三十二、相士“失手”
　　唐朝張憬藏善于面相，新、舊《唐書》都有其看相故事記載。蔣儼年少的時(shí)候，遇到張憬藏，于是請(qǐng)他看相問祿命，張說：“你從今兩年后，將獲得為太子掌兵的官職，但是不久也又要被免職，隨后，你會(huì)被困厄于三尺黃土之下，往后六年你就苦盡甘來，當(dāng)享富貴，名位具盛?！笔Y儼后來都如他所言，出任太子詹事。后來蔣出使高麗，被對(duì)方囚禁于地窖之中，關(guān)了六年才被放回。
　　姚崇、李迥秀、杜景儉三人未顯達(dá)時(shí)，曾與張憬藏交游。張憬藏細(xì)察三人相貌，對(duì)他們說：“你們?nèi)硕紝?dāng)上宰相，但只有姚崇最受器重?！焙髞磉@三人果真都做過宰相，而且只有姚崇名氣最大。姚崇在武則天時(shí)期、唐睿宗時(shí)期、唐玄宗時(shí)期三次出任宰相。
　　但是，作為知名相士的張憬藏也會(huì)發(fā)生差錯(cuò)的時(shí)候。
　　早年跟隨唐高祖李淵在晉陽起兵的劉義節(jié)，有個(gè)兒子叫劉思禮。劉思禮小時(shí)候曾拜張憬藏為師，學(xué)習(xí)相術(shù)。張憬藏說他面相很好，大富大貴，首先會(huì)當(dāng)刺史，最后會(huì)當(dāng)上太師。武則天萬歲通天二年（697年），劉思禮真的當(dāng)上了箕州刺史。這么一來，劉思禮更加堅(jiān)信自己是太師命了，野心急劇膨脹?？墒?，太師位列“三公”之首，官階為正一品，要從刺史升到太師還是十分困難的事情，這讓劉思禮十分郁悶。
　　后來，劉思禮結(jié)識(shí)了洛州錄事參軍綦連耀，學(xué)過相術(shù)的他，驚奇地發(fā)現(xiàn)綦連耀竟然有帝王之相。于是，他對(duì)綦連耀說：“你的身體有龍氣，天生的帝王相。”綦連耀聽劉思禮這么一說，十分高興，于是兩人約定日后一個(gè)為君一個(gè)為臣。
　　此后，劉思禮借給人看相的名義到處拉攏人，著手廣泛結(jié)交朝野人士。初唐著名詩人王勃的弟弟王助，當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史，聽了劉思禮的忽悠，果然認(rèn)為日后自己將富貴，有天夜里與擔(dān)任明堂縣尉的親戚吉頊同宿，便將這些事告訴了吉頊。第二天，吉頊便向有關(guān)當(dāng)局舉報(bào)了這起尚在萌芽中的謀反案。武則天非常重視，立即委派其侄子武懿宗、著名酷吏來俊臣和吉頊一起徹查此案。
　　很快，劉思禮被緝拿歸案。劉思禮同時(shí)還把朝廷中以前得罪過武懿宗的人，都說成是“同黨”。隨后，宰相李元素、孫元亨等數(shù)十人被抓。武則天上臺(tái)初期，審問疑犯采用的酷刑令人發(fā)指，這些人自然全部屈打成招。最后，所有涉案人員全部被誅族，一共三十六家，受株連遭流放者多達(dá)千余人。

三十三、算命綜合征
　　算命綜合癥我在以前曾經(jīng)提到。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)比較發(fā)達(dá)，各種網(wǎng)站、論壇、QQ、微博都可以很方便的找人、找軟件算命。很多人也從好奇、熱衷到癡迷，最后大多患上我所說的算命綜合癥而不可自拔。我覺得這綜合癥大概有以下幾種癥狀：
