子當(dāng)年做過(guò)周王室的圖書(shū)館館長(zhǎng)，《周易》的核心機(jī)密是“卦象”，就像是翻譯電文的密電碼，這些機(jī)密都存放在周王室，外人一般看不到。而老子近水樓臺(tái)先得月，待到把《周易》融會(huì)貫通之后，老子摘取了周易中的一部分哲理，再將其升華成自己的學(xué)說(shuō)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，寫(xiě)成了《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》八十一章的所有內(nèi)容都可以從周易的原文中準(zhǔn)確找到相對(duì)應(yīng)的出處。《周易》《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》是華夏文明的三大經(jīng)典，《周易》是總根源，《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》各取《周易》的一半，《周易》是用陰陽(yáng)來(lái)構(gòu)造天地自然和人世間的萬(wàn)千氣象，《論語(yǔ)》側(cè)重于“陽(yáng)”的一面，《道德經(jīng)》側(cè)重于“陰”的另一面。所以我們?nèi)绻軐⑦@三個(gè)經(jīng)典相互參照而學(xué)，效果會(huì)非常非常好。 
【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong> 其一，孔子在晚年時(shí)能正確檢討自己一生的得失，我們?yōu)槭裁床荒?？其二，從孔子嘴中，我們得知《周易》這本經(jīng)典的重要性?？鬃訉?duì)它都這么推崇，我們有什么理由不去學(xué)呢？版權(quán)聲明：圖片版權(quán)屬于原作者。若涉及版權(quán)問(wèn)題，敬請(qǐng)?jiān)髡呗?lián)系我們,立即處理。 合作QQ：304622491
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