乾卦是《周易》第1卦，代號(hào)是7:7 ，主卦和客卦都是1卦乾卦 ，三條爻當(dāng)位，三條爻不當(dāng)位，不存在有應(yīng)關(guān)系。卦象是天，特性是強(qiáng)健。象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯，是“顯學(xué)”，坤卦主隱，是隱學(xué)。兩卦不可分割，乃是一個(gè)整體，是萬物運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的過程。乾卦講的是一個(gè)事物從發(fā)生到繁榮的過程，即春生夏長(zhǎng)，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。

乾卦結(jié)構(gòu)

紅色的爻在第一、三和五的位置上，這三個(gè)位置叫陽位，陽爻在陽位，稱作當(dāng)位，這三條爻都是當(dāng)位，這是三個(gè)對(duì)主方有利的潛在因素。卦中，第二、四和六的位置，叫陰位，陰爻在陰位，稱作當(dāng)位，陽爻在陰位，稱作不當(dāng)位，這三個(gè)位置上的爻都是陽爻，都不當(dāng)位，這是三個(gè)對(duì)主方不利的潛在因素。沒有有應(yīng)的爻，這表明主方與客方當(dāng)前關(guān)系中，沒有和諧，只有矛盾。換句話說，乾卦中，六條爻所表示出的對(duì)主方有利或者不利的因素，都是潛在的，沒有真正的，關(guān)鍵在于主方如何處理，利用有利的潛在因素，避免發(fā)生不利因素。還要注意，主方不能改變客方的情況，只能使主方自己的情況發(fā)生變化。

主卦的三條爻

主卦下爻代表主方的行動(dòng)，當(dāng)位，這是對(duì)主方有利的潛在因素，主方不須要改變自己的積極主動(dòng)行動(dòng)，但是，須要耐心地等待客方發(fā)生變化，一旦客方有消極被動(dòng)表現(xiàn)，就是好機(jī)會(huì)，捕捉這樣的良機(jī)。

主卦的中爻代表主方素質(zhì)，不當(dāng)位，表示在與客方相處中，主方的良好素質(zhì)可能受損失，這是對(duì)主方不利的潛在因素。為了避免這種不利的潛在因素成為真正的對(duì)主方不利的因素，一方面，主方不能自滿，要努力找出自己的不足之處，找到可以從客方的良好素質(zhì)取得補(bǔ)益的地方；另一方面，要用自己的積極行動(dòng)和堅(jiān)定的態(tài)度保護(hù)自己的良好素質(zhì)。

上爻代表主方態(tài)度，當(dāng)位，表示這是一個(gè)對(duì)主方有利的潛在因素，主方可以用強(qiáng)硬態(tài)度，不讓客方傷害自己的素質(zhì)。不過，客方態(tài)度也強(qiáng)硬，主方應(yīng)當(dāng)耐心地從客方的態(tài)度發(fā)現(xiàn)可以利用的機(jī)會(huì)，從而抑制客方，保護(hù)自己的素質(zhì)，或者從客方的良好素質(zhì)獲益。這里要注意，上爻是對(duì)中爻的補(bǔ)充，中爻與上爻都是陽爻，表示素質(zhì)非常好，實(shí)力非常強(qiáng)大，這就存在傲慢和粗暴的可能，所以，主方在保持強(qiáng)硬態(tài)度的同時(shí)，要避免強(qiáng)硬過度，避免傲慢，避免粗暴。

乾卦的爻辭描述了龍。

（機(jī)會(huì)不到時(shí)像巨龍或是潛伏深谷，或是騰躍而起，不會(huì)有災(zāi)難。

（像）看見龍出現(xiàn)在大地上，有利于大德大才的人出來治世。

他終日兢兢業(yè)業(yè)，晚間保持警惕，

（他像）龍有時(shí)在深淵中跳躍，（隨時(shí)準(zhǔn)備躍出去），

（一旦機(jī)會(huì)到來，他就像）龍?jiān)谔焐巷w舞，表現(xiàn)得（真正）像大人物。

（注意?。└甙恋凝?，（會(huì)）有悔恨。

與別的卦不同，乾卦有一條用陽，用陽突出了克服缺點(diǎn)亢的重要性，沒有亢，就“見群龍無首”，就吉。

正是由于乾卦的強(qiáng)健性質(zhì)和亢的缺點(diǎn)，7:7卦乾卦，并不是特別對(duì)主方有利的卦，在整個(gè)卦爻辭中，沒有一個(gè)“吉”字，只有“亨”、“利”、“悔”和“咎”等比較一般的判斷詞，僅僅是在用陽中，在“見群龍無首”的情況下，才有“吉”。

