作者：史藝帆

　　人們都說，中國的政治，自古以來都是兼采儒家與法家，“外儒內(nèi)法”；而中國人靈魂的兩面，卻是儒家與道家。儒家思想為顯性，它告誡人們，做人要追求上進、積極入世，修身齊家治國平天下?？墒?，在追求塵世功名利祿、大好前途之時，人總會面臨內(nèi)心的迷茫、煎熬與掙扎。這時，不妨發(fā)掘自己深藏靈魂深處隱性的道家思想，來給自己焦慮迷茫的心一絲慰藉。

　　讀《論語》，它平和的語言，每一句無不義正言辭地指向修身、忠孝、仁義，要人們在世界上建立一個宏偉的、受外界承認與贊揚的美好人生。而在出人頭地的路上，當你迷茫、不安、焦慮的時候，不妨捧一本《莊子》，讓心回歸純粹，讓靈魂得到安寧。

　　我們每一個人，其實都在建功立業(yè)、成人上人和淡泊寧靜、遠離塵世喧囂的人生理想中掙扎?？傁胫Τ擅?，光宗耀祖，為世界留下自己的一些印記，才不辜負自己匆匆來人世間走一遭。但是，縱使功如秦皇漢武，歷史也不會為任何一個人停留。有的人窮極一生，都在想著向上爬，即使面對自己不喜歡的專業(yè)、不喜歡的工作、不喜歡的生活狀態(tài)，卻也留戀不已不舍放手。這些人入世太深，甘愿做那個“王巾笥而藏于廟堂之上”的楚國神龜，犧牲一輩子的快樂與幸福，成就一個只被別人稱贊的人生。人前輝煌如塔，人后凄涼如沙，活成父母親朋的面子，卻活不成淡定從容的自己。而實際上，幸福其實并不是官位有多高、財富有多少，洛克菲勒只有一個，平平淡淡才是人生常態(tài)。有些人總是這樣想：讀書要考第一名，大學(xué)要考TOP10，工作還要體面安穩(wěn)收入高。他們不斷地汲汲于功名利祿，向往著遠方的險峻景色，卻忽視了身邊最美好的風(fēng)景。

　　當下社會，焦慮似乎成了一種普遍情緒。各個行業(yè)、各個年齡階層的人，都在焦慮著。大家似乎都不滿于現(xiàn)狀，都在求新求變。可事實上，真正可以改變現(xiàn)狀的人，又有多少。我想，這種焦慮，正是由于入世太深、太過依賴和太過重視外界的眼光與評價。大家的精神支柱似乎都放在了外物之上，放在了社會之中，太過在意社會的地位、他人的眼光、外界的評價。于是他們不斷地追趕著地位、權(quán)利、金錢，覺得擁有了這些，便獲得了幸福。實際上，他們的幸福，來自外界的評價，而不是發(fā)自自己的內(nèi)心。當它們失去了眼前擁有的一切，人生瞬間便會崩塌。莊子曾言：“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，這又是一種新的人生態(tài)度。它的精神支柱，完全在于自己的內(nèi)心，而不依靠外物。列子御風(fēng)而行，泠然善也，但依舊有所待，非最高境界；只有順應(yīng)天地規(guī)律，順應(yīng)人性和本心，明白自己想要的究竟是什么，才可以達到無所待的境界。那時，他人的眼光和外界的評價，將不再會震蕩你的心，焦慮自然無處可存。

　　讀《莊子》，可以讓自己汲汲于功名的那顆焦慮不安的內(nèi)心平靜下來。但我們也要對其中的思想辯證的吸收。儒道之法，兼而采其長、取其精，為我所用也。也許，淡泊明靜的境界和建功立業(yè)的追求可以握手言和。