　　第一，凡事必算型。這種人我身邊好幾個(gè)，他們以前有些根本不信命運(yùn)，但自從知道我算命并給他批斷一翻引起興趣之后，凡事必算！時(shí)不時(shí)給你來了電話，給你QQ留言，哎，那個(gè)我這事如何如何，你幫我算算順利么；唉，我今天剛認(rèn)識(shí)一個(gè)帥哥，給我算算我們有可能么；唉，我們今天吵架了，給我算算會(huì)分手么。······很多芝麻綠豆的事情，都想算一算，都想知道一個(gè)結(jié)果。
　　第二種就是因算生疑型。網(wǎng)上什么人都有，胡斷的人很多，什么刑夫克子、婚姻不順等等想也不想就往你身上套，你胡里胡涂問這問那。你一開始你會(huì)懷疑我鼻子高是不是不好呀，我眼眉濃是不是不好呀，我是不是這個(gè)婚姻失敗格局的命呀？自己看看書，好像是！再去問問大師，這個(gè)說是；那個(gè)大師又說不是！小姑娘算婚姻，這個(gè)說不順，那個(gè)說還行。最終成一筆胡涂帳，最后結(jié)果不是成了讓人指點(diǎn)迷津，而是成了越來越困惑、糊涂，最終自己都想不清是順利還是不順利，不斷地追求答案，不斷地找人算，不斷地獲得不同答案，不斷地?zé)馈?/span>
　　第三種是算命抑郁型。這種癥狀的人算了之后，被別人說了幾句不好的話，就一定是活在陰影里，整天沒事嘆氣：我怎么命這么苦?。恳簧@么長怎么過??？真的要離婚啊，這就是命中注定？八字不合，怎么辦啊？這就是抑郁型。憑我所見，找人順感情，百分八十要被斷不順利。且不說命師胡斷，就是命書著述中多是教人如何斷兇災(zāi)的，所以找人算命，別人多會(huì)說你這個(gè)不好，那個(gè)不好，這種情況之下還不能出幾句危言悚聽的嚇你半死，于是你只能長期活在陰影里。
　　第四種就是美夢(mèng)幻想型。這種人一心想著自己會(huì)發(fā)大財(cái)或者會(huì)大富大貴，他們找人算命不是為了看看自己是怎么樣，而是想對(duì)方給他一些關(guān)于富貴的斷語。所以，他會(huì)找人不斷算，第一個(gè)人算他沒錢，他會(huì)覺得算的不準(zhǔn)；再找一個(gè)，還是斷他貧窮他也覺得不準(zhǔn)；······，知道終于有一天，有一個(gè)人看了他覺得他奇特，像某位偉人，要大富大貴。他于是就高興了，覺得他算得特準(zhǔn)。但是，他還是不罷休，逢人就問，你給我看看，有大師說我什么時(shí)候會(huì)發(fā)大財(cái)?shù)模话?，你快給我看看，有大師說我像李嘉誠的。于是，要是別人否定他，他就要批判別人一番。于是他，一直坐著美夢(mèng)。
　　患上以上就是四種癥狀的人，都會(huì)不斷找人算下去，沉迷迷下去。第一種就是能算都要算，能麻煩別人給他算的就麻煩，樂此不彼。第二種能有機(jī)會(huì)都想算個(gè)正解，可是越算越?jīng)]解，越算越困惑；第三種一直想不開，活的很壓抑；第四種，越來越偏激，越來越覺得自己了不起。當(dāng)然，以上所說的，只是一個(gè)例子，一種類型。就比如第四種，不光是關(guān)于富貴，還可以關(guān)于感情。以前，一個(gè)女的很愛一個(gè)男的，那個(gè)男的很花心、根本不想和那女的在一起，時(shí)時(shí)避著她。這就是現(xiàn)實(shí)，可是女的還是不能接受。