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樊家川鎮(zhèn)九年制學(xué)校 楊蘇洲 在喧囂繁華中覓一處荒涼和冷漠,于清幽靜默、沉寂安然中汲取智慧。華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李政濤教授認(rèn)為“學(xué)會(huì)進(jìn)入靜默,保持靜默,是教育的源泉,也是生命成長(zhǎng)的源泉。有靜默的教育,才會(huì)成為有智慧靈光的教育,靜默的創(chuàng)造力,就是教育的創(chuàng)造力”,靜默是教育的智慧。當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué),充斥著浮華和淺薄,各種語(yǔ)文教學(xué)論在新課改的挾裹下甚囂塵上,語(yǔ)文教學(xué)改革亟待冷卻,讓靜默的清輝滌除語(yǔ)文教學(xué)的塵霾。著名美學(xué)家朱光潛認(rèn)為:“所謂‘靜’,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂”,靜默是生命深處的空靈躍動(dòng)。蘇東坡說(shuō):“靜故了群動(dòng),空故納萬(wàn)境?!边@是藝術(shù)的空靈之美。靜默語(yǔ)文是思想空靈純澈后的超越升華,靜默語(yǔ)文是博覽群書(shū)時(shí)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,靜默語(yǔ)文是清風(fēng)明月,自然風(fēng)物的本真,靜默語(yǔ)文是靜待花開(kāi)的無(wú)言大美。在靜默中思考,在靜默中砥礪鋒芒,讓靜默成為語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意釋放。 靜默語(yǔ)文的研究是基于語(yǔ)文本體的重構(gòu)和學(xué)理闡釋。李吉林的情景語(yǔ)文,竇桂梅的主題語(yǔ)文,于永正的五重語(yǔ)文,孫雙金的情智語(yǔ)文,王崧舟的詩(shī)意語(yǔ)文,薛法根的簡(jiǎn)約語(yǔ)文,盛新鳳的和美語(yǔ)文,周益民的詩(shī)話(huà)語(yǔ)文,李衛(wèi)東的感悟語(yǔ)文,熊芳芳的生命語(yǔ)文,趙謙翔的綠色語(yǔ)文,嚴(yán)華銀的安靜語(yǔ)文,這是當(dāng)下語(yǔ)文的幾大流派,各有其內(nèi)在特色與核心理念,不但具有專(zhuān)業(yè)的前瞻性,也具備語(yǔ)文人的心靈關(guān)照。無(wú)論是情境語(yǔ)文還是詩(shī)意語(yǔ)文乃至安靜語(yǔ)文,都需要靜默的力量,在靜默中創(chuàng)新生長(zhǎng),和諧共振。靜默語(yǔ)文的提出源于上述幾大語(yǔ)文理念的生成,是通過(guò)對(duì)當(dāng)下幾大語(yǔ)文流派的學(xué)習(xí)研究思考而形成,靜默的理念是一種精神上深刻與內(nèi)斂,是凝結(jié)升華,是沉寂超然。唯有靜默方顯語(yǔ)文博深之大美,唯有靜默方顯語(yǔ)文雅約之靜美。 靜默語(yǔ)文是與新課改的精神一脈相稱(chēng)的,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還于學(xué)生,教師的屬教師,學(xué)生的屬學(xué)生,各行其道,并行不悖,相生相成。這就要求教師必須具備獨(dú)立思考的特質(zhì),面對(duì)文本,教師得有自己的獨(dú)立見(jiàn)解,不唯教科書(shū)是從,學(xué)生得有閱讀方面的積累?!皩W(xué)問(wèn)之道在恒久,在雕琢,慢慢來(lái),時(shí)時(shí)刻刻,天天月月,不為考試突擊復(fù)習(xí)旋即拋諸腦后(鄧正來(lái))”,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)非朝夕之功,而是長(zhǎng)期的積累雕琢。語(yǔ)文教學(xué)有其靜默之美,靜默讓語(yǔ)文詩(shī)意芬芳、香遠(yuǎn)益清。靜默就是充分釋放,讓學(xué)生在課堂上完全自主閱讀、獨(dú)立思考,讓他們?cè)陂喿x和思考中獲得精神上的美感和思維上的超越。靜默是思想上的狂歡樂(lè)與精神之花的璀璨綻放。比如筆者在執(zhí)教九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文的《<詩(shī)經(jīng)>兩首》中的《關(guān)雎》一詩(shī)時(shí),就曾靜默課堂創(chuàng)設(shè)做過(guò)探究?!啊蛾P(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》全書(shū)的第一篇,是一首青年男子的戀歌”,這是人教版教參的背景資料助讀,如果就本詩(shī)單純的去討論男女戀情、男女相思之纏綿會(huì)讓課堂呆板沉悶,學(xué)生們的理解難免會(huì)膚淺、粗糙??鬃釉u(píng)價(jià)《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫,哀而不傷”,詩(shī)經(jīng)是純正平和的,“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪”,我在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí),先向?qū)W生解釋了關(guān)雎這種水鳥(niǎo)的特點(diǎn),忠貞純一,鳥(niǎo)猶如此,人何以堪,然后簡(jiǎn)單介紹周文王與太妃的故事,由此引入本詩(shī)主題的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自主閱讀,反復(fù)品味,靜默思考。