蒙古族的習(xí)俗

　　祭火習(xí)俗

　　蒙古人認(rèn)為火是天地分開(kāi)之時(shí)產(chǎn)生的圣物、有火才有了一切、所以蒙古人對(duì)火特別崇拜。按照蒙古人的習(xí)俗，繼承財(cái)產(chǎn)的幼子，在名字之后通常都要加上“斡錫赤斤”字樣，就是繼承父親最珍貴的遺產(chǎn)——火，就是守灶人。這樣、火就與蒙古族崇拜的天地、祖先、緊緊的聯(lián)系在一起，成為祭祀活動(dòng)的主要內(nèi)容。祭火分年祭，月祭倆種。年祭通常在陰歷臘月二十三日舉行;月祭一般在每月初一、初二舉行。祭火時(shí)、除了念祭詞外，還要向火神敬獻(xiàn)諸種“德吉”。由于這種祭火習(xí)俗，隨之產(chǎn)生了一些有關(guān)于對(duì)火的禁忌習(xí)俗。目前，這種祭火的習(xí)俗雖然已不十分普通，但在巴爾虎。布里亞特、厄魯特部分蒙古人中還流行著，如吃肉等食品時(shí)，第一塊先投入火爐內(nèi)。

　　蒙古人的崇鷹情節(jié)

　　鷹是蒙古人的圖騰崇拜，并對(duì)鷹有著很深的情結(jié)，至今呼倫貝爾的蒙古人對(duì)鷹仍很尊崇。其原因與兩件事情有關(guān)。一是：成吉思汗的十一世祖孛端察兒被家人拋棄后，孛端察兒是依靠他養(yǎng)的一只獵鷹捕來(lái)的獵物維持生存的。后來(lái)，孛端察兒的后代繁衍起來(lái)，形成孛兒只斤氏。因此，孛兒只斤氏把鷹作為保護(hù)神而崇敬了起來(lái)。二是：據(jù)傳成吉思汗在稱汗之前，有一天打獵歸來(lái)，沒(méi)想到他的安答札木合在途中暗自挖下陷阱 ，意欲謀害他。是成吉思汗的獵鷹，發(fā)現(xiàn)一只小鼠鉆進(jìn)陷阱而泄露了機(jī)密。因?yàn)楂C鷹有功于成吉思汗，薩滿教巫師才鑄銅鷹戴在神帽上，表示神鷹至高無(wú)上的地位。由此，鷹就成為蒙古人崇敬的對(duì)象，并且逐漸成為和種圖騰崇拜。

　　蒙古人的天鵝崇拜情節(jié)

　　天鵝是北方游牧民族薩滿教圖騰。呼倫貝爾的巴爾虎和布里亞特蒙古人的薩滿教傳說(shuō)中說(shuō)道：年輕獵人 ......