前言自從開始作自媒體以來，幾乎每天一篇文章，反而在詩詞創(chuàng)作上來松懈了很多。俗話說，拳不離手、曲不離口，即使每天寫關(guān)于詩詞的文章，但是自己不動(dòng)手作詩也同樣會生疏。 在作自媒體以前，斷斷續(xù)續(xù)寫了上千首詩詞，因此在過往的文章中隨時(shí)可以用自己的作品作為詩例，不過最近感覺不太夠用了。 前年曾經(jīng)根據(jù)《唐詩鑒賞辭典》順序作完了《觀唐絕句》160多首，根據(jù)《宋詞鑒賞辭典》順序作詞近60首。效仿古人創(chuàng)作詩詞，目的是為了更好的學(xué)習(xí)古人作品，提高自己的鑒賞和創(chuàng)作水平。雖然作品良莠不齊，但是收獲頗多。但是現(xiàn)在天天忙著寫文章，反而耽誤了這件事。 從今天開始，重新繼續(xù)這項(xiàng)工作，不定期的把《觀宋填詞》做下去，同時(shí)也開始《觀唐習(xí)律》系列。 《觀唐絕句》寫的都是絕句，《觀唐習(xí)律》當(dāng)然寫的是五律或七律，今天第一篇，從王績開始。 一、斗酒學(xué)士王績在寫觀唐絕句時(shí)也簡單介紹過王績。王績字無功，他有個(gè)哥哥是隋朝大儒王通，王通有個(gè)孫子是初唐四杰之一的王勃。王通的學(xué)生更牛：魏征、房玄齡、溫彥博、李靖……這些名字個(gè)個(gè)如雷貫耳，而且?guī)缀醵际谴筇平▏闹爻肌?/p> 王績在隋唐兩朝為官，因?yàn)槭染普`事，不拘禮教，屢次受人彈劾。唐高祖武德八年，王績以原官待詔門下省。按照門下省例，日給良酒三升。其弟問：“待詔快樂否？”王績回答說：“待詔俸祿低，又寂寞，只有良酒三升使人留戀?！边@句話被他哥哥王通的另一個(gè)學(xué)生陳叔達(dá)聽到了，于是他的配給量由三升提高到一斗，時(shí)人稱之為“斗酒學(xué)士”。 王績常常自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明等人，詩作有魏晉之風(fēng)，多以山水田園為題材，有避世思想和憂世感慨。 不過他主要的貢獻(xiàn)是，對于初唐五律的定型有開拓之功。 格律詩的雛形誕生于南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的規(guī)則運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中，到南北朝后期就出現(xiàn)過完全標(biāo)準(zhǔn)的格律詩。但是很多詩人并不了解”粘連“的作用，因此大部分律詩都是失黏的。 一般認(rèn)為，格律詩的定型是在初唐沈佺期、宋之問之時(shí)，但是早于沈、宋六十多年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》、《詠懷》、《在邊》、《冬夜載酒于鄉(xiāng)館尋崔使君善為》等標(biāo)準(zhǔn)的五律?？梢娡蹩冊诟衤稍姷某墒爝^程中起到了重要作用，因此有人認(rèn)為：
二、王績的五言律詩中學(xué)生教材中王績的《野望》是必背詩篇，這是唐朝最早的五言律詩之一，也是王績難得沒有寫酒的一首山水詩：
詩意就不講了，這首詩的解析隨便就能夠搜索到，老街說說作為格律詩的特點(diǎn)。這首詩是標(biāo)準(zhǔn)平起仄收的五言律詩，首句“東皋薄暮望”，平平仄仄仄是三仄尾，這是平平平仄仄的常見變格之一，是不需要救拗的格律詩句式。 押韻是嚴(yán)格的【微】韻。第二聯(lián)和第三聯(lián)都是非常工整的對仗：樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。要注意的是薄、犢、識三個(gè)字是入聲字，今天都是平聲，在古韻里是仄聲。 如果僅有一首標(biāo)準(zhǔn)的五律是巧合，但是有很多首標(biāo)準(zhǔn)五律就不是巧合了，這說明王績對于南朝詩人的”失黏“非常在意，似乎有意規(guī)避了失黏的問題。下面這些都是王績標(biāo)準(zhǔn)的五言律詩。 《性不好治產(chǎn)興后言懷》押先韻
