先生曰：“至善者，心之本體。本體上才過當(dāng)些子，便是惡了。不是有一個善，卻又有一個惡來相對也。故‘善惡只是一物’”。——《傳習(xí)錄》

在我們的常識中，天理是只有善而不摻雜惡的，那么王陽明為什么會說善惡都是天理呢？要理解這當(dāng)中的深奧之處確實很令人費解。

實際上，他要告訴你的是善與惡并不是相對存在的，兩者是“有你沒我”的關(guān)系，也就是一山不容二虎。

當(dāng)至善的本心受到外物的牽引，如果本心能夠保持在“中和”境界，那么此心依然還是“至善”的。但是，如果受到外物干擾的本心失去了平衡狀態(tài)，就會引發(fā)出私欲來，此時，這個心已經(jīng)不是本心了，而是私心，也就是惡。

所以，善與惡是天理的兩種不同狀態(tài)。