司馬光有言：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計?！币馑际钦f，為子孫遺留下家財萬貫，未必就能夠守得住，為子孫遺留下詩書典籍，未必就能夠閱覽研讀，與其這樣，倒不如常行善事、廣積陰德，這才是家族繁盛的關(guān)鍵。

有句話叫：“一德可以消百災(zāi)”，獨守財產(chǎn)數(shù)百萬，不如積攢德行一件，人們都想福壽祿臨門，保佑家族無病無災(zāi)，而如愿以償?shù)淖羁尚兄畯骄褪强俊暗滦小钡母姓?，通過大力的行善布施，時常積德而不與人夸耀?！兑捉?jīng)》中說：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，可見，家族通過積德而得善報，是真實不虛的，而反觀那些作威作福，惡貫滿盈的家族，果報往往是極為慘烈的。

不僅如此，在處世奇書《圍爐夜話》中，對于家族道德的承傳，也有著非常詳盡的論述。《圍爐夜話》是明朝學者王永彬所著，全書共有221則名言，在教誨世人“道德、忠孝、勤儉”等方面，都有著極強的意義。今天和各位同修分享的是：《圍爐夜話》中的兩句精華箴言，若要家族興旺，子孫有大出息，需謹記！

一、自家富貴，不著意里，人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟；古人忠孝，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。

譯文：自家富貴了，不放在心里四處炫耀，別人富貴了，亦不看在眼里生嫉妒的心，這是多么寬闊的胸懷。古人講究忠孝之義，總是將忠孝放在心頭，今人講忠孝，若可以對忠孝行為贊不絕口，將也是何等高尚的氣量。

人生在世，若是通過正道作為，最終得到富貴榮華，應(yīng)是好事一樁，但若想長久的守住財富，必要勤修自己的德行，倘若為人浮華淺薄，在擁有財富名利時，不懂得沉潛，反而是四處的招搖炫耀，要知道這是在埋禍根，最終受損還是自己。正所謂：“木秀于林，風必摧之；行高于人，眾必非之。”為人太過嬌縱，是對自己沒有絲毫好處的，倒是極為容易引起別人的惦記。

《達摩傳》有言：“得失隨緣，心無增減?！睙o論我們具有的財富多少，都應(yīng)常懷幾分平淡和知足的心，隨緣看待得與失，不過分的計較，自然也就沒有嫉妒、嗔恨的心念，其實世間的所有事，若想做到極致，都總要回歸到“德行”上來，只可惜很多人不懂或忽視了這點，最后只能功敗垂成。

古語云：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！卑偕菩橄?，無論是歷經(jīng)幾度春秋，都是亙古不變的準則。往往考究一個人是否可靠，首重的就是為人的忠孝德行，但如今的不少人卻錯解了培養(yǎng)孩子忠孝的方式，若是只讀誦經(jīng)典，而不切身的落實在行動中，都是泛泛而談，正如《弟子規(guī)》中所言：“不力行，但學文，長浮華，成何人?！?/p>

二、教子弟于幼時，便當有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。

譯文：在子弟幼年時就開始教導(dǎo)，培養(yǎng)他們正直、寬廣、光明磊落的氣概；在日常生活中要時時反省自己的行為，不能沒有憂患意識和自我督促、砥礪的修養(yǎng)功夫。

《三字經(jīng)》中說：“人之初，性本善?！泵總€人剛降臨這世間時，天性都是純真善良的，可謂是一塵不染，不帶有絲毫的邪見。這時如果老師、家長輔助以向善、德行的教育，培養(yǎng)孩子正直、寬以待人的品格，收效應(yīng)是極好的，正如古德所言：“一善染心，萬劫不朽，百燈曠照，千里通明。”孩子在幼年時便種下善的種子，甚至可以轉(zhuǎn)變他一生的命運。倘若錯過這個時期，待子女長大成人，再試圖改變他們的心性，怕只能是千難萬險，因為心性有了外界塵世俗情的染污，執(zhí)著、分別心會格外的強烈，這時再接受善的教育，成效要微弱很多。

子曰：“吾日三省吾身。”人人皆可能有過失，而往往就藏在細微處，真正有智慧的人，每日的功課必少不了反躬自思，通過審查一天的言行，讓自己時刻保持精進不懈，從而不斷的成長進步。

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