文章來源: 中國家庭教育

孜孜求索三十載，累累碩果滿家園

——在“趙忠心教授從事家庭教育研究三十年研討會”上的發(fā)言

中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)理事

青島市教科所原所長姜宏德研究員

很高興有機(jī)會參加今天在這里召開的趙教授從事家庭教育研究三十年研討會，并與在座各位一起回顧趙忠心先生在家庭教育研究領(lǐng)域所取得的成就，對于總結(jié)我國改革開放三十年來家庭教育發(fā)展的歷程，推進(jìn)我國家庭教育研究事業(yè)的日趨繁榮，具有十分重要的意義。

因工作關(guān)系，我與趙先生多次近距離的接觸過，聽過他的學(xué)術(shù)報告，讀過他的學(xué)術(shù)專著和文章，了解他的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)，知曉他的學(xué)術(shù)造詣與貢獻(xiàn)。

作為中國當(dāng)代家庭教育理論研究的開拓者和奠基人，趙教授在家庭教育研究領(lǐng)域默默耕耘了三十載，收獲頗豐。據(jù)統(tǒng)計，他先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十多篇，科普文章兩千七百多篇，出版著作五十四部，總共兩千多萬字，其中多部著作、多篇論文獲獎。特別值得一提的是，他的全國第一部家庭教育基礎(chǔ)理論專著——《家庭教育學(xué)》，先后被教育部指定為“全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)教材”和“全國高等院校文科教材”，填補(bǔ)了建國后我國家庭教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白，確立了家庭教育學(xué)的獨(dú)立學(xué)科地位。

作為全國高等院校開設(shè)家庭教育學(xué)課程的第一人，1987年，趙教授首次在北京師范大學(xué)開設(shè)家庭教育學(xué)課，報名選修的學(xué)生竟達(dá)一千二百人之多，涉及全校十六個系，是北師大歷年選修課人數(shù)最多的課程。從2002年起，趙老師又開始招收建國后我國第一屆家庭教育研究生、進(jìn)修生和訪問學(xué)者，為國家培養(yǎng)了一批家庭教育的專門人才。趙教授認(rèn)為，家庭教育事業(yè)要可持續(xù)發(fā)展，需要具備兩個條件：一是要加強(qiáng)理論研究，為家庭教育事業(yè)的發(fā)展提供理論支持；二是要培養(yǎng)骨干人才，建立一支家庭教育工作隊伍。因此，他不僅潛心研究家庭教育理論，還十分注重人才培養(yǎng)，注重家庭教育知識的普及與推廣。他先后在全國近三十個省市的八十多個城市講學(xué)573場次，接受新聞媒體采訪536次，產(chǎn)生了良好的社會效益，為家庭教育研究成果的轉(zhuǎn)化與推廣做出積極的貢獻(xiàn)。

趙教授學(xué)術(shù)視野開闊。他善于廣泛吸收和借鑒古今中外的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，努力做到“古為今用，洋為中用”。他對中國古代的家庭教育進(jìn)行了深入的研究，先后整理出版了《中國家教之道》、《中國家訓(xùn)名篇》、《古今名人教子家書》、《古今名人教子詩詞》、《古今父范》、《古今母儀》、《古今家教文萃》、《中國家庭教育五千年》、《中國神童》等著作，為建立具有中國特色的家庭教育學(xué)科體系奠定了基礎(chǔ)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了重要的影響。他還研究了國外的家庭教育經(jīng)驗(yàn)和理論，出版了《中外家庭教育薈萃》、《大師的階梯》、《大師關(guān)鍵的一步》等反映國外先進(jìn)的家庭教育思想和理念的著作，為我國的家庭教育研究和家庭教育科普事業(yè)提供了豐碩的成果和豐富的資料。

趙教授學(xué)術(shù)觀點(diǎn)鮮明。面對商品經(jīng)濟(jì)社會家教市場“魚龍混雜”的局面，針對一些人所炒作的所謂“新理論”，趙教授總是以高度的社會責(zé)任感，勇敢地站出來，說實(shí)話講真話，旗幟鮮明地把家庭教育的科學(xué)真理展現(xiàn)給大眾，撥亂反正，引導(dǎo)廣大家長走出家庭教育的誤區(qū)。他還經(jīng)常告誡年輕學(xué)人：“做學(xué)問，要取實(shí)事求是的態(tài)度，不能數(shù)典忘祖，不要嘩眾取寵。不要置史實(shí)于不顧，貪天功為己有?！彼诮梃b古今中外家庭教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確提出了建立現(xiàn)代家庭教育的三大思想根基：更新評價子女的標(biāo)準(zhǔn)、建立新型的父母子女關(guān)系和建立新型的家庭教育模式。

