有句老話：“得理不饒人。”在人際矛盾中，如果指“不饒人”，必須以“得理”為前提，這句話有其道理。如果自已“無理”還“不饒人”，豈不是公然的蠻橫霸道嗎？不過，即使“得理”，也不宜總是“不饒人”的。凡事都有邊界。有哲人說過，真理向前邁出一步，也可能變成謬誤。我們看到，生活中一些人與人之間的小矛盾，本可以持寬容的態(tài)度，“相逢一笑泯恩仇”，卻常常因“得理不饒人”而被激化。

我曾見一位年輕人對靠站公交車司機(jī)喊道：“喂，xx路去嗎？”司機(jī)沒有反應(yīng)。年輕人火了，吼道：“喂，你耳朵聾了?！彼緳C(jī)說“我不叫‘喂’”，隨即開車走了。對此，有人認(rèn)為年輕人無禮，有人覺得司機(jī)少理。我想，在人際交往中，各方都應(yīng)當(dāng)尊重別人。年輕人對司機(jī)不稱“師傅”而以“喂”呼之，有一種呼仆吆役、頤指氣使的味道，確是無禮在先。而司機(jī)盡可以對對方的無禮表示不快，但不宜以眼還眼，以牙還牙。司機(jī)當(dāng)時如能“得理讓人”，還是回答年輕人的問題，然后再說一句：“先生，我不叫“喂”?！本筒粌H以自已的修養(yǎng)影響那位年輕人，也不會再有后面那一陣的罵罵咧咧。

得理也讓人，理直氣也和，顯示的是一種寬大的胸襟，一種與人為善的情懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑！它得了孔子所主張“恕”道的真締。較之那些在人際關(guān)系上斤斤計(jì)較、小雞肚腸、好勇斗狠的人，不僅有利于化解矛盾，而且展現(xiàn)了一種較高的精神境界。試看，如今一些“得理不饒人”者，比如在餐廳吃飯，對著稍有疏忽的服務(wù)員就亂發(fā)脾氣；叫外賣，送來稍微遲了點(diǎn)，立馬指著外賣小哥的鼻子罵；乘飛機(jī)或坐火車，完全容不下乘務(wù)人員的一點(diǎn)差錯，稍有不滿便惡語相向；別人不小心撞了他一下，對方已表示歉意，仍不依不饒，說些“你的眼晴長到哪里”一類傷人的話。等等。這些都表現(xiàn)了以自我為中心，對他人沒有尊重，沒有體諒，自以為有“理”就可以揪住別人的小辮子不放，盛氣凌人，給對方下不了臺。實(shí)際上，這樣做，“有理”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“無理”，如果對方再“以其人之道，治其人之身”，那就激化了矛盾，把小事引爆成人與人之間的“戰(zhàn)爭”。這種缺少胸襟與情懷的人，暴露了他們精神層次的低下。有人說得好：“精神層次越低下的人，心靈邊界越褊狹，越喜歡得理不饒人?！?/p>

自然，“得理也讓人”，并不是說有人打你的右臉，你不要進(jìn)行任何分辯，連左臉也轉(zhuǎn)過來給他打，而是要寬以待人，在顯示了必要的態(tài)度后，對方也表示了歉意，就不要在雞毛蒜皮問題上寸步不讓，不要非弄個“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”不可，不要再逼著對方如何如何，不要由“有理”轉(zhuǎn)化為“無理”，從而避免激化人際矛盾，避免出現(xiàn)“冤冤相報(bào)何時了”的情況，有利于社會與人際關(guān)系的和諧。