曹植“七步詩”的典故，家喻戶曉。這個(gè)典故源自《世說新語·文學(xué)》記載，內(nèi)容是這樣的，“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法，應(yīng)聲便為詩??????帝深有慚色?！?/p>

上面的意思很容易理解，說的是曹丕命令曹植在七步內(nèi)作出一首詩，否認(rèn)就會(huì)被處死，結(jié)果曹植不到七步之內(nèi)邊吟唱出，“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”

作為曹植的胞兄曹丕聽了后，“深有慚色”。不過，在長期的流傳里，曹植的《七步詩》被減至四句，“煮豆持作羹，漉菽以為汁。本自同根生，相煎何太急？”

千百年來，人們對曹植能力有目共睹，作為建安文學(xué)的代表人物之一。曹植對后人文學(xué)的影響很大，比如唐朝大詩人李白就曾說過，“曹植為建安之雄才，惟堪捧駕。天下豪俊，翕然趨風(fēng)，白之不敏，竊慕高論?！?/p>

而唐初宰相房玄齡則說，“逮乎當(dāng)涂基命，文宗蔚起，三祖葉其高韻，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢，彬蔚之美，競爽當(dāng)年。獨(dú)彼陳王，思風(fēng)遒舉，備乎典奧，懸諸日月。”曹植的詩歌受到后人推崇，除了文采斐然外，他的不幸身世更是引起了后世文人的極大同情。

當(dāng)然，有時(shí)候人太有才并沒不見得是一件好事，人們的嫉妒之心向來有之，這不郭沫若就想來挑戰(zhàn)一番?？箲?zhàn)期間，郭沫若在重慶寓居八年，先后任了國民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳廳長和文化工作委員會(huì)主任，其創(chuàng)作的《屈原》、《虎符》等六部歷史話劇，成為中國現(xiàn)代話劇的經(jīng)典，尤其是《屈原》影響深遠(yuǎn)。

拋開郭沫若身上爭議的部分，他還是非常有能力的。1943年7月，郭沫若在重慶寫下了《反七步詩》，“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”

郭沫若之所以要寫《反七步詩》，是他認(rèn)為曹植的七步成詩的牽強(qiáng)附會(huì)成分比較大，并且認(rèn)為，“站在豆的一方面說，固然可以感覺到真的煎迫未免過火；如果站在箕的一方面說，不又是富于犧牲精神的表現(xiàn)嗎？我因而作了一首《反七步詩》?！睂τ诠舻摹斗雌卟皆姟罚蠹以趺纯?？歡迎留言交流。

參考資料：《建安文學(xué)代表人物》、《文心雕龍·才略》