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清代作家、書法家錢泳創(chuàng)作有一部名為《履園叢話》的筆記小說，叢話共二十四卷，基本上一門為一卷，計有舊聞、閱古、考索、水學、景賢、耆舊、臆論、譚詩、碑貼、收藏、書畫、藝能、科第、祥異、鬼神、精怪、報應、古跡、陵墓、園林、笑柄、夢幻、雜記等。其中，卷二十一“笑柄” 中收錄了一組署名為金陵僧人志明的打油詩，總題曰《牛山四十屁》，其中流傳最廣的，當數(shù)“貓叫春”了——
春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神。 老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。 錢泳對此詩的評價是，“莫謂是打油詩，其筆甚峭，不可及也”。雖說老和尚雖出家多年，但凡心難泯滅。這首詩活脫脫刻畫出一個深受壓抑的苦行僧形象，平白曉暢，直抒胸臆，沒有假惺惺的道學味。一個修身養(yǎng)性的大師，竟有如此心境，大是不易，如果稱其一聲“花和尚”，也不為過吧？ 這個志明和尚是何許人也，為何身在佛門，心卻如此“狂野”？史上關(guān)于志明和尚的記載并不多，只知他是明末清初（應是清入關(guān)，但尚未南下之金陵，故稱之謂南朝也可）時，金陵（南京）牛首山的一名和尚，明遺民一枚。蒲松齡在其傳世名作《聊齋志異》中對志明其人也有略記：
“牛首山一僧，自名鐵漢，又名鐵屎。有詩四十首，見者無不絕倒。自鏤印章二：一曰：‘混帳行子’，一曰‘老實潑皮’。秀水王司直梓其詩，名曰：《牛山四十屁》?？钤疲骸鞄ば凶?，老實潑皮放?！槐刈x其詩。標名已足解頤。（《司札吏》）” 志明和尚之所以要以“屁”入詩，這可能是與他自自詡為明朝遺民的心態(tài)有關(guān)，這就是所謂的嬉笑怒罵皆文章，表達的是對清人入關(guān)的不滿，無傷佛性的。
如今，《牛山四十屁》早已不全，流傳下來的只有三十首了，現(xiàn)摘貼幾首，與君消暑共樂： 其一 海角天涯走一遭，算來只有住山高。 昔年羊肉街頭過，也曾惹得一身臊。 其二 才說炎天忽又寒，看來看去世情難。 不如做個呆人罷，做個呆人豈不安？ 其三 不做諸侯與大夫，總無一事到區(qū)區(qū)。 人家?guī)睹γψ?，我正酣眠扯大呼?/blockquote> |
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