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京劇字韻，是以中州韻為標(biāo)準(zhǔn)的，也就是以北宋官話為基礎(chǔ)的字韻。比如，秦朝，為了方便標(biāo)準(zhǔn)，所以統(tǒng)一文字，這樣一種文字，各地通行。中州韻也一樣，以他為標(biāo)準(zhǔn)，都遵循，才不致于雜亂繁蕪。況且，古代中州韻，是真正聯(lián)絡(luò)五方知音的字韻，所以通于五方各地，所以各地區(qū)才都能接受，才屬于國劇。當(dāng)初有詩為證“亂彈巨擘程長庚，字譜昆山鑒別精”，字譜昆山，就是字韻按照昆曲的中州韻為標(biāo)準(zhǔn)。陳彥衡先生也說過，中州韻是梨園家法，京戲本于昆曲等等。如此說來，京劇的聲母講究尖團(tuán)清濁分明，韻母的四聲歸韻，都是要按中州韻的。如果照某種觀點(diǎn)來說要是以什么湖廣音為主，摻入適量的北京音，來作為字韻，那就沒標(biāo)準(zhǔn)了，太蕪雜了。我下面，具體談一談。 有人問了，至于四聲的湖廣音，徽音，怎么解釋呢？其實(shí)，這都是當(dāng)初地方戲的字韻四聲。由于以北宋官話為基礎(chǔ)的中州韻，人們口語中不再使用，所以，在學(xué)習(xí)的時候，得找個參照，就以類似中州韻四聲字調(diào)的楚音四聲字調(diào)為參照，也就是所謂湖廣音，參照來學(xué)，類似湖廣某某聲調(diào)，類似北京某某聲調(diào)等等。其實(shí)，所謂的湖廣音，只是個說法，是個參照，久而久之名字就這么用了，其實(shí)本質(zhì)還是中州韻的四聲字調(diào)。我試著舉例，通過正反方面來分析。 1，比如，第一種觀點(diǎn)湖廣四聲，陽平要低念。第二種中州韻的觀點(diǎn)，其實(shí)在京劇里的中州韻四聲運(yùn)用是這樣，有陰平字的時候陽平要低念，陰平高，陽平低，但都是平聲，一個低平，一個高平而已。沒有陰平時，陽平不必非得低念，只要平就行。其實(shí)，過去平聲，是通過清濁來分陰陽的。請看實(shí)例，老譚派的捉放曹，陳宮心中似刀扎，陳字就是高唱，出口就高，但是高而平。戰(zhàn)太平，大將難免陣頭亡，頭字陽平高唱。這兩個例子，要用第一個觀點(diǎn)湖廣四聲就說不通了，用第二個中州韻的觀點(diǎn)，就說通了。 2， 上聲，捉放曹中年邁老丈命染黃沙，的染，和馬行在夾道內(nèi)難以回馬，回馬的馬字，聽起來似乎聲調(diào)走向不同，但細(xì)聽，都是高呼。按中州韻韻四聲解釋，上聲是高呼，在具體運(yùn)用中，高呼有兩種，一種是高挑，一種是出口就高，尾音略降。無論怎樣都屬于高呼，就解釋通了。而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為湖廣四聲就上聲出口就高，尾音略降，染符合湖廣音，馬則是北京音，那么要這么說京劇字韻豈不是混亂蕪雜沒標(biāo)準(zhǔn)了？所以，就說不通了。 3，既然程老夫子，老譚貝勒，梨園家法血脈傳承，那么四聲就都的一樣，其實(shí)通過謝寶云，王鳳卿，譚鑫培，夏山樓主的唱盤細(xì)聽，并不是說汪派的陽平都高唱，譚派的陽平都低唱，其實(shí)，都是中州韻。也就是言菊朋先生說，梨園家法，無有宗派，都得遵守的原則。 所以說，中州韻才是京劇正統(tǒng)四聲字調(diào)的本來面目，湖廣音，只是個習(xí)慣叫法而已。 中州韻四聲在昆曲里都要細(xì)分陰陽，但京劇里主要是平聲細(xì)分： 平聲:陰平陽平，簡單來說也就是高平低平，仔細(xì)來說字調(diào)走向要高平要平坦，低平要平滑。 上升：字調(diào)高呼，字調(diào)走向要高。 去聲：字調(diào)走向先抑后揚(yáng)。 入聲：比較短促，京戲中，可以靈活運(yùn)用歸入其他三聲，所謂入聲無定聲。 平入，大體來說一夷一險(xiǎn)，對立統(tǒng)一。上去，大體來說一高一低，對立統(tǒng)一。 （玉鑰匙歌訣）所謂：平聲平調(diào)莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。 管窺蠡測，一些年來小小的心得。一得之愚，還請方家多多指正。 |
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