《詠懷》押東韻
《在邊》押東韻
《冬夜載酒于鄉(xiāng)館尋崔使君善為》押寒韻
三、如何賞析五言律詩1、押韻 看五律，首先看押韻，從上面王績的幾首詩來看，《野望》押微韻、《性不好治產(chǎn)興后言懷》押先韻、《詠懷》《在邊》押東韻、《冬夜載酒于鄉(xiāng)館尋崔使君善為》押寒韻。 可見，王績應(yīng)該是嚴(yán)格按照隋朝的《切韻》押韻，他這幾首詩的押韻也完全符合后來的《平水韻》，可見《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《集韻》、《平水韻》一脈相承而來，讓我們今天還能夠幸運(yùn)地理解古詩原有的韻味。 2、看對仗 中間的二聯(lián)對仗最見詩人功力，對仗在南北朝時(shí)就成了詩人們的最愛，例如謝靈運(yùn)恨不能每一首都對仗、每一聯(lián)都對仗。沈約四聲以后，平仄相對成了律詩對仗的基本要求，這時(shí)出現(xiàn)不少通篇對仗的作品。 對于詩人來說，對仗可以說是基本功。王績也不例外，老街列舉的這幾首詩，中間二聯(lián)都非常的工整。例如從上面詩中節(jié)選的這幾幅對聯(lián)：
3、看平仄 格律詩有四種基本句式，按照對仗、粘連的規(guī)則，組成四種不同的詩體。上面老街舉例的這幾首五律，除了《野望》用了變格三仄尾以外，其他都是最標(biāo)準(zhǔn)的基本句式。 4、看黏連 從上圖看《野望》，倚、樹；山、人；馬 、顧，平仄都一致，這就是黏連，平仄不一致就是失黏，失黏是南朝后期格律詩常見的現(xiàn)象，甚至在初盛唐也有不少，例如李白《登金陵鳳凰臺》、韋應(yīng)物《滁州西澗》：
有、潮失黏。注：黏或不黏，看雙數(shù)句的第二字和下一句的第二字，平仄不同就是失黏。 5、看立意、章法、句法、練字、修辭手法 略...... 三、《在邊》簡析老街的練習(xí)題，一般是用韻或者次韻作一首詩，今天也不例外，原詩就選擇《在邊》吧。
注：老街用這個(gè)符號”-“標(biāo)志，可以看出這首五律句法結(jié)構(gòu)的變化，七律特別要注意第二聯(lián)和第三聯(lián)句法不要雷同，五律略微寬松，但是也最好盡量避免。 這首《在邊》是一首邊塞詩，用典有牧羊的蘇武，蒙冤被迫投降匈奴的李陵，蘇武和李陵據(jù)說在匈奴時(shí)結(jié)為好友。蘇武回漢朝的時(shí)候，李陵前去送別，二人留下了千古傳唱的“蘇李”詩（是否真實(shí)有爭議）。灞池，代表長安，潘岳 《關(guān)中記》曰:' 霸陵 ， 文帝 陵也，上有池，有四出道以寫水。'" 長安知遠(yuǎn)近，出自于《世說新語·夙惠》 ：
從立意來看，用蘇武、李陵和世說新語、灞池的典故，都是用來烘托“羈旅思?xì)w”之心。 章法上來看，首聯(lián)說滯留邊關(guān)，前途莫測，歸鄉(xiāng)心切。 頷聯(lián)承接第一聯(lián)，用蘇李典故，借以自況戍邊的艱苦，蘇武擎節(jié)是其困于北海牧羊之時(shí)，李陵抱弓是其被匈奴圍困，正是生死存亡的時(shí)刻。 頸聯(lián)寫景，所謂景語即情語，平無樹、迥有風(fēng)，說了自然環(huán)境的艱苦。羈旅滯胡中，思?xì)w道路窮。有人類社會的原因、有自然環(huán)境的原因，頷聯(lián)和頸聯(lián)分別呼應(yīng)第一聯(lián)。 尾聯(lián)“ 長安知遠(yuǎn)近，徒想灞池東?！斑@就是起承轉(zhuǎn)合的”合“了。思?xì)w想念的是長安，代表了家鄉(xiāng)。但是一個(gè)”徒“字，卻道出了深深的無奈與失落感。 結(jié)束語老街用王績原韻試作一首五律《出塞》，如下：
驃騎，《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》:" 元狩二年春，以冠軍侯去病為驃騎將軍。 封狼，《漢書·霍去病傳》曰：
老街的詩雖一般，好在正能量多一點(diǎn)點(diǎn)。 |
|
|
