編者按：學(xué)習(xí)書法，隸書是必修科目。我們收集整理這個(gè)系列《漢隸入門》，并經(jīng)過重新編輯排版，以饗書友。本文為《漢隸入門》系列之十五。

#15

勻稱之美

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一、布白勻稱

初學(xué)隸書者，往往都注重點(diǎn)畫的書寫技法，注重有筆墨處，而不太在意無筆墨處即空白處；觀察字帖時(shí)，眼睛也常常只是注意到點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)。其實(shí)，空白處同樣值得細(xì)加研究。很多時(shí)候，需要學(xué)習(xí)者“無視”點(diǎn)畫只盯著空白處來揣摩隸書的“白”之妙。

隸書之白，首先在于勻稱，這一點(diǎn)與小篆很相似。今天許多學(xué)習(xí)隸書者，追求變化，奇險(xiǎn)往往未能布白勻稱便肆意作大疏大密，以標(biāo)榜自己的隸書是“寫意派”“個(gè)性派”。于是，漢隸的從容、閑適、寬博等這些高貴的藝術(shù)品格便喪失殆盡。

布白勻稱是漢隸中的基本規(guī)則，需要學(xué)習(xí)者用心把握。

觀察布白是否勻稱，可以從橫向、縱向與斜向來看。一般來說，隸書結(jié)字的布白，會(huì)側(cè)重于三個(gè)方向中某一個(gè)方向。把大方向的布白勻稱抓住了，這個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)大體上就會(huì)有一種美感。把握大方向后，再?gòu)钠渌麅蓚€(gè)方向去觀察其他布白。

以下示范例字圖中，取自隸書碑刻中的例字因?yàn)椴及讋蚍Q有一種從容大方之美，而后面的 臨習(xí)之作因?yàn)闆]有做到布白勻稱，所以顯得局促、小氣。

圖15-1 《小子碑》“萬”字（右圖為布白不勻稱臨字）

圖15-2 《禮器碑》“圖”字（右圖為布白不勻稱臨字）

圖15-3 《禮器碑》“而”字（右圖為布白不勻稱臨字）

圖15-4 《小子碑》“踰”字（右圖為布白不勻稱臨字）

圖15-5 《曹全碑》“家”字（右圖為布白不勻稱臨字）

二、對(duì)稱均衡

對(duì)稱，是造就隸書之美的重要法則。

篆書講究對(duì)稱，隸書從篆書演化而來，在很大程度上保留了篆書的這個(gè)特征。組成一個(gè)字的一些點(diǎn)畫或“部件”往往呈對(duì)稱狀，許多字則是整個(gè)字左右對(duì)稱。對(duì)于這些字，盡可能地將其對(duì)稱之美呈現(xiàn)而出。

(一)整字對(duì)稱

圖15-6 《曹全碑》例字（整字對(duì)稱）

圖15-7 《禮器碑》例字（整字對(duì)稱）

圖15-8 《孔宙碑》例字（整字對(duì)稱）

圖15-9 《小子碑》例字（整字對(duì)稱）

上圖中這些字都可以在正中間畫出一條對(duì)稱軸線，基本呈左右對(duì)稱。左右對(duì)稱在隸書的對(duì)稱中，是最常用的。

(二)部分對(duì)稱

部分對(duì)稱的字主要有兩種情況：

其一，一個(gè)字(如左右結(jié)構(gòu))，左邊部分與右邊部分各自對(duì)稱。如《曹全碑》“繕”字、《禮器碑》“禮”字、《小子碑》“銷”字、《孔宙碑》“顯”字。

其二，一個(gè)字中的某一部分(偏旁部首)存在著對(duì)稱關(guān)系，另一些部分則不對(duì)稱。如《曹全碑》“屬”字、《禮器碑》“霜”字、《禮器碑》“漢”字、《孔宙碑》 “夏”字。（待續(xù)）