陳子昂從小就是一個非常聰明的孩子，但是他從小就不喜歡文學(xué)，喜歡整日舞刀弄棒，到了他十七八歲的時候因為用劍傷到了別人，所以他就開始棄武從文，立志要好好學(xué)習(xí)，還和他之前的一些狐朋狗友斷絕了關(guān)系，開始仔細(xì)鉆研一些經(jīng)史，沒過幾年就變得非常有文采了，之后他去了當(dāng)時的最高學(xué)府去學(xué)習(xí)，還參加了當(dāng)時的科舉考試，但是接連的兩次科舉考試中，他都沒有及第。不過好在第三次科舉的時候終于考上了，但是由于他性格非常的耿直，經(jīng)常是直言上書，所以曾經(jīng)一度遭到了一些權(quán)貴的打擊，得罪了很多的當(dāng)朝權(quán)貴，所以得不到重用。他非常積極的反對外族的統(tǒng)治者所制造的一些分裂戰(zhàn)爭，更是多次的直言進(jìn)諫，不但沒有被采納，還被革職，最終被奸人所陷害，冤死在了獄中，死的時候他才四十一歲。

雖然在仕途上充滿了坎坷，甚至是為此還英年早逝，但是在文壇上卻是取得了很大的成功。他的詩歌創(chuàng)作，具有非常鮮明的革新主張，有的諷刺了現(xiàn)實、感慨了時事，有的又感懷他的身世、抒發(fā)自己的理想。內(nèi)容上可以說的上是非常的豐富，思想也相對的比較復(fù)雜矛盾。他最值得人們注意的還是那些現(xiàn)實性比較強的邊塞詩歌，這種詩歌中對于主帥的無能，邊境農(nóng)民不斷遭受外人侵害的現(xiàn)實表現(xiàn)的非常的憤慨。

他的詩突破了之前邊塞詩的傳統(tǒng)風(fēng)氣，對于武后在內(nèi)政方面上的一些弊端也一些的諷刺。他直接就指出批判了武后制作佛像、建造佛寺，浪費大量人力物力的行為。從他的這些非常具有現(xiàn)實性的詩歌中，讓人們能夠非常清晰地看得到他的政治抱負(fù)和他主張的是個革新有著密不可分的關(guān)系。至于他的那些感懷自己身世的詩歌，也是寫得非常的動人，他的這種苦悶心情，在不同的時間段，有著不同的感慨。雖然因為一些歷史條件上的限制，他心中的苦悶沒有辦法得到解決，但是也得了到很多讀者的深刻同情。

他的律詩寫的還是比較少的，他的律詩和別的詩人在風(fēng)格上還是有所不同的。我們都知道一個人要么他是浪漫主義，要么他是現(xiàn)實主義，但是在他的詩中，現(xiàn)實主義和浪漫主義是同時存在的。他的那些比較現(xiàn)實主義的作品，有的在敘事方面顯得慷慨而又沉痛，有的還帶有一些政論上的鋒芒。至于那些比較偏向于抒發(fā)理想的作品，則表現(xiàn)得有些寄興幽婉、激情奔放，這么說吧，就是他的詩詞風(fēng)格并不是完全的統(tǒng)一。

其實他的詩在藝術(shù)上也是有些的缺點的。他對于漢魏南北朝的一些岳父民歌上的學(xué)習(xí)還不夠。對于七言詩這種在當(dāng)時比較創(chuàng)新的形式也不是太過重視，所以在他的詩集中竟一首七言詩也沒有。雖然這樣，但是他在散文的革新上是又很大功勞的。包括唐代的韓愈在內(nèi)的很多人都對于他在這方面的努力都有非常高的評價。