俗話說：“逢人只說三分話，留下七分自己賞?！庇行┤艘苍S以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，何必只說三分話呢？老于世故的人的確只說三分話，時刻都會為自己留條后路，你一定認(rèn)為他們是狡猾，是不誠實，其實這是最機(jī)智的做法。

　　說話前須看對方是什么人，如果對方不是可以盡言的人，你說三分真話，已不為少。

　　孔子曰：“不得其人而言，謂之失言?！睂Ψ教炔皇巧钕嘀娜?，你也暢所欲言，以快一時，對方的反應(yīng)是如何呢？你說的話，是屬于你自己的事，對方愿意聽你嘮叨嗎？

　　彼此關(guān)系淺薄，你與之深談，顯出你沒有修養(yǎng)；你說的話涉及對方的事，你不是他的諍友，不配與他深談，忠言逆耳，顯出你的冒昧；你說的話是屬于國家大事，你沒有搞清對方的立場就高談闊論，這樣更容易招災(zāi)惹禍。

　　所以逢人只說三分話，不是不可說，而是不必說，不該說，與事無不可對人言并沒有沖突。

　　事無不可對人言，是指你所做的事，并不是必須盡情向別人宣布。老于世故的人，是否事事可以對人言，是另一問題，這里講的只說三分話，是不必說不該說的話，并不是不誠實，也不是狡猾的表現(xiàn)。

　　說話本來有三種限制，一是人，二是時，三是地。非其人不必說。非其時，雖得其人，也不必說。得其人，得其時，而非其地，仍不必說。非其人，你說三分真話，已是太多；得其人，而非其時，你說三分話，正給他一個暗示，看看他的反應(yīng)；得其人，得其時，而非其地，你說三分話，正可以引起他的注意，如有必要，不妨擇地另作長談，這才是通達(dá)世故的人。

　　做人悟語：由此可見，說話也是一門藝術(shù)，話說好了萬事好，話說壞了毀前程。所以，在說話前必須考慮清楚，想好了再說，否則，別人會認(rèn)為你是個有口無腦、缺心少肺之人。