女的開始招人算命，讓人算算她和他能不能在一起，會(huì)不會(huì)有好結(jié)果。第一個(gè)說不會(huì)，第二個(gè)說不會(huì)，第三個(gè)說不會(huì)，直到第一百個(gè)說會(huì)，女的開心了，說，還是你算得準(zhǔn)，我還是覺得能在一起的。于是，女的還是不接受現(xiàn)實(shí)不舍得放棄那個(gè)男的，還說人家算命的都說我們能在一起的。最后，女的還是會(huì)看看誰會(huì)算，一直到某人會(huì)算，還是會(huì)麻煩別人，你看看我們，有人說我們能在一起，有人說不能在一起。盡管此時(shí)，那個(gè)男的已經(jīng)離她而去多時(shí)。

　三十四、兩顴拱鼻而多富
　　這一個(gè)觀點(diǎn)，相書上沒有，是我的個(gè)人心得。很多人都會(huì)認(rèn)為，問富在鼻子，鼻子高聳的，多為富貴的面相。但是，我們又發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多鼻子高的，還是比較貧窮，那是為什么呢？是不是他的鼻子長得不好？仔細(xì)看看也不是，鼻子好像是挺好的，可是為什么卻沒怎么有錢呢，道理很簡單，五岳不朝。
　　以前有人給我說過，明星的面盤都比較小，他覺得面小的漂亮。其實(shí)，從相學(xué)上說，面盤小，很大程度上是五岳相朝的結(jié)果，五岳是哪五岳？五岳者，額為衡山，頰頤為恒山，鼻為嵩山，左顴為泰山，右顴為華山。五岳不但要有威有勢(shì)，還要相朝。
　　所以，如果一個(gè)人要富貴，光有鼻子還不行，還要有顴骨輔助。如果光鼻子長得好，顴骨不見的，還是平常之相，奔波挫折或成小富；如果鼻子長得好，顴骨微起的，屬于小富；如果鼻子挺拔，有骨有肉，兩顴朝拱看起來緊緊夾著鼻子的，那就是容易大富的好相貌。同時(shí)，如果鼻子看起來不太好，低矮的，但是兩顴相朝的，經(jīng)一番磨練之后，也能富貴，前領(lǐng)導(dǎo)李某環(huán)就是這個(gè)樣子。
　　當(dāng)然，兩顴拱鼻一般主富，很多明星，富二代有這個(gè)特征；而看他是否貴，也就是能不能掌握大權(quán)，還要參考其他方面的面部特征。

三十五、相書的以訛傳訛
　　昨天的帖子寫到五岳相朝，于是有人提出，他之前雖然經(jīng)常看到別人提起五岳相朝，但是最終不知道五岳相朝是什么意思。同理，之前還有很多人問到“截筒鼻”、“懸膽鼻”是什么樣子的。就比如，有的看相的說別人“截筒鼻”，別人也就信了，其實(shí)是不是，不清楚。
　　其實(shí)，這種表述，自古有之。自古的相書，習(xí)慣于將人的面貌與事物相類比。例如，如見可見到較早的敦煌《相書》殘卷中，就有牛視富貴，虎視惡；典籍記載中又有“熊虎之狀而豺狼之聲”的說法。但是，這些類比的形象具體是什么，卻沒有仔細(xì)解釋，只是僅此一筆而過而已。直到《麻衣相法》在討論五官之時(shí)，對(duì)各種形態(tài)做了總結(jié)，例如虎鼻、獅鼻、牛鼻、猿鼻等等，并附有詩歌和圖像。只不過那些詩歌抽象不好理解，圖畫也由于當(dāng)時(shí)的畫圖水平不高而扭曲變形尤其夸張。所以，我們知道“獅鼻”富貴，也看到書上有相關(guān)的圖像，但是我們還是不能夠認(rèn)識(shí)何為獅鼻。
