在《西游記》里，如來同意了傳經(jīng)，可是阿儺、迦葉兩位尊者，直接開口問唐僧，從東土來有沒有什么人事帶給他們？

真是閻王好過，小鬼難纏。明明老板對唐僧等人都很客氣，也答應了傳經(jīng)，直接拿經(jīng)走人，不就完了？可是阿儺、迦葉竟然一點都不顧佛門重地，公然索賄。

唐僧說自己空手來的，這兩位不高興了。孫悟空一看，就要去找如來告狀。結(jié)果兩位說你別嚷嚷了，傳經(jīng)給你就是了。

結(jié)果師徒四人拿了一堆白紙回家。結(jié)果白雄尊者一陣風，把白紙散落一地，等發(fā)現(xiàn)的時候，師徒四人回來找如來算賬。

如來的一番話更是讓他們?nèi)鐗嬙贫耍鐏淼脑捓镏攸c表達了幾點：

首先，阿儺、迦葉公然索賄的事情如來已經(jīng)知道了。

但是如來一沒懲罰兩個尊者，二沒為此事道歉。這說明這些事情本身都是如來自己的意思。如來總不能親自開口跟唐僧要這要那不是？

就像此前的獅子精，有沒有點余則成讓龍二去收斯蒂龐克轎車錢的意思？

其次，天下沒有免費的午餐，你們要取的佛經(jīng)也是要有相應付出的。

而且標準是不能低于此前在舍衛(wèi)國趙長者家念過一遍，便得三斗三升米，三升金。這個標準的；

這句話意思很明確，就是取回經(jīng)到東土大唐，那是要去賺取收益的，不能白送。

其次，你們?nèi)〉哪墙小翱帐秩“捉?jīng)”，那也是難得的“無字真經(jīng)”。

這頗符合知識產(chǎn)權的概念。不要錢的沒字，那就要靠你自己去參悟，去寫出心得，創(chuàng)立門派。別人已經(jīng)寫出來的“有字真經(jīng)”，那就應該收費，而且定價自主權在人家那里。

這也就意味著唐僧如果此帶著所謂的“無字真經(jīng)”回到東土大唐，可以打著取過真經(jīng)的名義，自創(chuàng)門派，自己撰寫經(jīng)書，去賺香油錢。

但最終唐僧還是用紫金缽去換了“有字真經(jīng)”，算是付了版權費，取回來真經(jīng)。

但是很顯然如來實際上還是覺得賤賣了，而且如來還有一個隱憂。所以九九八十一難，最后一難還在通天河等著師徒四人。最終真經(jīng)掉入水中，曬經(jīng)的時候，殘缺了很多經(jīng)文。

這個隱憂就是唐僧仍未脫俗，所以經(jīng)書傳自東土，若雖齊備，然而仍無法超度，豈不壞了佛家名聲？所以傳個殘破不堪的經(jīng)書，即便無效，責任自然不在佛家。

如來的這個隱憂實際和一段“紫金缽”禪宗公案有關。

金碧峰祖師，平時禪定功夫很好，皇帝賜他一個紫金缽。他很喜歡這個紫金缽，有一天他在打坐，兩個無常來找他，找不到。

他入定了，無常鬼怎么都找不到他。于是問土地：“怎樣才能找到金碧峰？”土地說：“聽說老和尚很喜歡那個皇帝賜予的缽，要不你們敲敲他的缽？”

無常鬼把這個缽一敲，老和尚就出定了，出來就被抓住了。

金碧峰祖師就問：“何故抓我？”無常鬼說：“你大限將至，閻王要你去?！?/p>

金碧峰與無常約期七日，處理好事情便去。無常便答應了。結(jié)果金碧峰轉(zhuǎn)頭就把缽給砸了，說：“我無牽無掛，無我自在，還被一個缽給障礙住了?！?/p>

之后，金碧峰就打坐，入定了。七日后無常再來找時，哪兒都找不到，又去找金缽，金缽也沒有了。

這時，聽到金碧峰祖師在虛空中說：

“若要拿我金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空；

鐵鏈鎖得虛空住，方能拿我金碧峰?！?/p>

所以傳經(jīng)之人，心中有牽掛，仍有喜好，經(jīng)文是度不了眾生的。然而世人無牽掛，無喜好，又何稱世人？

文/炒米視角

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