趙教授學(xué)術(shù)思想豐厚。他的家庭教育思想主要體現(xiàn)在以下六個方面：

一是家庭教育性質(zhì)論。趙教授第一次對家庭教育的根本屬性進(jìn)行了論述。他認(rèn)為，家庭教育一是“私人教育”，二是“非正規(guī)教育”，三是“終身教育”。家庭教育與學(xué)校教育的根本區(qū)別在于：實(shí)施教育的環(huán)境不同，教育者與受教育者之間的關(guān)系不同，教育者自身的條件不同，確定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)不同，教育內(nèi)容不同，教育的方法和途徑不同，組織管理不同。家庭教育的優(yōu)勢是：廣泛的群眾性，強(qiáng)烈的感染性，特殊的權(quán)威性，鮮明的針對性，天然的連續(xù)性，固有的繼承性，內(nèi)容的豐富性，方法的靈活性。家庭教育的局限性在于：家庭教育的條件不平衡，家庭教育易感情用事，家庭教育比較封閉。正是家庭教育的這些特殊性，決定了家庭教育作為一門獨(dú)立學(xué)科的可能性，從而奠定了家庭教育學(xué)的邏輯基礎(chǔ)。

二是家庭教育的產(chǎn)生與發(fā)展論。趙教授認(rèn)為，家庭和家庭教育是歷史的范疇，發(fā)展變化是絕對的，要對家庭教育進(jìn)行動態(tài)研究。研究家庭教育產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過程，可以了解家庭教育與生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展水平的關(guān)系，認(rèn)識和掌握家庭教育發(fā)展的趨勢和規(guī)律，展望和預(yù)測家庭教育未來的發(fā)展前景。趙教授以歷史唯物主義和恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》為基礎(chǔ)，提出：家庭教育不是最原始的教育形式，人類社會最原始的教育形式是公共教育，也就是社會教育。漫長的家庭教育歷史，應(yīng)當(dāng)是從一夫一妻的個體家庭的家庭教育開始的。趙教授以確鑿詳實(shí)的歷史材料為依據(jù)，論證了古代社會、近代社會和現(xiàn)代社會家庭教育基本狀況和特征，揭示了家庭教育的歷史發(fā)展規(guī)律，為研究和發(fā)展家庭教育奠定了歷史唯物主義基礎(chǔ)。

三是家庭教育辯證法。趙教授認(rèn)為，家庭不是世外桃園，家庭教育也不是孤立的，影響家庭教育的因素很多，諸如家長自身的素質(zhì)、家長對子女的態(tài)度、家庭生活方式和環(huán)境、家庭的傳統(tǒng)和社會背景等，這些因素相互作用，形成了家庭教育錯綜復(fù)雜的沖突與矛盾，造成家庭教育方法的不確定性和難以選擇的特點(diǎn)。為此，他提出了家庭教育辯證法，論證了“家庭教育的優(yōu)勢與劣勢”、“獨(dú)生子女家庭教育的長處與短處”，論述了“愛而不嬌”、“嚴(yán)而有格”、“該管則管，該放則放，管放結(jié)合”、“發(fā)展特長和全面發(fā)展”、“言教和身教”、“說服教育和實(shí)踐鍛煉”、“遇物則誨”、“掌握分寸”、“選擇教育機(jī)會”等家庭教育策略與方法，為解決家庭教育問題提供了科學(xué)理性的指導(dǎo)。

四是家庭素質(zhì)教育論。上個世紀(jì)80年代末90年代初，在人們關(guān)注學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的時候，趙教授卻把眼光投向與素質(zhì)教育利害關(guān)系密切的家庭教育。他認(rèn)為，進(jìn)行素質(zhì)教育是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的天職。家庭、學(xué)校和社會對青少年來說就像是一座綜合加工廠，缺少哪一道工序都不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。沒有社會教育和家庭教育的配合，特別是沒有家庭教育的配合，學(xué)校的素質(zhì)教育不可能落到實(shí)處。為此，他提出：“要把家長看成是素質(zhì)教育的資源，教育部門要把指導(dǎo)家庭教育作為分內(nèi)的事來抓，切實(shí)提高家長作為教育者的素質(zhì)?！彼€具體論述了影響家庭教育的諸多誤區(qū)，為家庭素質(zhì)教育的實(shí)施指明了方向。