　　一般人不能夠認(rèn)識(shí)也就算了，我發(fā)現(xiàn)過了無數(shù)個(gè)朝代的今天，我們看到很多人寫相書，引用的圖畫居然還是《麻衣相法》里面的夸張圖畫，是他不會(huì)畫畫嗎，還是他也根本把握不好其中的奧妙畫不出來？無論何種理由，總之他就是這么直接用了，估計(jì)還會(huì)直接給別人下定論，你這個(gè)是獅子鼻富貴，你這個(gè)是孤峰鼻孤獨(dú)。我們且莫說《麻衣相法》上的圖有沒有畫錯(cuò)，就是真的畫對(duì)了，那么夸張的圖，你能保證你能正確理解好了？要是不能正確理解好，為何還要直接引用去指導(dǎo)別人？要是能理解，為何不能通俗的說出來，而還是照搬照抄故弄玄虛？

　三十六、背若有負(fù)
　　什么樣的背脊才是好呢？很多人會(huì)認(rèn)為，背脊挺直的，正如軍人。其實(shí)，平常人的背脊像軍人那樣的，也很少。
　　以前我們經(jīng)常說，虎背熊腰，老虎的背脊也不是十分挺直的，但是給人一個(gè)感覺，就是比較厚實(shí)。所以，一個(gè)比較好的背脊，就是厚實(shí)。古書有云，背若有負(fù)是富貴的象征。那么，背若有負(fù)的，肯定不是十分挺直，而是微微的彎曲。而又有古書說到，一個(gè)大富大貴的人，從后面看似乎是有背脊微彎如有負(fù)，前面看卻是挺胸的樣子。所以，相學(xué)上講究胸背都要厚實(shí)，相反，過于挺直的倒是過于孤瘦，是不好的現(xiàn)象。
　　但是，背若有負(fù)又不能等同于駝背。背若有負(fù)的背脊是比較厚實(shí)的背脊，他的彎曲一般在背脊的上半部，在肩膀的微下部位；而駝背的，多數(shù)背脊單薄，它的彎曲卻是在背脊的下半部。背脊單薄、駝背的，大多是辛苦勞碌的相貌。
　　同樣，背若有負(fù)的人，肩膀應(yīng)該是比較圓厚的。很多人同樣意味，肩膀挺直，一直橫平的肩膀才是好肩膀，人看起來也有精神。其實(shí)好的肩膀，看起來還是圓厚的，太過聳立挺高的肩膀，卻多是貧苦勞碌之相。

三十七、何種面相的人少恩寡信
　　越王勾踐曾臥薪嘗膽，僅憑三千越甲，吞并吳國。可是，在這個(gè)就在這個(gè)舉國慶祝勝利，封王封侯行賞大臣的時(shí)刻，功臣范蠡卻功成引退。后來，他給功臣文種書信，說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”文種不聽，不久果被勾踐賜劍自殺。由范蠡的故事可見，越王寡信少恩的面相表現(xiàn)為長頸鳥啄。所謂長頸，就是脖子長；所謂鳥啄，就是嘴尖。
　　相隨心生，一個(gè)人的心地好壞，總會(huì)通過面相表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在人學(xué)習(xí)面相的很大一部分原因，是想學(xué)到一些基本的技能，去初步辨別一個(gè)人是好是壞。那么，壞人的面相都有些什么特征呢？我簡單概括有如下幾點(diǎn)：
　　首先，眼睛細(xì)長斜生。一般眼睛細(xì)長的人，比較精明，再加上斜長，更是奸詐心機(jī)重。古書上一直有蜂目豺聲的說法，但是很少有書描述蜂目是什么樣子的，我覺得應(yīng)該是斜長。眼睛斜長的人，比較傲氣，常常容不下別人比自己好。這樣的眼睛，再加上泛著黃光，這種人一般精明奸狡，為了達(dá)到目的，而不擇手段。
