◎遯卦第三十三

卦辭

遯：亨，小利貞。

〖譯文〗筮得掾卦，卦象為援助，占語是亨通，適合于小事貞問。

卦義

退避之時，陰漸長而陽漸衰，君子退而順利亨通，柔小者宜持正，不宜妄動以害陽剛者則獲吉祥。遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理。極端地恒久，必然要引起動蕩不安，而小人的勢力就會乘動蕩之時形成并擴大。在動蕩之時，往往也是政治腐敗，法制混亂的時期，這時對正直純潔的君子則是不利的。作為君子就應(yīng)當(dāng)把隱忍退避作為明哲保身的正當(dāng)手段，以等待最有利的時機再進行行動。

在這里，作為君子應(yīng)當(dāng)覺悟和明白，當(dāng)小人道長，君子道消的時期來臨時，選擇對抗、抗?fàn)幨峭絼诘?，無益的，只能給自己造成傷害。因此，除了堅定必勝的信念，堅守剛毅中正的思想，不與小人同流合污外，當(dāng)退則退，當(dāng)隱忍時則隱忍，斷然拋棄一切，急流勇退，不遲疑，不顧慮，不猶豫，不留戀，不眷戀，或隱沒于世俗之中，或超脫于世俗之外，以等待時機再積極行動。因為識時務(wù)者為俊杰，只有知進知退，當(dāng)進則進，當(dāng)退則退，才能永遠立于不敗之地。

因為，人生在世，難免遇到阻礙。在無法前進之時，在唯有退避才能亨通的困難處境之中，就應(yīng)該果斷而有計劃地從人生的大戰(zhàn)場上組織撤退，以保存和蓄養(yǎng)力量，等待時機再轉(zhuǎn)入進攻。人生好比上戰(zhàn)場，有前進也有撤退。君子應(yīng)該用戰(zhàn)略目光看待人生，不要被一時的失敗撤退弄得灰心喪氣。應(yīng)當(dāng)清醒地知道，退卻和前進一樣，都是生活中不可缺少的組成部分。退卻可以保存有限的能量，有機會體味生活的另一面，讓生命的力量得以積蓄，以便將來可以有更大的發(fā)展。但也要善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，立志改革，這樣才能東山再起，最后的勝利是完全可以期待的。

爻辭

初六：遁尾，厲，勿用有攸往。

〖譯文〗逃遲成了尾巴，形勢將很困難，不要做其它事情。

象曰：遁尾之厲，不往何災(zāi)也。

六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。

〖譯文〗用黃牛之革捆住他牽著走，使他逃脫不了。

象曰：執(zhí)用黃牛，固志也。

九三：系遁，有疾厲，畜臣妾，吉。

〖譯文〗在逃遁的時候，要維持聯(lián)系，有錯誤就難辦;保留臣子與妾，吉利。

象曰：系遁之厲，有疾憊也。 畜臣妾吉，不可大事也。

九四：好遁君子吉，小人否。

〖譯文〗好的逃遁，形勢有利于英明、勇敢的人，而不利于愚昧、怯弱的人。

象曰：君子好遁，小人否也。

九五：嘉遁，貞吉。

〖譯文〗值得嘉獎的逃遁，堅持下去吉利

象曰：嘉遁貞吉，以正志也。

上九：肥遁，無不利。

〖譯文〗肥胖地逃遁，沒有不利。

象曰：肥遁，無不利；無所疑也。

爻義

“初六”卑居卦下。失正，退避不及，落在末尾(陰氣已至于二，而初在二后)，有危險，不宜前往。這是遯卦第一爻爻辭，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。"厲"(li)，兇猛，厲害，嚴(yán)格，切實，如厲行節(jié)約;嚴(yán)厲。這條爻辭告誡主方應(yīng)當(dāng)迅速撤離，如果退遲了，成了尾巴，形勢將很困難，"厲"。應(yīng)當(dāng)一致行動，不要做其它事情，"勿用有攸往"。第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且與四陽有應(yīng)。不當(dāng)位表示主方的消極被動是對主方潛在的不利因素，有應(yīng)表示這種對主方潛在的不利因素成了真正的對主方不利的因素，客方以積極主動控制了主方。為了擺脫客方控制，主方應(yīng)當(dāng)逃遁，因此，"遯尾，厲，勿用有攸往"。

“六二”柔順中正，上應(yīng)九五之尊，志在因守輔時，不隨物退避。這是遯卦第二爻爻辭，代表主方素質(zhì)。陰，表示主方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。這條爻辭是直接對主方的逃遁提出建議，建議主方在逃遁過程中密切注意客方動向，不要把客方丟了。爻辭中有三個"之"。

第一個"之"表示主方是"執(zhí)"的主體，是主方把客方捆住，再牽著走;而不是客方把主方捆住。第二個"之"是"的"的意思，指"革"是"黃牛"的"革"。第三個"之"指"執(zhí)之用黃牛之革"這件事。"說"是"脫"的意思。爻辭的意思是，把客方用黃牛之革捆住牽著走，使客方逃脫不了。在牽著客方走的時候，主方應(yīng)當(dāng)特別注意客方的動向，避免自己受到打擊。第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與五陽有應(yīng)。當(dāng)位表示主方的素質(zhì)不佳是對主方潛在的有利因素，主方有可能從客方的良好素質(zhì)獲益;有應(yīng)表示這種對主方潛在的有利因素，成了對主方真正有利的因素，主方應(yīng)當(dāng)利用此良機，保持與客方聯(lián)系，從客方獲利，如爻辭所說，"執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說"。

“九三”處下卦之終，無應(yīng)，但柔比六二，心為所系，不能超然。似得了厲害的疾病，退避時卻遲疑不決，故有危害。"畜"(xu)，養(yǎng)禽獸:畜產(chǎn)，畜牧事業(yè)。"臣"(chen)，君主時代官吏的通稱，有時又指平民百姓。"妾"(qie)，舊社會男子除正妻之外又娶的女子。

