說(shuō)來(lái)慚愧，在即將二十四歲的年紀(jì)，卻悟出這樣一個(gè)道理，得出一個(gè)結(jié)論，"人這一輩子太艱苦了"！觀今時(shí)，憶古昔，今人朝氣，古人風(fēng)流，二十四歲本該是多么一個(gè)風(fēng)華正茂的年紀(jì)！然我卻常常悲嘆世事難料，遺憾過(guò)去，恐懼未來(lái)，感慨當(dāng)下，他人眼光，人言可畏，隨波逐流，小心翼翼，迷茫焦慮。總是為身外之物之事左右。

總有人告訴你不要妄自菲薄，要遵照自己的意志。這說(shuō)來(lái)何其大道至簡(jiǎn)，輕快明了，可現(xiàn)實(shí)這個(gè)大染缸豈容你一塵不染，獨(dú)善其身？生活處處有羈絆，淺顯的，潛在的，守住初心堅(jiān)定不移又何其艱難。豈是不甘平凡？平凡這個(gè)詞只是在人間廣為流傳，卻從沒(méi)有人肯接納你的平凡，因此不如說(shuō)不敢平凡！

從前，一直以為世上本無(wú)憂(yōu)，庸人自擾之?，F(xiàn)在卻覺(jué)得世上有人便是憂(yōu)，人與憂(yōu)本就是一種普世環(huán)境，就像池中魚(yú)與水的關(guān)系，魚(yú)生之處必有水！只是不同之處在于，是水養(yǎng)了魚(yú)，而不是憂(yōu)養(yǎng)了人，是有人才會(huì)產(chǎn)生憂(yōu)，而不是有魚(yú)才會(huì)產(chǎn)生水。人若能修到不在乎外在偏見(jiàn)何其難也！

總有人可以牽動(dòng)影響你的心，無(wú)論這人于你心中重要與否！而能左右你心的人事物往往是自己不能掌握的，于是憂(yōu)苦是不可避免的，除非跳出三界外！因此人這一輩子基調(diào)必定是苦的。

有人說(shuō)不對(duì)?。」糯闹窳制哔t以天地為衣，還不瀟灑么？其實(shí)，他們只是苦中作樂(lè)罷了，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，無(wú)能為力，表面的灑脫中，真正的憂(yōu)只有他們自己知道罷了，否則阮籍也不會(huì)窮途之哭啊！清代鄭板橋?qū)戇^(guò)四個(gè)大字，"難得糊涂"這個(gè)"糊涂"應(yīng)該是指類(lèi)似于眾人皆醉我獨(dú)醒中的"醉"一個(gè)意思！這里的糊涂是真糊涂，碌碌一生，卻毫無(wú)查覺(jué)，待老之將至才感慨萬(wàn)千，醒者由于對(duì)真相領(lǐng)悟地多，而真相常常是悲觀的，悲觀主義往往正確，雖然認(rèn)識(shí)到了真相，但仍然也難以完全甩開(kāi)世俗之氣，更不能放開(kāi)一切，從心底做自己，所以只得流于表面當(dāng)一個(gè)隱者！只得"假糊涂"，與世俗矛盾地相處，心里排斥卻又?jǐn)[脫不了，只得表面迎合，或刻意抵制，實(shí)則內(nèi)心不徹底，從而心中不踏實(shí)，人心不踏實(shí)必會(huì)恐懼焦慮，一己之力戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的恐懼！

