哲學(xué)由關(guān)注物質(zhì)——世界1，轉(zhuǎn)向主體——世界2，再到心物作用的產(chǎn)物——世界3；這是合乎邏輯的發(fā)展歷程。

波普爾提出的世界3具有兩大特征，第一是客觀，其著作名為《客觀知識》就說明了這一點?？陀^知識獨立于物質(zhì)世界和精神世界。

第二是自主。波普爾強調(diào)“自主性觀念是我的第三世界理論的核心”。客觀知識世界是具有“生命”的世界，知識的進(jìn)化像樹一樣有著極為多向的分枝。例如自然數(shù)理論，一經(jīng)發(fā)明，就有幾乎無窮多的問題和發(fā)展的可能性，如奇數(shù)、偶數(shù)、素數(shù)、哥德巴赫猜想，等等。

其實，遠(yuǎn)在波普爾提出世界3之前，作為心物作用產(chǎn)物的世界3原已存在，只是其客觀性不充分，在相當(dāng)程度上仍與主體粘連在一起，以及自我增長（突現(xiàn)與分岔）不明顯。所以，知識的相對獨立和自我增長實際上是波普爾提出世界3 的前提。

以下是由本體論視角研究客觀知識的初步設(shè)想。

(1) 知識分類

① 按內(nèi)容可以區(qū)分為科學(xué)知識、技術(shù)知識和人文社會科學(xué)知識等。

② 按形式可以區(qū)分為編碼知識、隱性（或默會、意會）知識等。

③ 按認(rèn)識階段與深度可區(qū)分為感性知識與理性知識，或具體知識與抽象知識（外延與內(nèi)涵）。

④ 按認(rèn)識與實踐可區(qū)分為陳述知識與程序知識（規(guī)律與規(guī)則,know how to do）。

(2) 知識的層次

① 按所指對象的層次。如所知，自然界中的物質(zhì)存在量子階梯，這種階梯一直延續(xù)到人由生理到心理的需求層次。相應(yīng)于這樣的階梯和層次，存在知識的層次。在對象的層次間存在上向和下向因果關(guān)系，知識的層次間也存在類似的關(guān)系。

② 按認(rèn)識過程中的階段，如知識在馬克思的兩條道路上的地位來研究其層次。

③ 拉卡托斯關(guān)于知識的“內(nèi)核、幔層和圈層”也可作為探討知識層次的參照

(3) 知識的橫向聯(lián)系

① 知識間的標(biāo)準(zhǔn)。可以考慮哈貝馬斯的交往理性和商談，以及技術(shù)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。

② 在標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，考慮知識間的兼容。

說明：知識的層次是知識間的縱向聯(lián)系，再加上橫向聯(lián)系，合起來就是知識生態(tài)。對于某類知識，可以考察其內(nèi)部和外部生態(tài)。例如，科技知識的內(nèi)部生態(tài)包括科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，以及各門學(xué)科間的關(guān)系，外部生態(tài)包括人文知識如“敬畏”自然、環(huán)保、倫理等的影響，以及科技政策等以生態(tài)學(xué)來理解知識間的關(guān)系，如知識的生態(tài)位和生態(tài)鏈等。學(xué)校、科研機構(gòu)、產(chǎn)業(yè)集群、區(qū)域等的內(nèi)部和外部的知識生態(tài)對于其運行和知識創(chuàng)新有重要意義。

(4) 知識與媒體（知識的載體）的關(guān)系

① 麥克盧漢的有關(guān)理論。

② 文字、符號與影像（多媒體、讀圖時代）的關(guān)系。

(5) 知識流

①動力和阻力。

②流動中的節(jié)點和界面。

③知識流動中的轉(zhuǎn)換和變形。

④生產(chǎn)和消費中的知識流。

⑤全球化中的知識生態(tài)和知識流，以及中國在其中的地位和作用。

說明：知識的一大特點是它的流動性，知識要發(fā)揮作用必須流動。流動和關(guān)系（生態(tài)）是知識存在方式的基本特征

眼下，對于各種流與鏈的研究令人目不暇接，如物流、資金流、人才流，以及價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈等。在所有的流與鏈中，知識流無疑具有特殊重要的地位，知識及知識流對生產(chǎn)力的各種要素，各種流與鏈起到組織的作用。

