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顏正華先生勤于臨證,醫(yī)藥兼通。臨床用藥崇尚平和,通常達變,主張“四兩撥千斤”,不投猛劑,不用大劑,平中見奇,臨證處方,隨處可見孟河醫(yī)風。他說:“要成為中藥名師,首先要成為中醫(yī)名醫(yī),兩者相得益彰。”“要想成為名醫(yī),必須諳熟藥性,并合理應(yīng)用之;必須早臨證、多臨證,揣摩體會,積累經(jīng)驗?!薄搬t(yī)之本,精于術(shù)?!?br>
“用藥當知藥,知藥才能善用?!鳖佌A先生總結(jié)的開方用藥經(jīng)驗:巧用多效藥,善用平和藥,慎用毒烈藥,分用同名藥,不拘成方,因證遣藥。治療復雜病證,顏正華先生常根據(jù)治療需要,將數(shù)個成方融為一體。如治感冒發(fā)熱、咳嗽痰多、頭痛、鼻塞流涕、咽痛喉癢、胸悶不暢,顏正華將銀翹散、杏蘇散、止嗽散三方合用。并且,辨證辨病,有機結(jié)合,善抓主證,照顧兼證,調(diào)護脾胃,貫穿始終。 辨證辨病,知微杜漸,善抓主證、主因。譬如治療萎縮性、肥厚性甚至癌前型多年頑疾慢性胃炎,認為“因滯而病”。胃為六腑之一,“傳化物而不藏”。只有使其保持通降的特性,才能奏受納腐熟之功。因此,胃痛之發(fā)生,突出表現(xiàn)了“滯”字?!拔笣M則腸虛,腸滿則胃虛,更虛更滿,故氣得上下,五臟安定,血脈和利,精種乃居?!?《靈樞·平人絕谷》)胃以降為順,以通為用,通是降的結(jié)果和表現(xiàn),通降是胃生理特點的集中體現(xiàn)。故治療本病,“通滯”是核心大法。臨床上許多久治不愈的患者,不辭千里,找到顏正華先生,數(shù)劑而大愈,常常是幾天前來診面萎神暗,數(shù)劑后精神煥發(fā),故患者交口齊贊。又如治冠心病,顏正華深究藥性,用藥講求“心為火臟,火氣宣明,則能化生血液,流暢筋脈,血脈流行,則其志常喜”。《醫(yī)經(jīng)精義》在處方用藥方面多著眼“通”字,以調(diào)暢氣血而安臟腑為總治則。 顏正華先生治療胸痹,提倡首先辨明胸痹之虛實,然后根據(jù)其虛實所在進行辨證論治。在活血通脈、益氣養(yǎng)心等常法之外靈活應(yīng)用祛痰諸法。胸痹發(fā)作之輕證,癥見肢體懈怠、痰多氣短等,治宜理氣寬胸,芳香化濁,行氣與化濕并重,方選柴胡疏肝湯、二陳湯、瓜蔞薤白白酒湯加減之類。胸痹發(fā)作稍重,邪盛正亦不虛之候,見癥較前為重,且濕濁之象更著,治宜用仲景栝蔞薤白半夏湯加味,酌加竹茹、貝母、紫菀、款冬花等清化熱痰之類。條分縷析,經(jīng)驗彌足珍貴。 顏正華先生認為,有機結(jié)合辨證論治是辯證法思想在辨治疾病過程中的具體體現(xiàn),具有普遍性和恒變性。不論疾病如何復雜,也不論其如何變化多端,皆可通過辨證論治,辨清機體陰陽消長和邪正斗爭的情況,從而找出疾病的癥結(jié),提出恰當?shù)闹委煷胧6娌∈┲蝿t是前人實踐經(jīng)驗在辨治疾病中的具體應(yīng)用,具有專一性和穩(wěn)定性,臨證時對于有些疾病,只需參照前人經(jīng)驗,用專藥專方進行治療即可取得預期療效。 病和證的含義雖有所不同,但就具體疾病而言,兩者又密不可分。臨床實踐表明,大多數(shù)病在其發(fā)展的不同階段或不同患者身上,可表現(xiàn)出不同的證。這說明,一病中包含多個證,病可以概括證,而數(shù)個相關(guān)具體證的綜合即為病。如痢疾在不同患者身上或在該病發(fā)展過程中,可表現(xiàn)出濕熱痢、疫毒痢、寒濕痢、陰虛痢、虛寒痢及休息痢等數(shù)個具體證型,而這數(shù)個相關(guān)的具體證型,綜合起來即是痢疾。而有些病在不同患者身上表現(xiàn)出的證基本相同,這時證與病又基本統(tǒng)一,證即是病,病即是證,如蟲積、疥癬等。由此可知,證與病很難截然分開。顏正華先生強調(diào),辨證與辨病相輔相成,臨證中必須將辨證與辨病綜合考量。只有將兩者有機結(jié)合,靈活應(yīng)用,才能取得理想的診療效果。 |
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