或許，真正能從心底做自己的應(yīng)該是莊子了，耐何莊子也難以絕對(duì)逍遙??！他沒(méi)有糧時(shí)，家里揭不開(kāi)鍋，問(wèn)監(jiān)河候，監(jiān)河候卻說(shuō)他馬上就要得到封地了，到時(shí)候再借他三百兩黃金！莊子聽(tīng)后給他講了一個(gè)故事，說(shuō)他之前在一個(gè)東轍里看到一條快干死的魚(yú)，那魚(yú)請(qǐng)求莊子救它一命，莊子告訴魚(yú)，等他去游說(shuō)吳越國(guó)的大王，到時(shí)候大王派軍隊(duì)開(kāi)拓河流引東海之水來(lái)救它，魚(yú)聽(tīng)后很生氣，你給我一升水我就能活，等你引東海水來(lái)我早就成一條魚(yú)干了……其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景可以體會(huì)到監(jiān)河候，只是看不慣莊子的無(wú)所事事(當(dāng)然這只是在監(jiān)河候視角)，瞧不起莊子的平凡無(wú)為，因此一頓糧也不肯借，便找一個(gè)說(shuō)辭罷了！連莊子這種圣人都有窘迫與困境的時(shí)候，仔細(xì)分析莊子的反應(yīng)在一定程度上也說(shuō)明了，面對(duì)與人接觸所受到的輕視或者偏見(jiàn)，他也是不能一笑視之，毫不介意的！還有一件發(fā)生在莊子身上的事，一日莊子身穿補(bǔ)丁粗布衣物，工整地用麻絲系好鞋子走過(guò)魏王身邊，魏王來(lái)一句"先生怎么這么潦倒啊？"，莊子的反應(yīng)也很微妙，忙解釋?zhuān)秦毟F，但是不潦倒！可見(jiàn)，人言還是可畏的，就連莊子這種逍遙，有鯤鵬之志的思想家，面對(duì)魏王的人言偏見(jiàn)，都不能付之一笑，相反要趕緊解釋?zhuān)‰S后又向魏王說(shuō)自己身懷德行卻沒(méi)有人肯推崇他，就是說(shuō)自己生不逢時(shí)！如此逍遙人物竟也處處受制，如此看來(lái)，完全接受自己，做自己，不在乎他人眼光，覺(jué)得人言不可畏，安于平凡，圣人都難以堅(jiān)持，何況我們這些市井小民呢？而上面的這些身外之人事物是多變的，無(wú)法掌控的！如此一來(lái)，當(dāng)人面對(duì)這些時(shí)，憂(yōu)苦便來(lái)了，永遠(yuǎn)也離不遠(yuǎn)，逃不開(kāi)！

再看東坡先生，游赤壁勸賓客，有山間之明月，江上之清風(fēng)，以不同角度看天地變化，一切都沒(méi)有太壞，也應(yīng)該樂(lè)觀灑脫，誰(shuí)怕？一簑煙雨任平生！可他滿(mǎn)肚子的不合時(shí)宜卻在他的很多看似灑脫的詩(shī)賦中流露呈現(xiàn)，這是矛盾嗎？不，只是一個(gè)大詩(shī)人，大文學(xué)家像普通人一樣，面對(duì)無(wú)能為力的身外之事物，強(qiáng)行寬慰自己罷了！只是見(jiàn)皎潔明月，表面閑觀院中藻荇交橫，心卻一鮫人在岸，對(duì)月流珠罷了。蘇東坡用了平生告訴了各位真正的灑脫何其艱難！