乾卦卦辭

〖卦辭原文〗元亨利貞。

〖譯文〗很順利，利于堅(jiān)持下去。

《子夏傳》說：元為原始之意；亨為開通之意；利為和諧之意；貞為貞固之意。

乾卦初九

〖原文〗潛龍勿用。

〖注釋〗①初九：爻題。易卦的爻題，以“九”標(biāo)示陽爻，以“六”標(biāo)示陰爻。又以初、二、三、四、五、上標(biāo)示從下至上各爻的順序。就各爻在全卦中的關(guān)系而言，初、三、五為陽位，二、四、上為陰位;而二、五又分為下卦與上卦的中位，初、四分為下卦與上卦的下位，三、上分為下卦與上卦的上位?！?span style="text-decoration:underline;">文言》還將二看作地位，五看作天位，三看作人位。陰爻、陽爻在這些位置上的分布構(gòu)成了一定的爻位關(guān)系。②潛龍勿用，比喻君子壓抑予下層，不能有所作為。

〖譯文〗潛藏的龍，不要施展威力。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與四陽不有應(yīng)。當(dāng)位表明主方的積極主動(dòng)是對(duì)主方有利的潛在因素；不有應(yīng)表明這種有利的潛在因素并不是真正的對(duì)主方有利的因素。主方不可盲目行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)耐心地等待時(shí)機(jī)，“潛龍，勿用”，在發(fā)現(xiàn)有機(jī)可乘的時(shí)候，立即行動(dòng)。

【象傳】潛龍勿用，陽在下也。

〖譯文〗《象辭》說：潛藏的龍，無法施展，因?yàn)槌蹙抨栘程幵谝回缘南挛?，所以壓抑難伸。

乾卦九二

〖原文〗見（xiàn）龍?jiān)谔铮姶笕恕?/span>

〖注釋〗①見，讀若現(xiàn)，出現(xiàn)。見龍，系“龍見”的倒裝，猶言龍出現(xiàn)。在田，猶言出現(xiàn)在大地上?！?span style="color:#0070C0">出潛離隱，故曰見龍，處于地上，故曰在田。德施周普，居中不偏，雖非君位，君之德也。初則不彰。三則乾乾，四則或躍，上則過亢。利見大人，唯二五焉?！?/span>王弼對(duì)于《乾》卦整體結(jié)構(gòu)的解說頗為有理。本卦陽爻，由初爻而升到上位，爻辭以龍?jiān)诘叵?，人間，天空各個(gè)層次的變化來比擬這一爻象，從而附會(huì)出人在人生的不同際遇中的自我作用和命運(yùn)。見龍?jiān)谔铮侈o以龍出潛在田，表示初九陽爻升進(jìn)一步，居于下卦中位。此位象極佳，比喻君子掙脫了壓抑的處境，開始步予社會(huì)生活，創(chuàng)造建功立業(yè)的條件。

〖譯文〗龍?jiān)谔镆袄锍霈F(xiàn)了，利于表現(xiàn)為大人物。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且與五陽不有應(yīng)。不當(dāng)位表明這是對(duì)主方不利的潛在因素，一方面，主方可能為自己的良好素質(zhì)而自滿，缺乏從客方吸取補(bǔ)益的要求；另一方面，主方的良好素質(zhì)可能被客方竊取，遭受損失。不有應(yīng)表明客方素質(zhì)也良好，客方?jīng)]有竊取主方利益的要求，這主方的良好素質(zhì)還不是真正的對(duì)主方不利的因素。不過，主方還是應(yīng)當(dāng)保護(hù)自己的利益，避免不利因素發(fā)生。“見龍?jiān)谔铩?，田是出莊稼的地方，龍不駐守海底龍宮，也不上天造雨，而在田野守衛(wèi)莊稼，并且守衛(wèi)莊稼時(shí)展示出巨大的威力，“利見大人”，這些都強(qiáng)調(diào)保護(hù)主方自己利益的重要。

【象傳】見龍?jiān)谔?，德施普也?/span>

〖譯文〗《象辭》說：龍出現(xiàn)在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會(huì)地位。

乾卦九三

〖原文〗君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

〖注釋〗①乾乾，勤奮努力。②惕，警惕。若，助詞，無義。厲，危險(xiǎn)。無咎，沒有災(zāi)難。本爻為陽位，居下卦之極。根據(jù)《系辭》“三與五，同功而異位，三多兇，五多功”的理論，可見本卦九三之爻，象征著君子處于既可大有作為而又充滿兇險(xiǎn)的處境之中，如能倍加勤勉戒懼，可以沒有災(zāi)難。

〖譯文〗有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災(zāi)難。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與六陽不有應(yīng)。當(dāng)位表明主方強(qiáng)硬態(tài)度是正確的，主方需要強(qiáng)硬態(tài)度以保護(hù)自己的利益，并且在與客方的較量中取得優(yōu)勢(shì)，這是對(duì)主方有利的潛在因素。然而，客方態(tài)度也強(qiáng)硬，客方并不接受主方壓抑，這潛在的有利因素沒有成為現(xiàn)實(shí)。由此，主方須要繼續(xù)努力增強(qiáng)自己的素質(zhì)，“君子終日乾乾”，切不可盲目自滿，要保持對(duì)客方的警惕，“夕惕若，厲無咎”。