這是遯卦第三爻爻辭，代表主方態(tài)度。陽表示主方態(tài)度強硬。爻辭建議主方，在逃遁的時候，要維持各方面聯(lián)系，"系遯"。要妥善處理各種事項，避免錯誤，"有疾厲"。爻辭一再強調(diào)逃遁時要保護和積蓄自己的力量，"畜臣妾"。保護和積蓄自己的力量對主方有利，"吉"。第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與六陽不有應(yīng)。當(dāng)位表示主方的強硬態(tài)度是潛在的對主方有利的因素，不有應(yīng)表示這種潛在因素并沒有成為真正的對主方有利的因素。主方應(yīng)當(dāng)保持強硬態(tài)度，但是，要有耐心，在逃遁的時候，保持與各方面聯(lián)系，避免失誤，"系遯，有疾厲"。并且，保護和積蓄自己的力量，"畜臣妾"。這樣，一旦客方出現(xiàn)隨和態(tài)度，主方就逃遁成功，"吉"。

“九四”下應(yīng)初六，但在應(yīng)當(dāng)隱退時，能擺脫所好，斷然隱去，君子能夠做到這一步，當(dāng)然吉祥。這是遯卦第四爻爻辭。第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陽爻表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進攻、求職、示愛，等等。面對客方的強力進攻，主方主動逃遁，避開客方鋒芒，爻辭說這是"好遯"。盡管是"好遯"，如何將自己的損失降到最低，使客方的損失達到最大，取決于策略，取決于制定策略的人。

"君子"指英明、勇敢的人，"小人"指愚昧、怯弱的人。形勢有利于英明、勇敢的人，"君子吉"，而不利于愚昧、怯弱的人，"小人否"。第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，而且與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表示客方的積極主動是潛在的對主方不利的因素，有應(yīng)表示這種潛在因素成了真正的對主方不利的因素。在這不利形勢下，主方須要逃遁，然而，既要成功地逃遁，又要避免損失，主方不應(yīng)當(dāng)對客方僅僅是消極被動，而是應(yīng)當(dāng)巧妙地與客方周旋，陰中有陽，以柔克剛，這樣就對主方吉利，"好遯，君子吉"。如果失誤，只是消極逃遁，絕對地陰，或者，盲目反抗，絕對地陽，形勢將會很困難，"小人否"。

“九五”中正居尊位，又應(yīng)六二柔中，雖可不退避，卻能識微慮遠，及時退避，守持正固可獲吉祥。這是遯卦第五爻爻辭。這條爻代表客方素質(zhì)，陽爻，表示客方實力雄厚。在主客雙方關(guān)系中，如果處理恰當(dāng)，客方的實力有可能轉(zhuǎn)化為主方所有，壞事變好事。爻辭也是從積極方面給主方作參謀。"嘉"(jia)，贊美。

嘉許，精神可嘉。"嘉遯"，值得嘉獎的逃遁。堅持下去吉利，"貞吉"。第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，又與二陰有應(yīng)。當(dāng)位而又有應(yīng)，是對主方真正的有利因素。按常理，在主客雙方力量相差懸殊，客方步步緊逼情況下，形勢對主方很危險，主方的處境很困難，但是，第五爻既當(dāng)位又有應(yīng)，表示客方的強大卻是一個有利因素，為什么呢?因為，客方是陽，陽代表天的特性，天發(fā)熱放光，天是給予;主方是陰，陰代表地的特性，地受惠于天的光和熱，地是受惠。這當(dāng)位而有應(yīng)的關(guān)系表示主方受惠于客方。主方有可能在逃遁過程中，消耗客方實力，這種逃遁值得贊許，"嘉遯"。堅持下去，等客方疲倦了，就是對主方吉利的時候，"貞吉"。

“上九”居上卦‘乾”之極，下無應(yīng)，上無阻，因此無所疑慮、留戀，高飛遠退，能夠悠然自得，安度隱退的生活。這是遯卦第六爻爻辭。第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽爻表示客方態(tài)度強硬。由于客方態(tài)度強硬，主方逃遁的時候，應(yīng)當(dāng)盡量把所需要的東西都帶走，"肥遯"。主方"肥遯"，避免了損失，把不利形勢留在后面，開辟新的有利形勢，爻辭說，"無不利。

"第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且與三陽不有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方的強硬態(tài)度是潛在的對主方不利的因素，不有應(yīng)表示在態(tài)度方面主客雙方不和諧，主方并沒有以隨和的態(tài)度接受客方的壓抑，因此，這潛在因素并沒有成為真正的對主方不利的因素。第六爻是對第五爻的補充，第六、第五爻都是陽爻，表示客方素質(zhì)非常好，實力非常強大，有可能自滿，有可能粗暴，有可能強硬過度，主方趁機保存實力逃遁，"肥遯"，對主方?jīng)]有不利，"無不利"。

本卦說明

事物發(fā)展受阻時，必須暫行退避，以圖振興復(fù)盛。極端恒久，必然又動蕩，再演變成小人勢長，君子退縮的局面。退避也是正當(dāng)?shù)氖侄?，并非消極的逃避，而是隱忍，等待積極行動最有利的時機。當(dāng)這一抉擇的時刻來臨，應(yīng)當(dāng)覺悟滿招損的必然性，積極對抗，只會造成傷害，毫無意義。因而，除了堅定信念，堅持剛毅中正的態(tài)度外，應(yīng)退則退，必須隱忍，不可妄動、不可遲疑，不可眷戀，應(yīng)斷然拋棄一切，隱沒于世俗或超脫于物外，等待時機。