世人常?？畤@，生不逢時(shí)，壯志未酬?？蛇@些背后更多只是渴望得到認(rèn)同感，希望自己能被身外之人事物所肯定，因此盡量避免環(huán)境瞧不上的，遵照環(huán)境所推崇的，如果他們的人生沒(méi)有觀眾，我想即使允許他們可以活一千年去完成一個(gè)目標(biāo)，他們也只會(huì)覺(jué)得太無(wú)聊而不存在不逢時(shí)！人皆如此，將自己的價(jià)值看成一個(gè)價(jià)格，由身外之人事物來(lái)標(biāo)傍，當(dāng)覺(jué)得價(jià)值高了才心中踏實(shí)，才不至于恐懼焦慮，這類(lèi)人是"真糊涂"，他們領(lǐng)悟不到人生的真諦或者領(lǐng)悟地太晚，但是這也并不代表壞，對(duì)社會(huì)發(fā)展也可能是有好處的，可對(duì)自身的發(fā)展卻不利，因?yàn)闆](méi)有自主的人生即便踏實(shí)了一些，卻少了諸多暢快淋漓的時(shí)刻，這樣的人也擺脫不了憂(yōu)苦，常徘徊奔波于世俗強(qiáng)行賦于自己的功名利祿之間，還有人較早地領(lǐng)悟到了，便從內(nèi)心開(kāi)始做自己，奈何基本不能完全克服在乎身外之人事物，這類(lèi)人明白，自己是要走自己的路，過(guò)自己的生活，盡管不被家人世人理解，可人言可畏，終難以對(duì)這些羈絆付之一笑，不忘初心！這類(lèi)人是"假糊涂"！假糊涂無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)社會(huì)皆是一場(chǎng)災(zāi)難，他們要么表面灑脫，內(nèi)心虛慌，要么內(nèi)心排斥，表面迎合。既找不到真正的踏實(shí)，又不能堅(jiān)定不移地聽(tīng)從身己的心，他們也是憂(yōu)苦的。如若世人皆寬容，人言也善，嘴下留人，手下留人，心上留人，人間憂(yōu)少何處不清歡？

之所以講人這一生憂(yōu)苦，是因?yàn)檎l(shuí)都逃不了身外之人事物的影響，而身外之物是不可掌握的，就像命運(yùn)與環(huán)境一類(lèi)，這便產(chǎn)生了苦！這是艱苦中"苦"的由來(lái)，只有從心底里堅(jiān)定不移地做自己，不懼人言之畏，不在乎世俗的眼光，簡(jiǎn)單地做自己才能真正的少憂(yōu)，突破囚籠，然這些做到是何其之難，這是艱苦中"艱"的由來(lái)！從古至今，能辦到的有幾人？怕是只有跳出三界之外的得道高僧，天外老仙吧！而我等市井之人得道要等至何年？真正的艱苦，從來(lái)不是貧窮這么膚淺，也非體膚之苦，是心中之苦，精神之苦，是你從不是自己真正的主人而已！因?yàn)槟悴粩嘁髟?xún)身外之人事物的觀點(diǎn)看法，以求內(nèi)心的踏實(shí)！即使你心中的明燈敞亮，卻要緊閉雙眸，洗耳恭聽(tīng)，外界的喧囂嘈雜！因?yàn)橥饨绲臄_動(dòng)始終牽動(dòng)影響著你的神經(jīng)與心弦！因此滄茫的身心，怎不感慨，人一生何其艱苦也！

夜已深，人不眠，邊聽(tīng)著以前常常聽(tīng)的江南小調(diào)，邊抒發(fā)自己的壓抑心情，吟詩(shī)一首，無(wú)病呻吟一場(chǎng)，讓大家見(jiàn)笑了，還望海涵！

月泉仙

久違曲調(diào)悠，重逢韻律靜。

可人已滄滄，但心卻茫茫。

再無(wú)逍遙人，等閑好時(shí)節(jié)。

徒留月下鮫，空嘆夜漫長(zhǎng)。

絲竹唱酥雨，笙簫話(huà)小橋。

烏篷夜航船，漁火江南岸。

兒郎將相才，佳人菊蘭質(zhì)。

今時(shí)慕古夕，回首慨過(guò)往。

怎奈世俗爐，醺人醉眠長(zhǎng)。

人生困至此，功名二魍魎。

清者窮途淚，何處桃花庵？

庸者廟堂艱，背井魚(yú)水鄉(xiāng)。

天人夢(mèng)終曉，無(wú)為常折腰。

休道君潦倒，人間難清歡。

鹿門(mén)月皎皎，花聽(tīng)幽人少。

禪院徑深深，階前葉荒蕪。

待到兩鬢斑，傾酒酹山鳥(niǎo)。

只盼仙鶴來(lái)，扁舟江渚上。