“天地君親師”這個(gè)最早來(lái)源于《國(guó)語(yǔ)》，為春秋末年左丘明所著。《國(guó)語(yǔ)》里有這樣的記載：“民性于三，事之如一。父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知生之族也，故壹事之”。這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有提及“天地”，但后三者也都在“天地”里。

到荀子后《荀子·禮論》中說(shuō)：“天地者，生之本也；先祖者，類(lèi)之本也；君師者，治之本也。無(wú)天地惡生，無(wú)先祖惡出，無(wú)君師惡治，三者偏亡，則無(wú)安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”。

自此以后“天地君親師”就成為儒家祭祀的主要對(duì)象，就是說(shuō)人生在世要感恩這一切。

后來(lái)“天地君親師”進(jìn)入民間，成為天下百姓敬天法祖的對(duì)象。

天地，就是地球人類(lèi)能生存的前提，若沒(méi)有這天地又怎么會(huì)有人跟萬(wàn)物呢？

君，之所以能排這么前，主要是因?yàn)楣糯腔蕶?quán)社會(huì)。再者古代沒(méi)有皇帝的時(shí)候都是戰(zhàn)亂，百姓流離失所的時(shí)代，所以有了皇帝天下才能太平，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。

親，這里指雙親父母。沒(méi)有父母所生，你也不會(huì)來(lái)到世界，沒(méi)有母親十月懷胎，十?dāng)?shù)載養(yǎng)育，你也不會(huì)長(zhǎng)大成人。我認(rèn)為如果現(xiàn)在排的話(huà)，親應(yīng)該在君之前！

師，就是老師的意思。天地父母養(yǎng)育了你，但如果沒(méi)有老師的教導(dǎo)，你怎么會(huì)有在這世界生存的技能跟本領(lǐng)。這里天地父母君，都可以是你的老師，能教你學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)的都能說(shuō)上是你的老師。

人生在世，少些冤仇，多些感恩，你的世界就會(huì)多姿多彩！