木心先生曾說：

“沒有審美力是絕癥，知識也救不了”。

現(xiàn)在就有一種“隱形窮人”，

窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。

沒有恰當(dāng)審美的人，

生活剝露出最務(wù)實(shí)的一面，

越來越追求實(shí)用化的背后，

生活也越來越單調(diào)、越來越無趣。

有一次，

作家蔣勛和一名世界500強(qiáng)公司的總裁，

去希臘看阿波羅神殿遺跡。

汽車翻山越嶺近兩個小時，

終于來到了目的地，

這位總裁看到荒涼的山頭，

一臉吃驚地說：

“我們花了這么多時間，

難道就是來看這幾根柱子？”

希臘阿波羅神殿遺跡

蔣勛解釋說：

“老板，一路上，

你都在跟我談?wù)撈放苾r值。

什么是品牌？

香奈兒是品牌，阿瑪尼是品牌。

而這幾根柱子，

就是叫做‘希臘文化’的品牌。

所有受希臘文化影響的西方國家，

不論美國、英國，

他們國會大廈的柱子，

全都要按照這根柱子的樣式來建?！?/span>

美國國會大廈

然而這番說辭，

并沒能說服這位務(wù)實(shí)的生意人，

他仍覺得，

“走了幾小時山路，太不劃算了”。

蔣勛也就笑笑不再解釋了。

豐子愷先生亦曾說：

“人欲有五：

食欲、色欲、知欲、德欲、美欲”。

可見，

趨向美好的物品是人的天性，

也是生命品質(zhì)的一部分。

 一個懂得審美的人，

就不止是生存，

而是在生活了。

所謂審美，

必須先“審”而后“美”。

只要你對周圍的事物，

還有知覺、還有看法，

就一定會形成你的審美觀。

審美，

與我們終日所處的環(huán)境，使用的物品，

大有關(guān)聯(lián)。

一個人不懂審美，

可以容忍房間雜亂無章，

用品粗俗不堪；

一個社會都不懂審美，

就可以容忍街道的臟亂差，

整個城市也不會使人向往。

誠然，像那位老板一樣，

務(wù)實(shí)沒什么可以指摘的，

但是如果過于務(wù)實(shí)，

人就失去了作為人才有的，

最為高貴的品格——人性，

而發(fā)現(xiàn)美的能力，

正是“人性”重要的組成。

在善于發(fā)現(xiàn)美的人眼里，

斑駁的墻壁、早春的嫩芽、

青澀的蘋果、剛沏的新茶、

振翼的鳴蟲、簡單的豆?jié){油條、

孩子的涂鴉、爸媽的家常菜、

愛人的汗手、孩子的笑聲……

全都是美的。

于是，生活不再是茍且或重荷，

而是一種令人羨慕的體驗(yàn)。

在這里，為您推薦一款茶具。描金玳瑁手作蓋碗套裝，以手工拉坯，古法制作吉州窯玳瑁瓷，黃褐相間的斑駁，讓您盡賞千年前的絕美。

1300度的爐溫，讓釉料在火焰中起舞，讓火焰烙印在瓷釉表面，每一個出品都是獨(dú)一無二的斑點(diǎn)，每一個斑點(diǎn)都是窯中火焰的一次躍動。

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