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在江陰市“城市旅游日”這一天，我獨(dú)自來到了位于青陽鎮(zhèn)的悟空寺。去悟空寺是我期待已久地愿望，不是我信仰佛祖，倒是我的祖輩們，曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為躲避日機(jī)的轟炸，從城里逃難至悟空村。一位祖先應(yīng)流離顛沛，患上重病，不幸客死在這塊土地。悟空村、悟空寺這兩個(gè)不同概念的名字，我卻一直把它連在一起，這次終于有了機(jī)會(huì)，趁著3月29日“城市旅游日”[紀(jì)念明代旅行家徐霞客，公元1607年3月29日從江陰馬鎮(zhèn)首次出游日]，全市各景點(diǎn)對(duì)市民免費(fèi)開放之日，上午，我從市區(qū)乘上501公交車，約半個(gè)多小時(shí)就到達(dá)悟空寺站。下車步行五分鐘，遠(yuǎn)處那飛檐翹角的建筑群就進(jìn)入了我的眼簾。當(dāng)我信步走進(jìn)“僧伽殿”，面對(duì)香火繚繞，肅靜的氛圍，我從口袋里取出了幾枚硬幣，朝“功德箱”投去，算是一種膜拜吧。投完硬幣，我走出大殿，走走看看，卻不見有收取門票的地方，那些已建成或在建的廟宇大殿，鱗次櫛比錯(cuò)落有致地坐落在田野上，顯得恢宏壯觀。在向游人打聽后，才知道有座“觀音文化展示館”要收取門票的。于是，我朝著展示館的方向走去。當(dāng)走進(jìn)觀音文化展示館，一種佛教文化的氣息撲面而來，看著展示館那些圖片、文字、聲光，不知不覺把我?guī)肓?500年前的佛教文化中：曾經(jīng)的江南名剎悟空寺，曾經(jīng)埋在泗州大圣寶塔塔基下的唐代高僧大師真身舍利子，這些遠(yuǎn)去的歷史，卻承載著古代佛教文化鼎盛時(shí)期的香火。正是：觀音文化博覽園，佛教文化的圣地！ 臨近中午，我走出展示館，又隨意在周邊走走看看，卻看見幾位建筑工人正躺在工地上休息，他們面朝著太陽抽著香煙，仿佛在感受佛光的普照。在一座寺廟前，我又見到一位和尚靜靜地盤坐在凳子上，真想知道悟空寺泗州大圣寶塔的遺址，我上前與他招呼起來，他告訴我，就在前面的一棵樹傍。我問他能不能拍他的照片，他表示同意但不愿意把他的照片公開發(fā)表。對(duì)于靜坐廟前的涵義，他在紙上寫了四個(gè)字“參禪打坐”，與他道別時(shí)，他輕輕地對(duì)我說了一聲：“有緣相見”。 來到泗州大圣寶塔遺址，面對(duì)亂石黃土，心里倒有幾分滄桑感。那塔基中間凹下部分，裸露出一塊塑料遮蓋布，顯然開挖后留下的泥潭。據(jù)記載，僧伽大師真身舍利子于2003年在塔基地宮內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的。在旁邊有一塊用黃沙圍起的花崗石奠基，看來遺址上要重建泗州大圣寶塔了?；叵肫鹪谟^音文化展示館中看到的悟空寺布局模型，我想用不了幾年時(shí)間，這里將成為江陰又一處佛教文化旅游勝地。此次能到悟空寺來真不虛行也！     
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