河姆渡原始部落在當(dāng)時就有較為發(fā)達(dá)的耜耕農(nóng)業(yè)、采用榫卯技術(shù)的干欄式建筑，在國內(nèi)同時代的遺址中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活水平處于領(lǐng)先地位。

夏帝少康封庶子無余于越，自此越地正式與中央政權(quán)同屬一脈，具有統(tǒng)轄關(guān)系。

春秋時，吳、越兩國爭霸，越滅吳后，國土復(fù)屬越。戰(zhàn)國初，楚囯滅越國，越地歸楚。

戰(zhàn)國末，秦滅六國，天下盡歸秦。

?自秦漢開始，吳越屬地受中央統(tǒng)治，不再獨(dú)立，吳越文化先后融入楚文化和中原文化之中。

東晉南北朝時期，吳越地區(qū)在北方動亂不定之時保持著相對穩(wěn)定的局面。故文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上也有了長足的進(jìn)步，并成為南朝的文化重心，其水平已達(dá)到或超過了同時期的中原文化。

蘭亭集序 唐褚遂良摹本

蘭亭集序是中國晉代（公元353年）書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰創(chuàng)作的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》。

唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬昭陵。

蘭亭序通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品，歷代再無書法家作品超越此行書造詣。

隋唐時期，隨著京杭大運(yùn)河的開鑿和中國經(jīng)濟(jì)重心的南移，吳越經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力得到了全面的發(fā)展。中原的戰(zhàn)亂戰(zhàn)亂不定，朝代政權(quán)更迭不斷，吳越與之對比可謂兩極。而北宋，更有“國家根本，仰給東南”及“兩浙之富，國用所恃”之說。

西湖 岳王廟

趙孟頫 元 小楷洛神賦

趙孟頫，楷書四大家之一，浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫博學(xué)多才，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

元 黃公望《富春山居圖》剩山卷 浙江省博物館

《富春山居圖》中國十大傳世名畫之一，被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，為“元四家”之首的畫家黃公望1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，以富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，畫技高超，此畫后半卷《無用師卷》現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

靈隱寺 藥師殿

清代康熙乾隆兩位皇帝都六下江南，巡幸杭州，游騁西湖，湖畔筑有行宮。

中國美術(shù)學(xué)院誕生于西湖湖畔，畫家如豐子愷、潘天壽、黃賓虹、劉海粟、林風(fēng)眠、陸儼少、趙無極等在西湖邊長期生活作畫。

黃賓虹國畫作品欣賞

嘉興 西塘古鎮(zhèn)

杭州 南宋御街

淳安 千島湖 千嶼如海中列島

雁蕩山（三山五岳 三山之一）

舟山群島

天目山 徽杭商旅水陸通衢

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詠越賦

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江南富庶安隅之地，民風(fēng)雅樸，仁禮溫淳，秉賦穎勤，多出逸致之才賢，歷代高士云集交游于余杭、嘉湖、會稽、甬城、甌越諸地。

予觀夫會稽故郡之勝景，在西子一湖，山川秀府，霧云連波，千梵剎鳴鐘而焚煙，觀溯濤白練乎潮推；同舫品饈肴與簫篌，波粼粼風(fēng)荷共桂棹。

承東海紫微之瑞氣，結(jié)仙廬居?xùn)|南之濱；雁蕩巒聚東荒之俊疾，西極天目望蒼黛徽黟；饒富春舳艫爭楫之利，聽海上珞珈慈航禪音。

北極則澀瘠，南極而濁瘴，居中不偏倚，甌越真福地也。

西子納游寢之士，芝蘭玉樹，接踵往至，風(fēng)雅吟韻，琴瑟和弦，流觴曲水，放浪形骸，暢抒興致，其樂揚(yáng)哉；然避世絕俗者，其沉郁亦抑哉。

州郡歷代賢者輩出，贊曰:

仲謀據(jù)江東之梟雄，

康樂謙獨(dú)斗之雅望，

武穆昭天日之精忠，

王伯安格竹之致趣。

孫武子曰:“昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功?！?/p>

月晦星稀，長庚星明，紫微在南。此圣人住世之兆，復(fù)治開元之盛，逡巡于高臺蜃景，綢繆花間之邂逅。聞稚童諂東瀛之縹緲，須憶琉球湮沒波瀾間。

己亥七月

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