【象傳】終日乾乾，反復(fù)道也。

〖譯文〗《象辭》說：君子整日里勤奮努力，意思是反復(fù)行道，堅(jiān)持不舍。

乾卦九四

〖原文〗或躍在淵，無咎。

〖注釋〗①或躍在淵，九四陽爻居上卦下位，根據(jù)《系辭》“二與四，同功而異位，其善不同。二多譽(yù)，四多懼”的理論，可見本卦九四之爻，象征著處于進(jìn)可取譽(yù)，退可免難的轉(zhuǎn)折時(shí)期。爻辭以龍躍深淵為喻，龍躍入深潭，退可藏身于千仞之下，進(jìn)可升騰于云天之外，進(jìn)退有據(jù)，潛躍由心，喻指君子處境從容，故無災(zāi)難。

〖譯文〗龍可能一躍成天龍，也可能還在深淵，無所怪罪。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陽爻，不當(dāng)位，并且和一陽不有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方的積極主動(dòng)可能損害主方的利益，是對(duì)主方不利的潛在因素；不有應(yīng)表明客方的積極主動(dòng)與主方的積極主動(dòng)有矛盾，由于這矛盾的存在，這潛在因素不能成為事實(shí)。因此，主方必須謹(jǐn)慎行動(dòng)，“或躍在淵”，這是客觀形勢(shì)的需要，不要怪罪主方，“無咎”。

【象傳】或躍在淵，進(jìn)無咎也。

〖譯文〗《象辭》說：龍也許跳進(jìn)深潭，表示可以有所作為而沒有災(zāi)難。

乾卦九五

〖原文〗飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?/span>

〖注釋〗飛龍?jiān)谔?，喻君子處尊貴之位。

〖譯文〗龍?jiān)谔焐巷w舞，利于表現(xiàn)得像大人物。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與二陽不有應(yīng)。當(dāng)位表明客方的良好素質(zhì)是對(duì)主方有利的潛在因素，不有應(yīng)表明在素質(zhì)方面不存在主方和客方的陰陽和諧關(guān)系，不存在主方自然從客方素質(zhì)得益的可能，主方應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地從客方的良好素質(zhì)奪取利益，“飛龍?jiān)谔臁保⑶艺宫F(xiàn)出自己的全部威力，“利見大人”。

【象傳】飛龍?jiān)谔?，大人造也?/span>

〖注釋〗造，朱熹說：“造，猶作也?！贝笕嗽?，猶言，(九五爻象表明)尊貴的君子大有所為，大有造化。九五之爻，居陽位，又處于上卦中位，可謂性象相合，所處得當(dāng)，喻指君子處世得意，其事業(yè)如日中天。

〖譯文〗《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。

乾卦上九

〖原文〗亢龍有悔。

〖注釋〗亢，王肅說：“窮高曰亢?！弊酉摹秱鳌罚骸翱海瑯O也?！被冢断缔o》：“悔吝者，憂虞之象也?！笨糊堄谢?，以升騰到極高處的龍，喻指身居崇高地位的統(tǒng)治者，脫離臣民，孤高無輔，必遭災(zāi)禍。因?yàn)樯暇胖常尤灾M頭，在本卦系統(tǒng)中，乃是孤立無援之象。

〖譯文〗高傲的龍，有悔恨。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且和三陽不有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方的態(tài)度強(qiáng)硬，是對(duì)主方不利的潛在因素，主方有可能受到客方的壓抑；不有應(yīng)表明主方態(tài)度也強(qiáng)硬，不接受客方壓抑，這不利的潛在因素并沒有成為真正的對(duì)主方不利的因素。然而，第六爻是對(duì)第五爻的補(bǔ)充，第五爻和第六爻都是陽爻，表示客方素質(zhì)非常好，實(shí)力非常強(qiáng)大，因此，客方可能強(qiáng)硬過分，顯得傲慢與粗暴；另一方面，第三爻是對(duì)第二爻的補(bǔ)充，主方態(tài)度也可能強(qiáng)硬過度，也表現(xiàn)得傲慢和粗暴。主方和客方都是“亢龍”，主方的傲慢與粗暴有可能激勵(lì)傲慢的客方更粗暴，從而使主方受到損失，主方為之悔恨，“有悔”。

【象傳】亢龍有悔，盈不可久也。

〖譯文〗《象辭》說：升騰到極限的龍會(huì)有災(zāi)禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長(zhǎng)久保持的。

乾卦用九

〖原文〗見群龍無首，吉。

〖注釋〗用九，《乾》卦特有的爻題。漢帛書《周易》作“迥九”。迥，通。用九即為通九，猶言六爻皆九。屬陽性，表示全陽爻將盡變?yōu)殛庁场?/p>

〖譯文〗出現(xiàn)龍群，看不出首領(lǐng)，吉利。

【象傳】用九，天德不可為首也。

〖譯文〗《象辭》說：六爻全陽，純陽純剛正是天道之性，至高無上，不可能再有別的首領(lǐng)。

〖注釋〗用九天德，因《乾》卦六爻皆為九，屬純陽純剛之性，這正是天的品德的最為集中的反映。