五是獨(dú)生子女教育論。20世紀(jì)80年代，大批獨(dú)生子女的出現(xiàn)，成為我國獨(dú)特的國情。趙教授敏銳地認(rèn)識到獨(dú)生子女教育關(guān)系到國家的未來，關(guān)系到我國計劃生育政策的實(shí)施，關(guān)系到千家萬戶的利益，關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。他認(rèn)為，不能把獨(dú)生子女看作是特殊兒童，要把獨(dú)生子女?dāng)[在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希屗麄冞^普通人的生活；對獨(dú)生子女的期望要實(shí)事求是，不能過高；要全面關(guān)心獨(dú)生子女的成長，不要進(jìn)行“一半的教育”；要注重培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立意識和能力，為走上社會做準(zhǔn)備；要盡早讓獨(dú)生子女融入社會群體，提高其社會適應(yīng)性。他認(rèn)為，特殊矛盾要用特殊方法解決。獨(dú)生子女跟非獨(dú)生子女相比較，不僅是子女?dāng)?shù)量上的差別，中國獨(dú)生子女出現(xiàn)的社會背景和文化環(huán)境與國外不同。不僅要揭示獨(dú)生子女家庭教育的規(guī)律，還要探索出一套適合中國國情的科學(xué)的獨(dú)生子女教育的策略和方法，是我國家庭教育理論界所面臨的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。

六是休閑教育論。自1995年我國實(shí)行“雙休日”以來，每年寒暑假、雙休日，再加上各種長假，中小學(xué)生處于休閑狀態(tài)的時間總共有170天之多，接近全年的二分之一。然而，休閑教育在我國卻很少被人提及，致使許多學(xué)生不會安排自己的休閑活動，或無所事事，或迷戀電視、網(wǎng)絡(luò)、游戲機(jī)，有的甚至出入一些不適合未成年人的休閑場所，人身安全和思想道德存有嚴(yán)重隱患。趙教授敏感地覺察到這個問題，早在十多年前就鄭重提出，應(yīng)加強(qiáng)休閑教育研究。他指出，家庭是青少年的第一休閑場所，家長是對青少年進(jìn)行休閑教育的第一責(zé)任人。他認(rèn)為，休閑是青少年、兒童的權(quán)利。中小學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)是一種“發(fā)展”，在休閑中則是另外一種“發(fā)展”。學(xué)生可以充分利用休閑的自主權(quán)，根據(jù)自己的需要、喜好和特長，自主地從事許多上學(xué)時不能從事的有益的實(shí)踐活動，獲得課堂上無法獲得的知識和能力，使個性、知識和體質(zhì)諸方面得到健康發(fā)展。但是，由于兒童青少年缺乏分辨是非善惡和抵制腐蝕的能力，面臨紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，一些腐朽的東西往往會乘虛而入。事實(shí)表明，青少年違法犯罪基本上都是發(fā)生在休閑時間。因此，加強(qiáng)兒童青少年的休閑教育，探索研究如何指導(dǎo)青少年選擇科學(xué)、文明、健康的休閑方式，刻不容緩。

回顧趙教授從事家庭教育研究的三十年，正是改革開放以來，我國家庭教育事業(yè)由小到大、由弱到強(qiáng)的三十年。三十年來，從中央到地方，各級領(lǐng)導(dǎo)對家庭教育的重視程度與日俱增，家庭教育的地位和作用日顯重要。隨著家庭教育研究的不斷深入和研究成果日益增多，家庭教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的春天已經(jīng)到來。

今天，我們在這里總結(jié)趙教授從事家庭教育研究三十年的歷程與成就，其目的在于學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)趙教授對家庭教育研究的執(zhí)著精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。趙教授“許身家教，孜孜耕耘”的精神，是一種甘于寂寞乃至冷漠的執(zhí)著精神，一種契而不舍、百折不撓、發(fā)奮圖強(qiáng)的開拓創(chuàng)新精神；趙教授“敢講真話、旗幟鮮明”的治學(xué)態(tài)度，是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、對社會?fù)責(zé)任的態(tài)度，是一種求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。面對當(dāng)今時代的諸多浮躁、炒作與忽悠，我們需要這種態(tài)度；面對家庭教育領(lǐng)域中的偽科學(xué)與教條主義等諸多挑戰(zhàn)，這種態(tài)度尤為可貴。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)趙教授的治學(xué)精神與態(tài)度，就是要在構(gòu)建有中國特色的家庭教育事業(yè)中，以正確的理論為指導(dǎo)，以科學(xué)的態(tài)度去探索和揭示家庭教育規(guī)律，宣傳和普及家庭教育科學(xué)理論知識與方法，推動我國家庭教育事業(yè)的繁榮昌盛。

今天又恰逢趙教授七十壽辰。借此機(jī)會，我祝愿趙教授健康長壽，祝愿他所摯愛與求索三十年之久的家庭教育事業(yè)蒸蒸日上，健康發(fā)展。

http://jtjy.china.com.cn/2011-11/04/content_4599318_2.htm