　　其次，嘴尖牙細(xì)。越王長頸鳥啄，就是說他嘴尖，其樣子我認(rèn)為大概就是嘴不大，上唇尖而外凸，金氏父子差不多就是這樣的面相。同樣，牙齒細(xì)而密的人，一方面為口齒伶俐，另一方面卻是精明過度，心機(jī)重重，缺少誠信。加上胖人圓臉而齒細(xì)，這種人更是奸狡。
　　再次，鼻梁無肉，準(zhǔn)頭尖薄。如果一個(gè)人鼻梁比較少肉，一眼就能看到硬生生的鼻梁的，加上如果鼻梁比較曲折的，多是刻薄少恩，不太講情理的人。如果他準(zhǔn)頭也無肉，比較尖薄的，更是為人刻薄，無情無義，甚至心機(jī)沉毒，難免會(huì)做出一些害人的事情出來。
　　最后，耳朵小而薄。一般耳朵小而薄的人，比較貪心。加上其耳孔小，耳朵的輪廓不平滑，看上去起伏不平的，這種人貪而薄情。
　　所以，與人交往，也要結(jié)識(shí)良友。一般性情比較敦厚的人，眼睛都黑而清澈，眉毛潤著有光彩，準(zhǔn)頭圓而有肉，嘴唇厚，牙齒大，兩耳垂比較大。這一描述完畢，其實(shí)形象就和我們的佛祖畫像差不多。呵呵！

　三十八、面相的打盲拳
　　學(xué)面相最忌諱是什么，是打盲拳。之前，我已經(jīng)在帖子里提到過，用照片看面相不靠譜，不過很多人還是不甘心，拿著各種各樣的照片問各種各樣的大師，最終得到各種各樣的結(jié)果，造成自己各種各樣的郁悶與絕望。不過，拿著照片讓別人猜猜也就好了，有些人連照片也沒有，就直接樓主我這里有顆痣，那里有顆痣，我嘴唇薄，我山根低，我怎么樣？我哪知道你怎么樣？
　　有些人不僅如此，看到有書上說嘴唇有痣是淫蕩的表現(xiàn)，于是照照鏡子看到自己嘴唇上有顆痣，就覺得自己淫蕩了；有些人聽說耳朵有痣就是聰明的表現(xiàn)，于是照照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己耳朵上有顆痣，就覺得自己聰明了；甚至有人覺得多少顆牙齒會(huì)富貴，一數(shù)自己好像多了一顆，想想是不是要拔掉一顆牙。這種將面相理論教條化、片面化的，必然會(huì)誤入歧途。
　　我們說毛爺爺會(huì)富貴，不是因?yàn)樗旖窍旅嬗蓄w肉痣才富貴，因?yàn)槊嫦嗍且粋€(gè)整體，整體不好就是再多兩顆也不會(huì)富貴；我們說胡爺爺富貴，不是因?yàn)樗硞€(gè)手掌是斷掌而就是富貴，而是他各個(gè)因素綜合起來判斷才會(huì)富貴。
　　所以，僅憑一句斷語，一個(gè)極其不主要的面相不為特征就想去判斷自己以后的命運(yùn)，那不是荒謬的嗎？
　　我在這里順便杜撰一個(gè)比較極端的例子來說明這個(gè)道理，這道理就比如一個(gè)農(nóng)民買了秧苗，種植出了小樹苗，于是寫信給農(nóng)學(xué)方面的老師，描述他的果樹，如何枝葉茂盛，最后咨詢老師，你說這果樹秋天會(huì)使蘋果獲得豐收嗎？教授聽他描述，好像很有道理，于是回答，你秋天一定會(huì)豐收蘋果的！于是，農(nóng)夫很高興，一心為秋天的豐收做好準(zhǔn)備?？墒牵搅饲锾?，農(nóng)夫卻不見果樹上長出蘋果，他很納悶地寫信問老師，那是為什么？老師也覺得很奇怪，忍不住過去現(xiàn)場(chǎng)看看，過去一看，唉，那根本就不是蘋果樹！