季氏將伐顓臾

《論語(yǔ)》

　季氏將伐顓臾。  冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”

季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)。

孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

”孔子說(shuō)：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國(guó)境內(nèi)。這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。

孔子說(shuō)：“冉有！周任有句話(huà)說(shuō)：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。

危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要去輔助他人呢？

且爾言過(guò)矣。虎兕sì出于柙，龜玉毀于櫝dú中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

況且你的話(huà)錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”　
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂(yōu)。”

冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂(yōu)慮。

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。

”孔子說(shuō)：“冉有！君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做 卻偏要編造借口（來(lái)搪塞態(tài)度）的人

丘也聞：有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。

夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。

依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來(lái)使他歸服；使他來(lái)了之后，就要使他安定下來(lái)。

今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。

如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)；國(guó)家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。

吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

我恐怕季孫氏的憂(yōu)慮，不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部。”