知識的流動性與黏著性或嵌入性影響到資源的調(diào)集，知識流串起各個節(jié)點并使之成鏈，在節(jié)點的界面上發(fā)生知識的轉(zhuǎn)換與物化。

(1) 知識的進(jìn)化（微觀）

① 借鑒釋義學(xué)理論。

② 知識的形式化、語義化和圖像化。

③ 知識的自舉。編碼知識與隱性知識的互動；硬件軟件化和軟件硬件化。

④ 知識的遺傳基因——媒密（memi）。知識的遺傳與選擇。

⑤ 知識的聚散。以熵的概念理解全球化中的知識流和知識創(chuàng)新。

(2) 知識的歷程和規(guī)律（宏觀）

① 知識進(jìn)化與對象的關(guān)系（科學(xué)史與自然史的關(guān)系）。

② 知識進(jìn)化與認(rèn)識過程的關(guān)系。由抽象和歸納等第一條道路的方法根除、脫域、祛魅；由演繹、綜合、直覺等第二條道路的方法尋根、SSK、返魅。

③ 由遠(yuǎn)古和古代的隱性知識、想象（隱喻）、嵌入編碼知識，經(jīng)近現(xiàn)代非嵌入編碼知識，到后現(xiàn)代的隱性知識、虛擬知識、隱喻、嵌入編碼知識。

說明：揭示知識的演變方式，在微觀上有助于知識創(chuàng)新，宏觀上把握知識的發(fā)展規(guī)律和趨勢，由知識的視角理解人類社會的歷史演進(jìn)。

(1) 知識的鎖定與突破。居于主導(dǎo)地位的知識會對知識及其載體特別是人日后的進(jìn)程產(chǎn)生鎖定作用。

① 不同知識的鎖定。

② 鎖定的深度和廣度。

③ 標(biāo)準(zhǔn)的主觀性與客觀性。

④ 突破：庫恩、波普爾、拉卡托斯……

(2) 知識的創(chuàng)造和應(yīng)用

① SSK。根據(jù)知識社會學(xué)，知識是由社會“建構(gòu)”起來的，因而在相當(dāng)程度上嵌入和黏著于特定的主體和環(huán)境之中。

② 第二步形成與主體和語境無關(guān)的非嵌入編碼知識，可以流動和共享。

③ 最后形成面向用戶的嵌入編碼知識，如嵌入式軟件，以及隱性知識。

(3) 知識與主體的關(guān)系

① 私有知識與公共知識，知識產(chǎn)權(quán)。

② 知識的嵌入與非嵌入（嵌入態(tài)）。

(4) 知識的權(quán)力。目前，話語權(quán)和知識就是權(quán)力的說法頗為流行，有必要對知識與權(quán)力的關(guān)系進(jìn)行梳理。

① 不同知識的權(quán)力。

② 知識與權(quán)力關(guān)系的不同類型。

③ 知識與權(quán)力關(guān)系的演變。

(5) 知識的普及、傳播與物化。結(jié)合“1（5）”對知識流的研究以及相對成熟的傳播理論。

① 知識的普及、傳播與公眾參與。

② 知識的物化——知識對其他要素的組織和引導(dǎo)。這一點對科技成果產(chǎn)業(yè)化尤為重要。

(6) 知識流的社會環(huán)境

① 知識產(chǎn)權(quán)。一旦揭示了知識的流動性，就可知，知識產(chǎn)權(quán)的根本目的即在于遏制知識的流動性，以迫使資金等要素的流動。

② 其他要素對知識的制約。

③ 科技知識的社會控制。

④ 科技知識與社會政治的互動機制。