整節(jié)課安靜有序,學(xué)生門(mén)似乎穿越到了那個(gè)民風(fēng)淳樸、素凈清明的時(shí)代,他們?cè)谟眯母兄?、體味著、涵泳著。靜默讓思想馳騁奔騰,靜默讓情智自由翱翔。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中植入靜默的因子,你會(huì)感受到生命的大化之美和生命的無(wú)限張力。 靜默中的語(yǔ)文,必定需要靜默中的閱讀。它不強(qiáng)求書(shū)聲瑯瑯的盛大歡悅,不會(huì)要求學(xué)生在高聲朗誦中思考,不會(huì)強(qiáng)求學(xué)生在歡呼雀躍和掌聲雷動(dòng)中釋放思想,它要求學(xué)生要有靜默的意識(shí)、能力和習(xí)慣,學(xué)會(huì)在靜默中與自我對(duì)話(huà),與他人對(duì)話(huà),與生命對(duì)話(huà),這便是獨(dú)與天地精神往來(lái)地美妙大境。李政濤教授說(shuō):“凡是與精神行關(guān)的能力,都一定是在靜默中養(yǎng)成和提升的”,靜默語(yǔ)文需要一份情懷和執(zhí)著。學(xué)生的靜默源于教師的靜默,只有教師精神燦爛,情懷雅致,對(duì)生命花期的到來(lái)不急、不躁,用心呵護(hù),用情撫慰,在靜默中觀察、點(diǎn)撥,在靜默中微笑,那么學(xué)生才會(huì)在靜默中收獲成長(zhǎng),學(xué)生才會(huì)在靜默的語(yǔ)文中獲取未來(lái)發(fā)展的不竭動(dòng)力,這種靜默的能力一旦形成,就算學(xué)業(yè)未成,那么學(xué)生日后走上社會(huì)在自己的精神深處也會(huì)形成一道天然屏障,能夠拒絕各種誘惑和風(fēng)潮,這就是靜默語(yǔ)文的獨(dú)特魅力?!爸苟笥卸ǎǘ竽莒o,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”這是《大學(xué)》里的修齊治平之道,靜默之道可稀釋當(dāng)下的浮夸語(yǔ)文、熱鬧語(yǔ)文,讓思想沉寂內(nèi)斂,沉寂于自己的課堂書(shū)齋,沉寂于故鄉(xiāng)的蟲(chóng)魚(yú)草木,沉寂于生活的云煙小筑,沉寂于自然地長(zhǎng)河落日、星空斑斕。唯此語(yǔ)文之靜默將會(huì)彰顯無(wú)限生機(jī),語(yǔ)文的課堂將會(huì)變得豐富而深沉,學(xué)生的心靈將會(huì)在深邃廣袤的思想原野中發(fā)酵、成長(zhǎng)。 靜默語(yǔ)文要求語(yǔ)文人具有君子氣象,具有高貴的精神品格。著名學(xué)者鄧正來(lái)對(duì)品格和學(xué)問(wèn)做過(guò)精辟的論述:“人不正則無(wú)氣象,無(wú)氣象則無(wú)大學(xué)問(wèn),如果每個(gè)人日常生活中都在偷雞摸狗,那么也不可能做出大學(xué)問(wèn)來(lái)。品格絕不是一朝一夕所能建構(gòu),浩然正氣是養(yǎng)出來(lái)的,沒(méi)有獨(dú)立品格,就沒(méi)有自由意志,沒(méi)有自由意志就沒(méi)有個(gè)人的學(xué)問(wèn)。做人要有氣象,要正;做學(xué)問(wèn)要立志高遠(yuǎn),追比先賢”,語(yǔ)文人要有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)”地濟(jì)世情懷、超然氣象;要有“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”地博大胸懷、高遠(yuǎn)之志;要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”地追索求進(jìn)精神。這所有的一切都是在靜默中生成的。祛除浮躁,韜養(yǎng)正氣,腳踏實(shí)地,靜心思考,充實(shí)語(yǔ)文之大美氣象。 靜默是一種境界,靜默語(yǔ)文是心靈地沉思和生命自省觀照。司空?qǐng)D的“不著一字,盡得風(fēng)流”,嚴(yán)羽的“不落言筌,不涉理路”,都是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇,是藝術(shù)心靈的自我觀照。用藝術(shù)心靈的美學(xué)范疇去統(tǒng)攝語(yǔ)文課堂教學(xué),會(huì)讓語(yǔ)文含有藝術(shù)的風(fēng)韻。宗白華說(shuō):“藝術(shù)心靈的誕生,在人生忘我的一剎那?!倍揖褪巧某了?、自省。藝術(shù)是精神訴求的外觀呈現(xiàn),是生命靈性的漣漪相蕩,電光石擊,而藝術(shù)意蘊(yùn)正是生命在靜默里的光輝吐露,是智慧靈光的剎那一顯。只有忘我的沉思、自省,才能在文本學(xué)習(xí)中完成知識(shí)的重構(gòu)與整合,而重構(gòu)、整合知識(shí)需要靜默的力量。靜默是一種直指精神天地的、蓬勃而蔥蘢的偉大力量?!胺堑礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,寧?kù)o恬淡之境總會(huì)給人以力量,它是生命初發(fā)的原力。靜默正是寧?kù)o恬淡之后的大飛越,于靜默中天馬行空、汪洋恣肆,語(yǔ)文有了靜默的滋養(yǎng)便不會(huì)浮華淺薄,語(yǔ)文有了靜默的力量便多了一份深刻與厚重,語(yǔ)文由此生發(fā)出的精魂氣魄將會(huì)生生不息,成為生命蓬勃蔥蘢的綠色原野,靜默語(yǔ)文是“淵默而雷聲”的大智大美,更是生命成長(zhǎng)的空靈靜美。 |
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