“辛苦遭逢起一經(jīng)”，大抵古代讀書(shū)人所努力追求人生成功的一種途徑，經(jīng)者，經(jīng)典也，有“四書(shū)五經(jīng)”或者“十三經(jīng)”之說(shuō)。華夏古代的讀書(shū)人，只需要在這些經(jīng)典中讀通一門，做到融會(huì)貫通，那么他就可以到體制內(nèi)去演繹人生了，只要他的綜合素養(yǎng)足夠，他就可以一路打怪，由青銅走向王者。

華夏五千年輝煌歷史，差不多也就是在這樣一個(gè)學(xué)術(shù)內(nèi)核上建立起來(lái)的。然而可惜的是，自二十世紀(jì)二十年代前后新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，古代經(jīng)典被有意無(wú)意的淡化，時(shí)至今日，這些華夏經(jīng)典，大多數(shù)只在讀書(shū)人中僅存其名，或者可以說(shuō)，現(xiàn)代許多讀書(shū)人連十三經(jīng)有哪些都說(shuō)出不出，更別說(shuō)知其所以然了！

我們必須讓廣大青少年學(xué)生們，來(lái)認(rèn)識(shí)和了解那些具有厚重歷史感的經(jīng)典。

《尚書(shū)》，十三經(jīng)或者說(shuō)五經(jīng)之一，它是一個(gè)神馬東東？

如果以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，它就是一部歷史書(shū)，記載的是春秋中期以前的歷史，分為“虞、夏、商、周”四個(gè)時(shí)期，按“典、誥、誓、命”四個(gè)方面進(jìn)行內(nèi)容分類。是研究那幾個(gè)時(shí)期的寶貴的參考資料，現(xiàn)今有許多閃爍著智慧的名句箴言都出自于它！

    《尚書(shū)》的版本有“今文版”和“古文版”兩種，現(xiàn)經(jīng)考證，所謂的“古文版”涉嫌造假，因此被認(rèn)可的為“今文版”，俗稱“今文尚書(shū)”，它今存有《虞夏書(shū)》4篇，《商書(shū)》5篇，《周書(shū)》19篇，共28篇，也許它原本還有很多，可惜現(xiàn)在佚失了，或許哪一天，它們會(huì)被某一摸金校尉發(fā)現(xiàn)！